從封建社會(huì)起，中國(guó)一直是男權(quán)社會(huì)。男子可以擁有至高無(wú)上的權(quán)利，而女子人是絕無(wú)可能的。武則天確實(shí)個(gè)極特殊的個(gè)案，縱觀五千年也僅此一例罷了。但武則天晚年在考慮皇位繼承的問(wèn)題時(shí)，也很犯難。最后他選擇傳位于子，而不延續(xù)武周傳位于侄的原因是什么呢？

然而在武則天去世后，唐王朝卻迅速?gòu)?fù)辟，于是女中豪杰的英姿，也只留下驚鴻一現(xiàn)。究竟為何武則天的基業(yè)拱手讓人呢？

這就不得不提到女皇的一位文武雙全的面首狄仁杰。正是狄仁杰的巧舌如簧，讓武則天暈頭轉(zhuǎn)向，自動(dòng)放棄了基業(yè)。

原本，武則天自稱女皇，建立“大周”后，排擠大唐皇室的李氏，而重用武氏族人擔(dān)當(dāng)大權(quán)。等到臨終前要離后嗣時(shí)，武則天原本也考慮，立一位自己的侄兒，比如武三思啊，武承嗣等等。

這時(shí)候，武則天的老相好，著名神探狄仁杰出來(lái)了。這位深沉睿智的男人，在屈伸侍奉武皇的同時(shí)，心中依舊暗藏著光復(fù)大唐的使命，使他忍辱負(fù)重，為人所不能為。

針對(duì)武則天想要立侄兒的打算，狄仁杰忠心耿耿地進(jìn)言道：“女王陛下，此事不太妥當(dāng)。您想啊，武三思也好，武承嗣也好，他們只是您的侄兒，又不是您的親骨肉。您看這幾千年來(lái)的帝王將相在家廟里面，從來(lái)都只有兒子祭祀父母，孫子祭祀祖父母，曾孫子祭祀曾祖父母，哪曾見(jiàn)過(guò)侄兒祭祀姑母??？在他們看來(lái)，您這姑母出嫁后早就是外姓人了！所以，如果您老人家想要百年后享受香火，還得讓自己的骨肉——李旦繼位。這樣，您就能世世代代享受祭祀了?！?/p>

武則天被狄仁杰這么一說(shuō)，也覺(jué)得有理。于是乎把李旦立為繼承人。武則天死后，唐睿宗李旦復(fù)位，大唐皇朝正式復(fù)辟。我們說(shuō)，一旦英雌武則天色令智昏，被狄仁杰給忽悠瘸了。

為什么這么說(shuō)呢？

狄仁杰前半部分說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。武三思、武承嗣繼位，確實(shí)并非武則天的血脈流傳，對(duì)女皇比較尷尬。武則天應(yīng)該讓自己的骨肉繼位。問(wèn)題是，自己的骨肉繼位，難道只能讓兒子繼位么？

事實(shí)上，武則天自己都當(dāng)了皇帝，原本就是打破男尊女卑的封建宗法。她雖然是武家女人嫁入李家，但明明九五稱尊，壓根就不再是李家的附庸，而堪稱是武家的掌門了。既然皇帝都是女子當(dāng)?shù)?，那憑什么家族姓氏就只能靠男子傳承？憑什么女子只能外嫁？

在武則天的立場(chǎng)上，最有利的選擇，應(yīng)該是傳位給自己的女兒，女隨母姓，招贅?lè)蛐觯缓笫朗来家耘^位。這樣一來(lái)，武則天的血脈不斷傳承，武氏姓氏不斷傳承，而作為這個(gè)女性皇朝的開(kāi)基始祖，第一代太姥姥，只要皇朝不滅，武則天的香火何愁中斷？就說(shuō)武則天自己的子女之中，很明顯，太平公主的才略遠(yuǎn)在唐睿宗之上嘛！

可惜，武則天雖然以女身當(dāng)了皇帝，腦子里還是被封建思想充斥著，依然擺脫不了“女兒外嫁別姓”“生兒隨父”等等男尊女卑的慣例。于是被狄仁杰一頓忽悠，喪失了原則，從而痛失建立千年女兒國(guó)的大好機(jī)會(huì)。