有消息顯示，除了已經(jīng)重見天日的婆羅浮屠，印尼海域中還寧靜安臥著另一個令人嘆為觀止的海底佛都。這一片海底寺院遺跡，顯示出了不亞于婆羅浮屠的壯觀、莊嚴(yán)，足以再次“驚艷”與震撼世人。

這座海底佛寺是什么時候的遺跡？確切的分析尚未獲得，但根據(jù)其形制、風(fēng)格來看，很有可能與婆羅浮屠在年代上相距不遠(yuǎn)。這令人不難推想，在佛法曾經(jīng)興盛的古室利佛逝地域，曾經(jīng)掀起過建造石砌佛寺的熱潮。東晉法顯大師與唐代義凈三藏的著作中都多次提到了室利佛逝，但其中并沒有婆羅浮屠或類似佛教建筑的記載。

而現(xiàn)有的消息顯示，這一片海底佛寺恰位于離開婆羅浮屠不遠(yuǎn)的海域中。印度尼西亞這一國度自古以來位于火山活動活躍的地區(qū)。大大小小的火山活動曾經(jīng)給這里帶來過自然災(zāi)難，也造成過地殼的變化。

石制的寺院雖然易于留存，但要抵擋地殼運(yùn)動的影響，也并非易事。因此出現(xiàn)歷史上婆羅浮屠沉埋，乃至于不久前發(fā)現(xiàn)的這一不知名的海底佛寺可能經(jīng)歷了相近的遭遇。甚至我們推測，曾經(jīng)還有其他類似的佛教建筑，因?yàn)榈乩淼淖匀蛔兓囊琢诵螒B(tài)與位置。

婆羅浮屠的壯美贏得了后人無以復(fù)加的贊嘆與崇敬。而這片海底佛國也擁有著相似的形制、風(fēng)格和同樣寧靜莊嚴(yán)的佛教感染力。雖然未曾見到這處佛寺遺跡的全貌，但婆羅浮屠為我們提供了一個探索與暢想的絕好范本。

婆羅浮屠以密宗法身壇城的形式把印度、中國漢地與此地聯(lián)系了起來。回廊中大量以“善財童子五十三參”與《普賢菩薩行愿贊》為主要內(nèi)容的完整石雕，以及佛陀的本生和譬喻無不顯發(fā)出大乘佛教的主題——發(fā)大誓愿、親近善識、超越十地、出離煩惱、趣入涅盤。

婆羅浮屠可謂是世界上最大的佛教寺廟遺跡，也是亞洲四大文明中最具影響力的佛教奇跡，而這個寧靜安住于海底的佛世界，多少年來與婆羅浮屠一起，一顯一隱地訴說著佛法的奧義與佛陀的愿力。

有著“神秘微笑”的婆羅浮屠并不神秘，散發(fā)著“神秘色彩”的海底佛寺也同樣如此。因?yàn)?，佛陀不會無因住世，佛陀也不會無緣辭世。寺院曾經(jīng)的輝煌與后來正法遇冷、沉埋巖地海底，無不以適合當(dāng)下因緣的方式，從不間斷地宣說著無常的教誨與緣起的道理。

巨大的石塔與佛陀的微笑無聲地提醒著世人，我們的依報環(huán)境無不是自心的顯現(xiàn)，清凈之心可以讓我們獲得參禮佛寺的福報，而貪欲之盛同樣可以令我們不再受用求法的機(jī)緣。

無論是大乘奇跡的重耀南天還是長眠地下，只要它存在，大乘佛法就會一直存在。這片未知的海底佛都是另一部石砌的大乘佛法教科書，這里的火山巖能存在多久，這片浩瀚的海洋能多久，這份教科書就會存在多久。