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        北宋文學(xué)家王安石生平簡(jiǎn)介 王安石是怎么死的?

        2017-03-17 13:30:09  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):王安石是北宋著名的政治家、思想家、改革家、文學(xué)家,生于公元1021年,去世于公元1086年,字介甫,號(hào)半山,江西撫州市臨川人。 人們對(duì)于王

        王安石是北宋著名的政治家、思想家、改革家、文學(xué)家,生于公元1021年,去世于公元1086年,字介甫,號(hào)半山,江西撫州市臨川人。

        人們對(duì)于王安石的認(rèn)識(shí),大多數(shù)在于兩方面,一是他在文學(xué)上的成就,一是他在政治上的成就。文學(xué)上,他是著名的詩(shī)人、詞人、散文家,政治上他官至宰相,領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的王安石變法。在諸多方面都取得如此成就,足以證明王安石此人的真才實(shí)學(xué)。

        王安石于天禧五年,出生于臨川,父親王益是當(dāng)時(shí)的臨川軍判官。王安石詞人本來(lái)就天性聰穎,又是官宦人家出生,所以自幼就受到了良好的教育。他有過(guò)目不忘之能,有喜好讀書(shū),因此小小年紀(jì)便能下筆成文,讓人驚嘆。最為出彩的還不是王安石喜好學(xué)習(xí)之事,而是他不單單只沉迷于書(shū)本之中,同樣的也在年少之時(shí)便接觸了現(xiàn)實(shí)。

        古時(shí)候的書(shū)生,大多數(shù)都是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)?!钡乾F(xiàn)代人都知道,理論不可脫離實(shí)際。王安石隨父親宦游各地,接觸現(xiàn)實(shí),體驗(yàn)民間疾苦,為其文章添色不說(shuō),同樣的也為他日后的政治道路找到了方向。

        宋仁宗慶歷二年,王安石參加科舉考試,登楊寘榜進(jìn)士第四名,授淮南節(jié)度判官。任期滿(mǎn)之時(shí)他沒(méi)有選擇留駐京師,而是選擇了外放為官,進(jìn)行自我鍛煉。

        皇祐三年,王安石任舒州通判,勤政愛(ài)民,治績(jī)斐然,先后受到宰相文彥博及歐陽(yáng)修的推薦,雖然最后因?yàn)橹骺陀^原因未能成事。隨后不久王安石出任常州知州,得與周敦頤相知,聲譽(yù)日隆。

        嘉佑三年,王安石為度支判官,進(jìn)京述職。早此次如今面圣之時(shí),王安石第一次提出了自己的變法主張。他總結(jié)自己多年在地方為官所看見(jiàn)的經(jīng)歷,矛頭直指現(xiàn)在朝廷所存在的弊端,如經(jīng)濟(jì)困窘、社會(huì)風(fēng)氣敗壞、國(guó)防空虛等。針對(duì)這些問(wèn)題,王安石提出了自己具體應(yīng)對(duì)的主張,希望皇帝能開(kāi)啟變法,改革國(guó)家積弊,增強(qiáng)實(shí)力。此次上奏,便是著名的《上仁宗皇帝言事書(shū)》。

        王安石雖然非常真誠(chéng)懇切的提出了自己的政治主張,但是當(dāng)時(shí)執(zhí)掌國(guó)家權(quán)柄的宋仁宗卻并沒(méi)有采納他的建議。所以王安石的變法主張,由此擱置了。

        這個(gè)時(shí)候,就不得不提到另一個(gè)人,時(shí)為太子的宋神宗趙頊。趙頊?zhǔn)且粋€(gè)意氣風(fēng)發(fā)封少年,自有一股子沖勁,希望能通過(guò)自己的力量改變自己的國(guó)家現(xiàn)狀。當(dāng)他看見(jiàn)王安石的變法主張的時(shí)候,極為推崇。所以宋神宗一繼位,王安石便得到了重用。

        熙寧二年,宋神宗任命王安石為參知政事,王安石提出當(dāng)務(wù)之急在于改變風(fēng)俗、確立法度,提議變法,神宗贊同。為指導(dǎo)變法的實(shí)施,設(shè)立制置三司條例司,由王安石和陳升之共同掌管。王安石委任呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù),派遣提舉官四十多人,頒行新法。

        熙寧三年,王安石任同中書(shū)門(mén)下平章事,位同宰相,在全國(guó)范圍內(nèi)推行新法,開(kāi)始大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)。

        王安石變法的實(shí)施并非順風(fēng)順?biāo)?,從一開(kāi)始宋神宗有變法的苗頭開(kāi)始,就已經(jīng)受到了朝廷中頑固守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)。變法得以進(jìn)行,還是宋神宗一人抗下全部壓力才得到的結(jié)果。然而慘淡的是,隨著變法的進(jìn)行,不止守舊派反對(duì),就連一些正直的大臣也開(kāi)始反對(duì)。比如說(shuō)司馬光、蘇軾等人,這全都源于王安石的變法存在著某些弊端。

        這些反對(duì)者的加入,讓宋神宗自己都產(chǎn)生了動(dòng)搖,最后以至于神宗對(duì)于王安石的一些變法主張甚至持反對(duì)態(tài)度。變法需要一個(gè)鐵血的統(tǒng)治者引導(dǎo),如此才能破除舊制,開(kāi)啟新的曙光。統(tǒng)治者的左右搖擺,使得變法自然不能在進(jìn)行下去。而王安石自己也因?yàn)椴∪醯脑?,無(wú)法將全部精力集中在變法之事上,所以最后王安石的變法以失敗告終。

        王安石變法的實(shí)施,引來(lái)了新舊黨爭(zhēng),使得宋朝的國(guó)力越發(fā)下降。后來(lái)宋神宗去世,高太后垂簾聽(tīng)政,變法被廢除,元祐元年王安石病逝,享年六十六歲,獲贈(zèng)太傅,葬于江寧半山園。紹圣元年,配享神宗廟庭,謚號(hào)“文”,宋徽宗時(shí)期被封為舒王,配享孔廟。靖康元年又追奪王爵,毀去配享的畫(huà)像,降王安石從祀于廟廷。

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