古印度迦毗的羅衛(wèi)國(guó)凈飯王是佛陀釋迦牟尼的父親，姓喬達(dá)摩，名首圖馱那。名字的釋義為純凈的稻谷，因此被后人成為凈飯王。所謂的羅衛(wèi)國(guó)，是位于喜馬拉雅山山麓和恒河之間有一個(gè)小國(guó)。由于印度對(duì)歷史的記載并不重視，因此他的生卒年月已經(jīng)無法知曉，只能大致知道其大約活動(dòng)于公元前6世紀(jì)左右。

凈飯王繼承了他父親獅子頰王的王位，成為了羅衛(wèi)國(guó)的國(guó)王，他的母親是喀扎娜。凈飯王還有三個(gè)兄弟，分別叫做白飯王，斛飯王和甘露飯王。他們四個(gè)兄弟名字，都含有“稻谷”、“米飯”的意思，應(yīng)是其父母寄托了其豐衣足食的期望。他們的名字中還含有“乳粥”的意思?！叭橹唷痹谟《仁且环N用牛奶和粥一起烹調(diào)而成的美味食物，深得貴族和平民的喜愛。

凈飯王的妻子是鄰國(guó)的拘利族天臂城主善覺大王的女兒摩耶夫人。摩耶夫人在年齡上比凈飯王小五歲，但是兩人結(jié)婚數(shù)十年，都沒有子嗣，這讓兩人十分焦急。終于在凈飯王50歲的時(shí)候，摩耶夫人生下了一個(gè)兒子，即悉達(dá)多，也就是后來的佛陀。生下佛陀沒多久之后，摩耶夫人就去世了，凈飯王于是又娶了了摩耶夫人的妹妹大愛道。因此，佛陀實(shí)際上是由他的姨母將他撫養(yǎng)成人的。

在佛陀長(zhǎng)大之后，凈飯王一心想要佛陀繼承自己的王位，但佛陀一心悟道，對(duì)繼承并不感興趣。最后佛陀得道之后，凈飯王又極力支持和弘揚(yáng)佛法，成為了佛陀最早的護(hù)法之一。

凈飯王之子

凈飯王之子佛陀是凈飯王和摩耶夫人在結(jié)婚二十多年后才得到的兒子，由于是晚年得子，因此凈飯王對(duì)這個(gè)兒子寄予厚望，并將其命名為悉達(dá)多。因?yàn)閮麸埻跣諉踢_(dá)摩，所以佛陀的名字也叫做喬達(dá)摩悉達(dá)多。而釋迦牟尼則是后來悉達(dá)多成佛后的稱謂，因?yàn)橄み_(dá)多所屬的民族是釋迦族，釋迦牟尼的意思，也就成為了釋迦族的圣者。

悉達(dá)多的母親摩耶夫人在生下兒子后的第七天就去世了，悉達(dá)多因此由他的姨母撫養(yǎng)成人。早年的悉達(dá)多生活和普通人并沒有什么分別，過著衣食無憂的生活，甚至還和覺善王的女兒耶輸陀羅結(jié)了婚。

在悉達(dá)多大約29歲的時(shí)候，他離家出走，云游四方，尋訪名師，企圖找到解脫人生之苦的方法。但是在踏遍了千山萬水之后，他依然無法悟出真諦。于是他接下來開始苦行，逐漸減少進(jìn)食，每天以吃樹根草皮為食。這樣的苦行日子過了6年后，他依然無法覺悟。

這時(shí)，悉達(dá)多已經(jīng)意識(shí)到，苦行并不能使自己找到真諦，因此他渡過尼連禪河，來到伽耶，坐在菩提樹下七天七夜，終于得道成佛。這一年，悉達(dá)多僅35歲。此后，悉達(dá)多就開始了他的傳教生涯，歷時(shí)45年，成為了佛教的創(chuàng)始人。

凈飯王之子佛陀出生于帝王之家，原本他的父親竭力想要他繼承自己的王位，反對(duì)兒子悟道，但在佛陀得道之后，凈飯王也開始大肆弘揚(yáng)佛教，成為了佛陀第一個(gè)護(hù)法。