封建時期，男權(quán)至上，所以即便是如武則天這般優(yōu)秀的政治家，也被黑化的非常嚴(yán)重，后人關(guān)心她的風(fēng)流韻事，超過了她的歷史貢獻。

今天要介紹的這位賢后不是武則天，不過呢這位賢后更有意思，她養(yǎng)面首，但是她的面首們不是如武則天的面首薛懷義、張易之、張宗昌那般禍國殃民，而是各個都堪稱賢臣。而且對中國歷史進程的貢獻，這位賢后也是要超過武則天的。

她就是北魏文明馮太后。

為什么說馮太后的歷史貢獻要超過武則天呢？畢竟武則天才是中國歷史上唯一的一位正統(tǒng)女皇帝。

武則天是唯一的正統(tǒng)女皇帝沒錯，她的貢獻也是非常突出的，比如說是她繼承了貞觀之治的良好局面，為后來的大唐盛世奠定了堅實的基礎(chǔ)，而且她對西突厥用兵，為民族融合及經(jīng)營西域都有很大貢獻。

可是馮太后的貢獻更大，甚至可以說是她挽救了中華文明。

這么說是不是太夸張了呢？真的不夸張，大家請聽我細細說來。

大家都知道，世界上有四大文明古國，可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會后期，逐漸形成了奴隸社會，開始產(chǎn)生了文明，奴隸社會得到一定發(fā)展后，落后的奴隸制不符合歷史進程，于是演變成了封建社會，世界迎來了更發(fā)達的文明。

可是文明發(fā)達地區(qū)，卻要面對北方蠻族的挑戰(zhàn)，比如說漢朝的北方有匈奴，羅馬帝國北方則有日耳曼等蠻族。最后大家都知道，西晉被匈奴所滅，中華迎來了南北朝的黑暗時期，而羅馬帝國也被蠻族所滅。

可是中國在南北朝時期，民族融合，少數(shù)民族愿意漢化（當(dāng)然了也有屠殺），愿意成為中華文明的一員，所以中華文明在經(jīng)過了南北朝的黑暗時期后，又因隋帝國的統(tǒng)一而繼往開來，迎來了更繁榮先進的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵，而這么斷了。

也就是說，少數(shù)民族建立起的朝代接受漢化，納入中華文明圈，是中華文明得以延續(xù)的最重要的原因。

而少數(shù)民族漢化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內(nèi)容是漢化運動，包括推行均田制和戶調(diào)制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等，為中華文明的延續(xù)做出了突出貢獻。

而主導(dǎo)這次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是馮太后。

所以說馮太后為了中華文明的延續(xù)，是有大貢獻的，從影響中華文明的歷史進程來說，她的貢獻也是要超武則天的。

不管在哪個時代，要想成為權(quán)利的最高擁有者，那背后都有無數(shù)的腥風(fēng)血雨和爾虞我詐、波濤洶涌的權(quán)利斗爭，而一個女的在封建社會能成為帝國的最高權(quán)力者，真正的話事人，就更有常人無法想象的艱難險阻。

馮太后能成為北魏帝國的真正話事人，就是經(jīng)歷了一次次腥風(fēng)血雨的權(quán)力斗爭。

她出身顯赫，出身于北燕皇族。北燕滅亡后，沒入太武帝拓跋燾后宮，充為奴婢。后來成為了北魏文成帝的貴人，當(dāng)時她很受寵，雖然沒能給文成帝生兒育女，但是對文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加，得到了朝野的一片認(rèn)同。

十年后文成帝英年早崩，24歲的馮氏守寡，成為了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是獻文帝。