李白留給我們的那些詩句向我們展現(xiàn)的是一個性格豪邁、才高八斗、胸懷天下的男人形象。今人總喜歡用自己的思維模式去揣摩古人，李白是不是終其一生都是這樣一顆耀眼的明珠，始終被唐人景仰、被人們傳頌?zāi)?？其實，李白的一生頗為坎坷，他的胸懷抱負，他的才氣與他的境遇相比十分不匹配，他受制于那個時代。也許正如世人所形容的，他是天上的謫仙，本不該屬于這個世界。

對于李白，我們可謂既熟悉又陌生。熟悉的是他的詩歌，中小學(xué)生誰不會背幾首李白的詩歌呢？陌生的是他的生平、他的憤懣，以及他詩歌背后的故事。若讓我們用一兩講就說清楚李白的一生是不現(xiàn)實的，所以我們就集中圍繞他一生中的一些問號來講述。

李白的外貌是怎樣的

對于這樣一位飄逸瀟灑的詩人，人們想象中的他應(yīng)該長得頗有靈氣，頗有點仙風(fēng)道骨才好。李白正是這樣一個人。

目前，史料中并沒有什么可信的關(guān)于李白的畫像流傳下來，比較常見的出自明人《歷代古人像贊》的那張畫像，也并沒有什么可靠的依據(jù)，純屬想象。我認(rèn)為，真實的李白可能比這個畫像還要更有靈氣。

見過李白的人都說他的眼睛炯炯有神，比如魏顥的《李翰林集序》說他“眸子炯然，哆如餓虎”，也就是說，李白的眼睛炯炯有神，像餓虎一樣。崔宗之的《贈李十二白》說他“雙眸光照人”，眼睛是心靈的窗戶，從這一點可以看出，李白是個眼神非常靈動，看起來很機智的人。

至于他的身高，他在《與韓荊州書》中說：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫?！睋?jù)此推測其身高大約在一米七以下，這個身高在唐朝算是個高個子。

李白為何不參加科舉

科舉制是中國古代政治文明的一大創(chuàng)舉，甚至對全世界都產(chǎn)生了巨大影響。法國大革命前夕，那些啟蒙思想家對中國的科舉推崇備至，因為它打破了貴族對政府的壟斷，使所有人都獲得了參加政治活動的權(quán)利。而且，從某種程度上講科舉制也是現(xiàn)代文官制度的基礎(chǔ)。

科舉制起自于隋，大行于唐，尤其是武則天和唐玄宗時期，參加科舉已經(jīng)日漸成為知識分子重要的仕途門徑，全天下的知識分子無不以考上進士為榮耀。唐代進士科科舉考試主要是考經(jīng)學(xué)和雜文。雜文即文學(xué)作品，李白文采甚高，這對于他來說應(yīng)該是優(yōu)勢。而且唐代科舉不實行糊名，也就是說考卷上考生名字是不用遮掩的，考官對考生的信息一目了然。

也正因為如此，考生在科舉前有沒有社會名望是很重要的。所以當(dāng)時的很多考生考試前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留個好印象，這也就是所謂的“行卷”。李白詩名遠揚，社會名望大，朝中很多人都知道他，這對于李白來說也是個優(yōu)勢，那么為什么李白不參加科舉呢？

這不是李白不愿意，而是他沒資格。關(guān)于李白的家世，目前歷史學(xué)界還沒有定論。李白家族的身份，其家族為何流落到西域碎葉，李白是不是出生在碎葉，甚至他是不是有外族血統(tǒng)，都是眾說紛紜的。這些問題我們暫且不去追究，單說李白家以何為業(yè)這一點。

在李白小時候甚或是出生前，李白家就已經(jīng)從西域碎葉遷居到了四川江油。西域農(nóng)業(yè)不發(fā)達，最發(fā)達的是商業(yè)。而且古時重農(nóng)抑商，商人往往被視為游手好閑者，被士大夫們瞧不起，加之李白對自己的家世諱莫如深，只說父親督促其讀書云云，因此學(xué)者們認(rèn)為李家是以商為業(yè)。

另外，李白很有錢，那時有錢人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就極大了。李白終生不參加科舉，估計就是受到這個家世的拖累。《唐六典》規(guī)定：“凡官人身及同居大功已上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕?！薄杜f唐書》卷四三《職官志》也說：“工商之家，不得預(yù)于士。”意思是商人家的孩子和商人近親，皆不得入仕。這樣李白便沒有資格參加科舉考試了。他最后當(dāng)了翰林待詔，還是皇帝特批的。

李白有怎樣的胸懷抱負

李白的胸懷抱負其實和當(dāng)時多數(shù)知識分子沒什么區(qū)別，那就是想當(dāng)一個匡扶天下之人。

李白是絕不甘心于碌碌無為的，曾有朋友勸他隱居，但是他不肯，他不要出世，而要入世。而且李白有著強烈的當(dāng)官欲望，他說：“欲獻濟時策，此心誰見明。”(《鄴中贈王大》)“濟時策”就是安邦定國的政策方針，可見李白懷揣著一個得登相位的理想。

為了得到權(quán)貴的賞識李白也曾請托他人;在得知皇帝召他入京時他也曾欣喜若狂，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句;后來被免官也曾垂頭喪氣。因此，李白的胸懷抱負與當(dāng)時那些汲汲于功名的知識分子沒什么區(qū)別。

尤其是李白自己才高八斗，當(dāng)時就詩名滿天下，備受世人欣賞，他也因此更渴望在官場上能有所斬獲。但是現(xiàn)實很殘酷，他一生所獲得的最高職位就是翰林待詔，而且也僅是個陪皇帝吟詩作賦的閑職，與后世位高權(quán)重的翰林大學(xué)士有著天壤之別，所以他很失落。

我們能否就此說李白是羨慕權(quán)貴之人，從而降低對他的評價？

其實，李白追求當(dāng)官無可厚非。古代社會，人生出路很狹窄，若想安邦濟民、有所作為，除了當(dāng)官別無他途。不像現(xiàn)代社會，要想對社會做出貢獻，途徑很多，你可以當(dāng)公務(wù)員，可以經(jīng)商，可以辦實業(yè)，可以當(dāng)科學(xué)家，可以當(dāng)教師，可以當(dāng)一個優(yōu)秀的工人、農(nóng)民。所以李白積極謀求官位的舉動無可厚非，反倒是他具有社會責(zé)任感的體現(xiàn)。

當(dāng)然，也正是這個抱負導(dǎo)致了李白人生的失意，他注定不屬于官場，所以在這一領(lǐng)域可謂處處碰壁。這也注定了他的悲劇。后面我們會涉及這一點