阿那克西曼德的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在四個(gè)領(lǐng)域：哲學(xué)、演化論、宇宙論和地圖的繪制。阿那克西曼德在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)便是他提出的理論，阿那克西曼德認(rèn)為萬(wàn)物都是一種簡(jiǎn)單的原質(zhì)，是一種更擁有適應(yīng)性的物質(zhì)，而且物質(zhì)的本源并不是具有固定性的東西，阿那克西曼德給他的這種理論冠名“阿派朗”。阿那克西曼德的這種理論雖然只是一種猜測(cè)和假象，但已經(jīng)成為了最早用物質(zhì)本身來(lái)說(shuō)明宇宙起源的一種理論。

阿那克西曼德還提出了必然性的思想，稱(chēng)之為命運(yùn)。阿那克西曼德的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在演化論上，認(rèn)為世界上最早的一批生物是生活在海底的，而人類(lèi)也是由一種魚(yú)演變而來(lái)的。阿那克西曼德對(duì)科學(xué)最主要的貢獻(xiàn)是在天文學(xué)方面，他把天空當(dāng)成一個(gè)完整的球體，大地的形狀像圓柱，從此改變了天文學(xué)的發(fā)展。

阿那克西曼德的貢獻(xiàn)還在于地圖的繪制上，并且還制作了天空?qǐng)D，阿那克西曼德是第一個(gè)把天文學(xué)和幾何學(xué)結(jié)合起來(lái)使用的人。其次阿那克西曼德的宇宙論是一種非常先進(jìn)的思想，雖然在現(xiàn)在看來(lái)很可笑，但已經(jīng)是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)飛躍式的進(jìn)步，阿那克西曼德強(qiáng)調(diào)了宇宙的起源、發(fā)展還有可以觀測(cè)到的奇妙現(xiàn)象，還有命運(yùn)之間都是有基本定律的，都是有一種相互的作用交替。這就是阿那克西曼德的貢獻(xiàn)。

阿那克西曼德的評(píng)價(jià)

世人對(duì)阿那克西曼德的評(píng)價(jià)非常多，作為一個(gè)天文學(xué)家，阿那克西曼德?lián)碛兄龠M(jìn)整個(gè)世界整體連接的巨大作用。歷史記載著阿那克西曼德的成就，記錄著他對(duì)世界發(fā)展的促進(jìn)作用。

歷史對(duì)阿那克西曼德的評(píng)價(jià)只有褒義，沒(méi)有任何針砭的言論。史學(xué)家們經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)正因?yàn)榘⒛强宋髀虏簧嬲?，只?zhuān)心于探索，最后才落得一身清白。英國(guó)的哲學(xué)家伯特蘭·羅素曾在自己的《西方哲學(xué)史》里對(duì)阿那克西曼德的評(píng)價(jià)中指出，阿那克西曼德在有創(chuàng)造力和有獨(dú)特見(jiàn)解的地方，每一點(diǎn)都是科學(xué)的，都是具有理性主義的觀點(diǎn)，都是非常值得現(xiàn)在的人們借鑒學(xué)習(xí)的。阿那克西曼德對(duì)后代哲學(xué)家的影響不僅體現(xiàn)在西方，我國(guó)許多哲學(xué)家也深受阿那克西曼德的影響。

中國(guó)的李志奎主編曾主持編寫(xiě)的《歐洲哲學(xué)史》中，也有對(duì)阿那克西曼德的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)，書(shū)中提到阿那克西曼德的思想是非常樸素的也很有代表性，是一種唯物主義的思想觀念，阿那克西曼德的這些思想對(duì)后面哲學(xué)世界出現(xiàn)的辯證法思想提供了有力的支持。李志奎主編的這本書(shū)對(duì)阿那克西曼德極高的評(píng)價(jià)，足以證明阿那克西曼德的偉大。后代的哲學(xué)家們把阿那克西曼德當(dāng)成前輩來(lái)膜拜學(xué)習(xí)，可見(jiàn)他們對(duì)阿那克西曼德觀點(diǎn)的認(rèn)同，他們都給予了阿那克西曼德很高的評(píng)價(jià)。