克蘇魯神話中，有很多架空的魔法書，而其中最出名的，就是那本《死靈之書》，阿拉伯的瘋狂詩(shī)人阿卜杜拉·阿爾哈薩德于公元730年所著。其中提到阿撒托斯(其后，舊日支配者們以腐壞、無(wú)定形的阿撒托斯為首領(lǐng)，與阿撒托斯一同棲身在全部無(wú)限中的黯黑之洞窟。瘋狂地敲打著看不到模樣的巨鼓，在長(zhǎng)笛令人作嘔的、單調(diào)的音色，以及漫無(wú)目的、愚蠢盲目的蕃神們那不絕的嚎叫中，阿撒托斯置身于窮極的混沌之間，饑餓地撕咬著。)下面就和小編去了解一下吧。

這位阿拉伯作者的情況一直被謎團(tuán)包裹，我們只能通過(guò)12世紀(jì)作家伊本·赫里康(EbnKhallikan)為他所做的傳記了解到一點(diǎn)皮毛。他于公元700年前后在也門的薩那出生，是著名的詩(shī)人，20或21歲時(shí)突然離家出走，流浪了十年，足跡遍及巴比倫的遺跡、孟斐斯的地下洞窟，以及阿拉伯南部的大沙漠;據(jù)說(shuō)他在大沙漠中發(fā)現(xiàn)了失落的柱都埃雷姆(Irem)和另外一座城市。

阿爾-亞斯拉德只稱這第二座城市為“無(wú)名都市”，據(jù)他說(shuō)，那是遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前，某個(gè)種族生活的地方。結(jié)束了流浪生活之后，阿爾-亞斯拉德來(lái)到大馬士革，在那里花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，著成了《基塔布·阿爾·阿吉夫》。全書寫畢后不久，公元738年，他在光天化日、眾目睽睽之下，被一個(gè)看不見的怪物活生生地吞噬了。但拉班·修琉斯貝利博士認(rèn)為，他回到了“無(wú)名都市”，并且死在那里。

若把阿爾-亞斯拉德的流浪和20世紀(jì)初皮斯里(peaslee)教授的流浪相比，就不禁會(huì)使人聯(lián)想，他是否也是伊斯人精神交換的受害者，但和大部分受害者不同，他保留了精神交換期間的記憶(皮斯里教授稱，歷史上只有兩個(gè)前例)。

阿爾-亞斯拉德也許是根據(jù)自己保留的記憶寫下了這本書，如果這是實(shí)情，那么，所謂他在大馬士革被看不見的怪物吞噬，可能只是傳送回伊斯人的時(shí)代而已(至于是怎么做到的，以及為什么傳送回去，這依然是謎)。在最黑暗的神秘主義團(tuán)體中傳播著流言，說(shuō)阿爾-亞斯拉德已經(jīng)回到了這個(gè)世界，至今仍隱姓埋名地住在地球上的某個(gè)地方。

《死靈之書(NECRONOMICON)》這個(gè)名字是在公元950年，拜占庭帝國(guó)的瑟多魯斯·菲利塔斯(Theodorusphiletas)將該書翻譯成希臘文出版時(shí)起的，由希臘文Nekros(死靈)、nomos(誡命)、eikon(代表)三個(gè)詞組成，意思是“代表著死者誡命的圖案”。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)可能從未聽過(guò)這本象征死亡的魔法書，因?yàn)樗偸请[身于歷史的黑暗面，連諸多書籍對(duì)它的記載都隱誨不明，沒有多少人能夠確認(rèn)歷史上是否真有此書。傳說(shuō)死靈之書的阿拉伯文原名是阿爾·阿吉夫(Al-Azif)，其意為昆蟲的死亡鳴叫聲，但卻也可以解釋成”惡魔之吼”。據(jù)說(shuō)魔法書中有記載著遠(yuǎn)古邪神的相關(guān)咒語(yǔ)，可以給使用者帶來(lái)莫大的財(cái)富與權(quán)力，但也有可能帶來(lái)恐怖的命運(yùn)。

此書可能完成于大馬士革之后，其作者似乎遭遇到了相當(dāng)詭異的命運(yùn)，他在光天化日之下被隱形的怪獸抓住，在眾人面前被活生生的撕裂，這也讓魔法書死靈之書蒙上了一層詭異的陰影。傳奇般的《死靈之書》是神話書籍中最完美的一本。作者在這部巨著里說(shuō)明了歷史上的事件、預(yù)言了未來(lái)，并揭示了人類神話和宗教的真正起源。據(jù)說(shuō)這是一本貫穿克蘇魯神話體系的終極魔法書，記述著地球和宇宙的真實(shí)歷史，一旦重現(xiàn)世間，必會(huì)引起無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。

后來(lái)這本死靈之書受到當(dāng)局的查禁，但依舊在研究黑魔法的學(xué)者之間秘密流傳，許多相關(guān)的抄本或是翻譯本都是秘密的存放于世界各地，但都在謹(jǐn)慎的保管之下。二十世紀(jì)初期，這本死靈之書因?yàn)橐幻植佬≌f(shuō)作者HpLovecraft的描述而再次出現(xiàn)于眾人的面前。在他的作品中記載這本魔法書是以人皮為封面，擁有黑暗的力量，會(huì)給人類帶來(lái)末日。

不知是否由于這本魔法書的影響，一生郁郁不得志的Lovecraft于生前從來(lái)沒有一本小說(shuō)獲得出版，最后也在壯年死于癌癥，這讓人對(duì)于死靈之書的詛咒感到不寒而栗?！端漓`之書》的原典是用阿拉伯語(yǔ)寫成，它的原始版本可能是書卷，從它抄出的抄本就是以各種形式的存在，但這些書無(wú)一例外地被人為損毀了一部分，三十章的完整版魔法書已經(jīng)無(wú)法見到。所以，死靈之書也被稱為《死靈斷章》。現(xiàn)今世界各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的研究者正在努力搜尋散落的《死靈之書》手抄本，希望能夠一窺這本終極魔法書的全貌。

但該書的阿拉伯文原著，據(jù)說(shuō)早在13世紀(jì)就已失傳，不過(guò)還有人宣稱，在開羅博物館的儲(chǔ)藏庫(kù)中還能找到死靈之書的一冊(cè)。由于該書對(duì)閱讀者的思維和行為都會(huì)產(chǎn)生極其惡劣的影響，所以，公元1050年，君士坦丁堡的元老米卡艾魯(MichaelICerularius)下令將該書全部焚毀。然而，米卡艾魯?shù)拿畈]有能夠終結(jié)這本巫書。此后，《死靈之書》依然被那些探索和追尋禁斷知識(shí)的人秘密傳閱、謄抄。