中國(guó)歷史，大約三分之二的時(shí)期是統(tǒng)一的，三分之一是分裂的。在分裂的時(shí)代，刀光劍影的政治勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)演出，“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天”的民間散勇的掠奪活動(dòng)，讓當(dāng)世人動(dòng)魄驚心。其中，瘋狂的盜墓場(chǎng)面，則是屢屢重合的歷史場(chǎng)景。可惜，這樣常見(jiàn)的重大歷史課題，很少得到史家的認(rèn)真著述。由于近年來(lái)盜墓活動(dòng)愈演愈烈，越來(lái)越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點(diǎn)，引起了一些寫(xiě)作高手的興趣，出現(xiàn)了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類的通俗盜墓文學(xué)作品，在文化商品市場(chǎng)上熱銷，而學(xué)術(shù)性或?qū)I(yè)普及性的讀物則很少。個(gè)人孤陋寡聞，只聽(tīng)說(shuō)有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國(guó)盜墓史》兩種作品。真是慚愧，都未曾讀過(guò)。

之后，有倪方六的《盜墓史記》出版，該書(shū)首先在網(wǎng)上引起了轟動(dòng)，出版后一直熱銷不衰。繼《盜墓史記》之后，倪方六君又有《中國(guó)人盜墓史》新著一種，行將付梓。承他不棄，約我說(shuō)點(diǎn)什么。本人不敏，試作數(shù)語(yǔ)，略抒淺見(jiàn)。

我翻看了一下，《中國(guó)人盜墓史》似乎是“中國(guó)盜墓者列傳”，或者說(shuō)是另類的“人物傳”，這在過(guò)去還沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)，新鮮。與《盜墓史》、《中國(guó)盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比，《中國(guó)人盜墓史》寫(xiě)作角度、敘事方式均有明顯的不同，突破了一般盜墓史的寫(xiě)法。

全書(shū)分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事為主，臚列重大盜墓者22人，各個(gè)朝代、各個(gè)階層、各種動(dòng)機(jī)的代表性盜墓現(xiàn)象，都說(shuō)到了，差不多是一網(wǎng)打盡，一書(shū)寫(xiě)遍。

《中國(guó)人盜墓史》采取講故事的方式，逐一展開(kāi)，相當(dāng)有趣。書(shū)中所講不少都是“奇聞”、“秘事”，但所引用的資料豐富翔實(shí)，不少都是來(lái)源于正規(guī)史書(shū)、古人筆記，還借用了現(xiàn)代考古報(bào)告，文風(fēng)樸實(shí)生動(dòng)，絕不枯燥?？赡芤?yàn)樽髡呤紫仁怯浾叩年P(guān)系，“新聞?wù)Z言”與“學(xué)術(shù)語(yǔ)言”嫁接到了一根藤上，這樣可能有助于一般讀者閱讀。

水渠時(shí)挖到。在當(dāng)時(shí)金獸(見(jiàn)上圖)在上面，下面蓋著一個(gè)精美奇特的銅壺，壺內(nèi)裝滿了金器，其中9塊半金餅重達(dá)2864克，15塊馬蹄金、麟趾金重達(dá)4845克，11塊金版“郢爰”重達(dá)3260克。這些窯藏出土黃金總重量超過(guò)20千克(40斤)。1982年江蘇盱眙窖藏出土全部金器金幣，南京博物院公開(kāi)展出。

歸納起來(lái)，發(fā)墓者多為帝王貴胄、政治勢(shì)力的代表人物、農(nóng)民起義領(lǐng)袖(無(wú)一例外都是皇權(quán)定義者)，一般士子、平民僅有3人，足可見(jiàn)古代官盜勢(shì)力的強(qiáng)大。其盜發(fā)對(duì)象，幾乎全是帝王陵寢、王公大墓，其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處，不同朝代都有盜墓者覬覦。

古代盜墓是最不合乎禮法的?！蹲髠鳌べ夜哪辍?前636年)說(shuō)，“竊人之財(cái)，猶謂之盜?！薄蹲髠鳌の墓四辍?前609年)說(shuō)，“竊賄為盜。”《荀子·修身》說(shuō)，“竊貨為盜?！薄吨芏Y·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百?！薄墩坡尽氛f(shuō)，“刑盜于市。”凡殺人的，行刑后在市中陳尸三日，盜取他人財(cái)物罪大惡極的，在市上執(zhí)行死刑，也同樣處理。

儒家講“十惡”：謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內(nèi)亂、不道、不義，開(kāi)始于齊，盛行于隋，唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同，為：殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、慳貪、嗔恚、邪見(jiàn)。古人強(qiáng)調(diào)這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過(guò)上述多少倍。既如此，為何還有那么多人甘冒比十惡更大的罪惡，去發(fā)冢盜墓？從下面一串?dāng)?shù)據(jù)中，就知道答案了。我們知道，西漢時(shí)，國(guó)庫(kù)多儲(chǔ)備黃金。據(jù)彭信威《中國(guó)貨幣史》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，單《漢書(shū)》所載，黃金重達(dá)90萬(wàn)斤，約合今天276335公斤。到王莽時(shí)，還有70萬(wàn)斤。彭在書(shū)中還羅列諸帝賜金的數(shù)字：高祖42550斤，惠帝68斤，高后110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合計(jì)為899530斤。當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)有黃金179000公斤。

從西漢到東漢，這些黃金都到哪里去了？

有學(xué)者推測(cè)，佛教傳入中土，黃金部分被用到造佛像上面去了。但現(xiàn)在我們懷疑，不少都讓帝王隨葬到地下了，說(shuō)不準(zhǔn)今后還會(huì)有部分出土。如此豐厚的寶物埋在陵墓里，不被盜墓者盯上，大概就是怪事了。

這個(gè)推測(cè)，可以從考古和文獻(xiàn)中找到證據(jù)。《晉書(shū)·索綝傳》(卷六十)記——“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵?！比种粐?guó)家財(cái)政，都讓帝王隨葬到地下了，驚人！

歷代都有帝王倡導(dǎo)“薄葬”，如漢文帝劉恒，《史記·文帝本紀(jì)》載：“上常衣綈衣……以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾。”但后來(lái)的盜墓事件證明，漢文帝所謂的“薄葬”，是假的?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》(卷八十九)記，愍帝司馬鄴(270——317年)建興5年(315年)，“六月，盜發(fā)漢霸、杜二陵及薄太后陵，得金帛甚多，朝廷以用度不足，詔收其馀以實(shí)內(nèi)府?！?/p>

當(dāng)然，盜墓者盜墓的動(dòng)機(jī)多種多樣，貪財(cái)僅是其中之一。如伍子胥、武則天那般行報(bào)仇雪恨、政治打擊的，也不鮮見(jiàn)。至于，如廣川王劉去、始興王陳叔陵之流的變態(tài)盜墓、興趣盜墓，古往今來(lái)，都可以找到很多例子。

盜墓是一個(gè)世界性的現(xiàn)象，我曾問(wèn)去過(guò)埃及，同行介紹，那里的盜墓活動(dòng)同樣很猖獗?？脊殴ぷ髡咂毡檎J(rèn)為，現(xiàn)在尚沒(méi)有遭受盜發(fā)的古墓，包括帝陵，都是“萬(wàn)劫余生”，90%的墓下葬后在100年內(nèi)，會(huì)被盜發(fā)。河南省洛陽(yáng)市北邙山一帶，在古人眼里為上等風(fēng)水寶地，是古代著名墓葬區(qū)，但在那里過(guò)去同樣看到了令人痛心的頻發(fā)的盜墓現(xiàn)象?！吨袊?guó)人盜墓史》出版的意思，不在于好看、獵奇，而在對(duì)自古有之，仍在繼續(xù)的盜墓現(xiàn)象的揭露、曝光。倪方六君是一位資深記者，同時(shí)又在研究歷史和考古。數(shù)年前，他曾為我們搶救、恢復(fù)南京大行宮“臺(tái)城”遺址而努力奔走、報(bào)道。今天為他新著作文，投桃報(bào)李，算是我的微小之力了。

編后語(yǔ)：上文為南京博物院老院長(zhǎng)、九旬高齡的梁白泉先生為倪方六著《中國(guó)人盜墓史》所作的序，比原稿稍有改動(dòng)。梁先生在序中所提出的問(wèn)題和推斷很有人價(jià)值，故在頭條號(hào)發(fā)表出來(lái)，與網(wǎng)友分享。

對(duì)于梁先生認(rèn)為兩漢大量黃金可能被埋到地下，隨葬帝王的觀點(diǎn)，早些年在學(xué)術(shù)界也有人提出，但爭(zhēng)議不止。因?yàn)?，兩漢的帝王陵大多被盜，那些黃金早重新流到地上，那么這些黃金哪去了？

對(duì)于中國(guó)早期大量黃金失蹤之謎，學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)很多，除梁先生在序文中所說(shuō)隨葬帝王外，還有：一、亂世之秋貴族把黃金大量窖藏起來(lái)，后來(lái)就失傳了;二、絲綢之路開(kāi)辟出來(lái)之后，中國(guó)用黃金購(gòu)買西域珍寶，大量的黃金外流;三、佛教傳入中國(guó)之后，泥金寫(xiě)經(jīng)、造像涂金，把大量黃金消耗掉了。

還有一種觀點(diǎn)，也曾引起學(xué)術(shù)界注意，就是秦漢時(shí)中國(guó)根本就沒(méi)有那么多黃金，哪些所謂“金”實(shí)際上黃銅;另外有人認(rèn)為，古代計(jì)量單位有重大誤差，造成漢代“遍地是黃金”的假象。