和氏璧，一塊在課本上記載的國(guó)寶，相傳楚國(guó)有個(gè)國(guó)人叫卞和，他在荊山發(fā)現(xiàn)了一塊為加工的玉石，玉石滿懷欣喜地想要進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)厲王，然而厲王讓人鑒定時(shí)得出結(jié)論是玉石并非寶石，厲王以欺君之罪將卞和左腳砍掉。然而痛苦的卞和并不死心，依然滿懷信心地將玉石進(jìn)獻(xiàn)給武王，然而其結(jié)果是右腳被砍掉。但是他仍不死心，抱著玉石在楚文王府外哭了三天三夜，最終楚文王感其真誠(chéng)，玉石讓專家鑒定其手中的玉石，最終得出這塊是寶石的結(jié)論。從此和氏璧文明于天下，同時(shí)也有了今天語(yǔ)文課本上關(guān)于和氏璧的文章。

不過(guò)，不知道有沒有人想過(guò)，如此聞名的和氏璧如今藏在哪個(gè)博物館內(nèi)呢，有沒有見過(guò)和氏璧呢？然而，截至目前為之，事實(shí)上并沒有人見過(guò)和氏璧，就算是見過(guò)也是一些贗品，真品就連業(yè)內(nèi)的專家都無(wú)緣相見。那么，和氏璧流落到哪里了呢？

要想考究這個(gè)問(wèn)題非常困難，一方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常年處于戰(zhàn)亂時(shí)期，按照記載，隨著楚國(guó)的滅亡和氏璧的消息也逐漸消失了。另一方面經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，但關(guān)于和氏璧的記載卻少之又少，根本無(wú)從尋覓。而和氏璧最終消失的地方在丞相府。據(jù)傳當(dāng)年楚威王將和氏璧賞賜給昭陽(yáng)丞相，珍藏在丞相府的和氏璧卻在一次丞相府失竊中消失了，根本沒有人知道和氏璧落入誰(shuí)手。

如今，最權(quán)威的記載是藺相如憑借著自己的才能和智慧最終將和氏璧歸回于趙國(guó)，直至秦國(guó)統(tǒng)一天下，和氏璧被秦王篆刻成為玉璽，上面印刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字。不過(guò)史上記載也僅僅到這里終止了?；蛘弋?dāng)時(shí)的人已經(jīng)將和氏璧忘記了，或者和氏璧被刻成玉璽后被廣為傳之，已經(jīng)家喻戶曉，根本不用記載入史冊(cè)之中，這才導(dǎo)致了和氏璧成為了歷史的神秘存在。

近段時(shí)間，業(yè)內(nèi)傳言和氏璧在日本出現(xiàn)了，不過(guò)這也只是道聽圖說(shuō)，并沒有實(shí)際的根據(jù)，更但是仍舊不能考證?？傊?，和氏璧因卞和而出名，雖然至今下落誰(shuí)家不明，但成為人們津津樂(lè)道的故事，也不失為一大樂(lè)趣。

和氏璧是中國(guó)歷史上著名的美玉，在它流傳的數(shù)百年間，被奉為“無(wú)價(jià)之寶”的“天下所共傳之寶”，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶。

與和氏璧有關(guān)的著名典故完璧歸趙，講述了邯鄲名相藺相如幫助國(guó)家奪回和氏璧，完整的回到古都邯鄲的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙惠文王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦昭王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō)，自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻;要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?#39;和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)?！壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見藺相如走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，讓他指出來(lái)。

藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽了我的勸告這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒有用城換璧的誠(chéng)心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要作勢(shì)摔過(guò)去。

秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)?！碧A相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上?！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒有考慮。

后來(lái)秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，但是此時(shí)就算殺了藺相如也不能得到和氏璧，反而會(huì)與趙國(guó)交惡，便放他回到趙國(guó)去了。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。此事在司馬遷《史記》中有詳細(xì)記載。同時(shí)是記載廉頗與藺相如將相和與將相不和故事的是(《廉頗藺相如列傳》)。

秦

但后來(lái)，和氏璧還是被秦國(guó)擁有，至于何時(shí)、如何被秦國(guó)擁有，史無(wú)記載。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。很有可能，趙國(guó)是在不得已的情況下，畏懼秦國(guó)的強(qiáng)大，將和氏璧送給了秦國(guó)。

從此以后，關(guān)于和氏璧的記載屢見不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說(shuō)：“當(dāng)其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨(dú)見知于卞子?！碧拼?shī)文中關(guān)于和氏璧的記載更多.大詩(shī)人李白《古風(fēng)》三十六便有“抱玉入楚國(guó)，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻(xiàn)君”的詩(shī)句。

漢

據(jù)《史記》記載，秦王政九年，便制造了御璽，劉邦滅秦得天下后，子?jì)雽⒂t獻(xiàn)給了劉邦，御璽成為“漢傳國(guó)寶”。到漢末董卓之亂，御璽先后落入孫堅(jiān)、袁術(shù)之手，再傳魏、晉。五胡十六國(guó)時(shí)，一度流于諸強(qiáng)，后被南朝承襲。隋亡后，御璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時(shí)，天下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以后的記載中，大都認(rèn)為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。王莽篡漢時(shí)，曾派人向自己的姑姑漢孝元太后王政君索要傳國(guó)玉璽，當(dāng)時(shí)王政君大怒將玉璽砸在地上，致使傳國(guó)玉璽還崩碎了一角，后以金補(bǔ)之，從此留下瑕痕。

三國(guó)至隋

漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)，兵士見宮中一井晨有五彩云氣，遂使人入井，得傳國(guó)璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處。后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢室。公元220年，曹丕篡權(quán)，逼獻(xiàn)帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。公元265年，司馬炎同樣篡權(quán)，稱晉武帝，傳國(guó)璽歸晉。公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。公元329年，后趙石勒滅前趙，得璽，在右側(cè)加刻“天命石氏”。公元350年，再傳冉魏，后冉魏乞求東晉軍救援，傳國(guó)璽為晉將領(lǐng)騙走，并以三百精騎連夜送至首都建康(南京)，這樣，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬家。在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。大隋一統(tǒng)華夏，傳國(guó)璽遂入隋宮。公元618年，隋亡。蕭后攜皇孫政道攜傳國(guó)璽遁入漠北突厥。

唐及五代

唐初，太宗李世民因無(wú)傳國(guó)玉璽，乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自慰。

唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后突然與皇孫政道返歸中原，傳國(guó)璽歸于李唐。

唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國(guó)璽，建后梁。公元923年，李存勗滅后梁，建后唐，傳國(guó)璽也隨著到了后唐。

最后一個(gè)掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李從珂，公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽(yáng)前，他和后妃在宮里自焚，所有御用之物也同時(shí)投入火中。從此，“和氏璧”神秘失蹤，關(guān)于它的下落眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。