這世界上還存在君主立憲制度的國(guó)家不勝枚舉。大家一定圍觀過(guò)英國(guó)皇家的那場(chǎng)世紀(jì)婚禮，其華麗程度讓人為之驚嘆。但是，你知道我們中國(guó)古代皇室的婚禮是怎么樣的嗎？想不想知道皇帝是如何舉辦婚禮的？那就跟隨小編一起來(lái)看看吧。

俗話說(shuō)，皇帝有“三宮六院七十二妃”，意思是老婆多多，后宮可供臨幸的美女多多。

但是，雖然皇帝有這么多女人，一般一生也只能結(jié)一次婚，此即所謂“大婚”。不過(guò)，也有例外，如果皇帝離婚了，把應(yīng)該成為皇后的老婆給廢黜了，有可能再結(jié)一次婚。

如清順治皇帝，因?yàn)樵洳枬?jì)吉特氏“與朕志意不和”，降之為靜妃后，他又與另一個(gè)女人結(jié)了婚，這后一女人便是孝惠皇后?；实凵磉叺膵邋俣?，也是享受不到結(jié)婚排場(chǎng)的。

順治皇帝，雖然他敢把原配給廢黜了，但對(duì)寵愛無(wú)比的董鄂妃，也只能悄悄地“迎接”進(jìn)宮，而不是“迎娶”，連冊(cè)封都不敢逾制，冊(cè)封時(shí)“不設(shè)鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮”。所以，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二 奶、三奶的份。

皇帝找老婆與民間在程序上并沒有兩樣，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，儀式更為隆重和講究。 為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮，但不是親自去，而是派適合的臣子去，也不會(huì)親自去迎娶，而是讓老婆娘家人送上門。

這彩禮對(duì)皇帝的老丈人來(lái)說(shuō)，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬(wàn)斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)，照著孝惠皇帝納后的例子辦，“聘黃金二萬(wàn)斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。

實(shí)際上，在完成“六禮”的每一個(gè)過(guò)程中，皇帝家都要送彩禮?；实奂幢阆攵嘟Y(jié)幾次，也是不是那么隨便的，要花大價(jià)錢的。

皇帝結(jié)婚也要進(jìn)“洞房”。與民間新房就是洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。

清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重，也極為講究。新娘子要從大清門抬進(jìn)來(lái)，經(jīng)天安門、午門，直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮，只能走紫禁城后門神武門。

皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛。

床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了100個(gè)神態(tài)各異小孩子的帳子和被子； 床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐時(shí)，皇帝的洞房鋪設(shè)地毯，設(shè)置 多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字，門的上方為一草書的大“壽”字門旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面。

從坤寧宮正門進(jìn)入東暖閣的門口，以及洞房外東側(cè)過(guò)道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝后合巹和“開門見喜”之意。

洞房?jī)?nèi)金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北墻為皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通連大炕一座，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設(shè)，炕前左邊長(zhǎng)幾上陳設(shè)一對(duì)雙喜桌燈。

東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優(yōu)美，繡工精細(xì)，富貴無(wú)比。

床里墻上掛有一幅喜慶對(duì)聯(lián)，正中是一幅牡丹花卉圖，靠墻放著一對(duì)百寶如意柜?，F(xiàn)在故宮開放了，有機(jī)會(huì)大家可以去看看這間皇帝的洞房。

據(jù)《新唐書·禮樂志八》（卷18）“皇帝納皇后”條的記載，唐帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達(dá)敬意。實(shí)際上，這種祭拜活動(dòng)在進(jìn)洞房前就開始祭了，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進(jìn)行不同性質(zhì)的祭拜活動(dòng)。

在新房東房間的西窗下設(shè)有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個(gè)意思。進(jìn)入洞房后的祭拜活動(dòng)在行合巹禮前進(jìn)行，是夫妻倆一起祭。

這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于食色兩饑了。因?yàn)轱嬃它c(diǎn)酒，還可以把雙方的情趣調(diào)節(jié)到位，也算是上床前的一種調(diào)情手段。

所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。 “同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜肉，如一頭小豬； “合巹”，本意是把剖開的瓠合為一體，古時(shí)多用之盛酒。

從上面所記中可以看出，喝了交杯后，皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣；皇后先被宮人引入帳內(nèi)，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上，共度花燭良宵。

在清朝，皇帝大婚入洞房上床前講究更多。清皇是滿族，信奉薩滿教，但祭拜神靈也是少不了的，如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈。祭祀儀式，由一名薩滿老婆子主持。

皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龍袍吉服，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上，內(nèi)務(wù)府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻(xiàn)。這“子孫餑餑”是一種面食，就是一種特制的小水餃。

又設(shè)坐褥和宴桌，公主、女官恭請(qǐng)帝、后相對(duì)而坐，由福晉四人恭侍合巹宴。合巹宴上，帝、后對(duì)飲交杯酒。這時(shí)殿外窗前，有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語(yǔ)唱《交祝歌》。合巹禮成，然后坐帳。晚上，內(nèi)務(wù)府女官、福晉等侍候帝、后吃長(zhǎng)壽面。面吃完了，下面的事情就不用說(shuō)了，享受男女魚水之光樂了。

不過(guò)，需要說(shuō)明的是，不少皇帝都是結(jié)過(guò)婚才當(dāng)皇帝的，便辦不了大婚。如清皇共有10人，但只有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝在位時(shí)舉辦過(guò)大婚。

皇帝皇后日常并不住在一起，大婚后一段時(shí)間才天天晚上住在一起，同床共眠。如清宮有規(guī)定，大婚后皇帝皇后應(yīng)在坤寧宮東暖閣住滿一個(gè)月，倆人才能回各自己的寢宮。

但清皇中真正住滿一月的只有康熙一人。同治住2天、光緒住6天。末帝宣統(tǒng)溥義退位后才舉行的，不過(guò)也是在宮里舉辦的，與皇帝大婚無(wú)異。但他當(dāng)晚便移居養(yǎng)心殿的體順堂，感覺在洞房不習(xí)慣不舒服。

雖說(shuō)人生四大幸事乃久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。但是對(duì)皇帝而言，結(jié)婚其實(shí)并不是什么樂事，他們的婚姻往往都是一種政治婚姻，而通常情況下都是無(wú)法和心愛的人在一起的。大部分皇帝的婚姻給他們帶來(lái)的更多的是痛苦和無(wú)奈。