張三豐，這個名字在今天依然知名度極高，不但金庸先生的小說中塑造過他性格慈祥和藹、武功深不可測的形象，讓人感覺十分可親可敬。更有像《太極張三豐》之類的電影，也是讓我們百看不厭。有個美眉曾對我講，李連杰在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術(shù)的扮相實在是帥呆了。

上真實的張三豐——生活其實很邋遢

不過歷史上的張三豐的身材相貌，和李連杰恐怕不盡相同。歷史上載張三豐：“頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。”身材要比李連杰高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連杰那樣清秀。

這一點，《神雕俠侶》上描寫的倒大致不差，上面描寫的少年張君寶(張三豐)的相貌是：“形貌甚奇，額尖頸細(xì)，胸闊腿長，環(huán)眼大耳”。我們現(xiàn)在傳說張三豐早年是少林寺的小沙彌，后來逃出寺來出家修道，但此事歷史資料中似乎無載，當(dāng)屬小說家言。

對于張三豐早年的情況，現(xiàn)在比較確鑿的資料非常少。像電視劇《少年張三豐》之類的故事純屬胡編亂造。

要說比較嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的史料，當(dāng)然是《明史·張三豐傳》了。但《明史·張三豐傳》中只說他是遼東懿州人，早年時的其他情況一概沒有說，只是說了一下張三豐成名后的行止。

傳中說張三豐無論寒暑，都只是一身破衣服防風(fēng)擋寒，一個舊蓑衣經(jīng)霜遮雨。張三豐不大注重儀表，也不很講衛(wèi)生，經(jīng)常穿得邋里邋遢。所以人們也常稱他為“張邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。

曾“死”過一回后又復(fù)活

但過了一段時間，張三豐又飄然而去，后來在陜西寶雞的金臺觀逗留了不少時間，據(jù)說張三豐(也名三峰)的名號就是見到寶雞山三峰挺秀而來的，金臺觀現(xiàn)存《張三豐遺跡記》一碑，為明朝時陜西參政知事、吏部右侍郎張用浣所立，上面說他父親張朝用十三歲那年在觀內(nèi)讀書，云游至此的張三豐和他父親聊起了家常，張朝用說他父親叫張維，為避戰(zhàn)亂才舉家遷入寶雞。

張三豐聽后深有感觸地說，當(dāng)年云游柘城時就認(rèn)識你先祖張榮并與你家有交往，你祖上叫張毅的是你什么人？張朝用說，那正是我爺爺。張三豐說：唉，我認(rèn)得他時他還是個童子?？磥韽埲S比這個立碑的張大官人的曾祖父高了一輩還多。

確實，張三豐的長壽是非常有名的，有史可考的張三豐活動時期，跨度也要有上百年，所以和世上的人論起輩份來，那是誰也比不上他的。

看來長壽的滋味相當(dāng)不錯，各位看官，也使勁活上個百八十歲，到時候不但可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诰葡缰械纳献€可以樂呵呵地講一講某人爺爺小時候尿床時的樣兒，好玩好玩。

張三豐在寶雞時，據(jù)說曾“死”過一回。《明史》和《微異錄》記載有-天，他對門人楊軌山說：“我命數(shù)已盡，歸天有期。”遂留頌辭而死。軌山和人們用棺材盛殮了他后正要下葬，卻聽得棺材里有活動的聲音，開棺一看，張三豐又樂呵呵地爬出來了，驚得眾人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以為鬧鬼炸尸了呢。

是張三豐和大伙兒開玩笑，還是張三豐想離開人間，卻又發(fā)現(xiàn)那樣不好玩而回心轉(zhuǎn)意了？有人解釋說是，道家功夫練到極深的時候，元神可以離開軀殼，就像《八仙過海》中鐵拐李的故事一樣。但武俠小說中描寫精通內(nèi)功的人似乎也可以閉氣裝死，至于到底是怎么回事，這就不得而知了。