他是李世民的護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長卻被黑了上千年，這是怎么回事呢？明明是一座州府大堂 太守老爺辦公的地方 為何又叫“帥正堂”？

新絳，古稱絳州，現(xiàn)存有絳州州府建筑群；說來也奇怪，這州府原來本是在一處的官辦場所，現(xiàn)如今被分裂成了三處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位：絳州三樓（鐘樓、鼓樓、戲樓）、絳州大堂和絳守居園池。

一 、文中看物：“帥正堂”指的是哪位大帥？

咱們今天要聊的，正是這絳州大堂。

聽來似乎輕巧：一座大堂，又有什么大驚小怪呢？不是剛剛才講過榆次縣衙嗎？

絳州大堂，并不是一座普通的官衙建筑，它始建于唐代，現(xiàn)存建筑為元代，是全國現(xiàn)存的州府大堂中規(guī)模最大者。

截止到目前，我國發(fā)現(xiàn)的元代衙署大堂，僅有三處，且他們?nèi)课挥谏轿?。由于它是我國現(xiàn)存極為少見的早期州府大堂，在衙署類建筑的研究上有著珍貴意義，因此于1996年11月被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

有關(guān)這座古建，還真有不少歷史故事，比如今天要講的就是：身背千年冤屈的創(chuàng)始人

既然這座大堂初創(chuàng)于唐代，想必此人一定是唐朝的名臣？

在當(dāng)?shù)匕傩湛谥?，他們還稱這大堂另一個(gè)名字“帥正堂”。這是從何而來呢？

據(jù)傳，絳州大堂最初的“創(chuàng)始人”正是隋唐之際的一代名將-張士貴。

誰是張士貴？

張士貴（公元586年-公元657年）本名張忽峍，唐代名將，《新唐書》、《舊唐書》都有他的傳記，祖籍山西盂縣人。

據(jù)說，他自幼習(xí)武，臂力驚人，能彎弓150斤，左右開弓而箭無虛發(fā)，在隋末時(shí)期聚眾起義，并最終歸順于唐高祖李淵，在大一統(tǒng)的過程中跟隨著秦王李世民建下了不世功勛。

天下平定后，他升任右光祿大夫、右屯衛(wèi)大將軍、左領(lǐng)軍大將軍等高位，封虢（guo）國公；卒于唐顯慶初年（公元657年），死后謚號(hào)為“襄”，得享高壽72歲。

現(xiàn)在的八零后、九零后已經(jīng)不大愛聽評(píng)書、看傳統(tǒng)演義小說，因此可能也不知道《薛仁貴征東》、《隋唐演義》中那位和部下薛仁貴（也是山西老鄉(xiāng)）爭功，陰險(xiǎn)狡詐的張士貴。

其實(shí)，這是一位被宋元話本、明清小說可以抹黑，被嚴(yán)重誤讀的人物。

張士貴既然能開國封公，死后唐高宗舉行高規(guī)格葬禮，并由當(dāng)朝宰相重臣撰寫墓志，最后還能陪葬昭陵，子孫世襲爵位，他能是大奸大惡之徒嗎？

二 、扒一扒古建背后的冷知識(shí)：

1972年，在山西禮縣馬寨村昭陵的張士貴陪葬墓中發(fā)掘出了一通石碑，正是《大唐故輔國大將軍荊州都督虢國公張公墓志銘并序》。

全文共3135字，由當(dāng)朝宰相上官儀撰寫，對(duì)張士貴戎馬生涯、屢建奇功的一生算是提供了最珍貴的第一手資料。

這上官儀也不是尋常之輩，他不僅是當(dāng)朝宰輔，文字、詩律更是一絕，史載他的五言詩對(duì)仗工整，言辭華美，達(dá)官顯貴們爭相模仿，史稱“上官體”，由他撰寫墓志，絕非一般人能得享的殊榮。

根據(jù)《新唐書》、《舊唐書》的記載，張士貴祖上就做作北魏的橫野將軍，祖父是北齊的車騎將軍；父親是隋朝陜縣主簿，以軍功授大都督職銜，可說是將門虎子。

他本人曾擔(dān)任通州刺史，更在武德元年（公元618年）跟隨李世民西征，消滅了西部的薛氏一族；作為驍勇善戰(zhàn)的將軍，被授予當(dāng)時(shí)的第一支騎兵部隊(duì)的“馬軍總管”，其實(shí)就是機(jī)械化部隊(duì)的司令員。

武德二年，張士貴渡過黃河，在山西擊敗了勾連突厥人的劉武周，取得山西政權(quán)統(tǒng)治；武德三年，進(jìn)軍河南，打敗竇建德、王世充等當(dāng)?shù)馗顡?jù)勢力。

由于多年跟隨李世民作戰(zhàn)，特封秦王府將軍，成為李世民的嫡系心腹成員。

在武德九年的“玄武門之變”中，再立大功，《舊唐書 太宗本紀(jì)》明確記載：

九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長孫無忌、……張士貴等于玄武門誅之

李世民稱帝之后，考慮到京畿、皇城的護(hù)衛(wèi)隊(duì)長一職重任攸關(guān)，任命張士貴為玄武門“長上”，即禁衛(wèi)軍的實(shí)際控制者，可見信任之深。

再到后來，唐太宗數(shù)次征伐高麗（朝鮮、韓國），他多次隨征，更是舉薦了麾下的得力戰(zhàn)將薛仁貴，使得太宗喜不自勝，曾親口對(duì)薛仁貴說

“朕不喜得遼東，喜得卿也”

所以根本不存在兩者爭功的史實(shí)。

宋元話本、演義之所以流行此種說法，完全是影射和抨擊時(shí)政朝政的需要而虛構(gòu)，可憐的一代名將張士貴反被當(dāng)做了反面教材，真是千古奇冤。