《孫子兵法》這本書可能很多人都沒(méi)有看過(guò)，但是大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書的大名。而寫出這本書的作者——孫武，相必大家也不陌生。而孫武雖然憑著一本《孫子兵法》而揚(yáng)名，但是孫武的兒子卻并沒(méi)有孫武那樣的出名。

當(dāng)初田、鮑二族乃是世交，兩家的關(guān)系非常的好，所以后來(lái)田無(wú)宇在年老退居后，與好友鮑國(guó)商議最后決定將鮑國(guó)的曾孫女鮑姜許配給了田無(wú)宇的曾孫子孫武為妻。鮑姜生于名門，自幼家教良好并且知書達(dá)理;對(duì)自己的丈夫非常的細(xì)心敬重，婚后二人的生活非常幸福。而后來(lái)夫妻二人育幼三子，大兒子孫馳、二兒子孫明、與小兒子孫敵。

不過(guò)還有另一種說(shuō)法是，長(zhǎng)子孫馳其實(shí)是欒氏與孫武所生;而二子孫明與三子孫敵才是孫武與鮑姜所生。但是這兄弟三人因?yàn)椴](méi)有自己父親孫武那般的出名，再加上年代久遠(yuǎn)所以關(guān)于三人的事跡并沒(méi)有什么記載，具體孫馳的生母到底是欒氏還是鮑姜我們也不得而知。

不過(guò)雖然如此，可以知道的卻是這兄弟三人雖然沒(méi)有像父親那樣寫出了流傳千古著名的兵書《孫子兵法》，卻也一生為國(guó)辦事，忠君報(bào)國(guó)。

而孫武的大兒子孫馳，據(jù)說(shuō)在那場(chǎng)中國(guó)史上成功的以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)柏舉之戰(zhàn)中為國(guó)捐軀，犧牲了。剩下的孫武另外兩個(gè)兒子孫明與孫敵，也因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)的關(guān)系，所以具體結(jié)果如何也并不清楚。

兵學(xué)圣典孫子兵法共有多少篇

《孫子兵法》是春秋時(shí)期齊國(guó)孫武撰寫的一部兵書，距今已有兩千多年的歷史了。那么經(jīng)過(guò)這么漫長(zhǎng)的歷史歲月，《孫子兵法》是否發(fā)生過(guò)一些改變呢，讓我們一起在歷史長(zhǎng)河中尋找答案吧！

誕生于春期時(shí)期的《孫子兵法》一共有十三篇，也有一說(shuō)是八十二篇，總之由于當(dāng)時(shí)傳播方式的落后性等原因，該書并沒(méi)有被廣泛應(yīng)用。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯紛爭(zhēng)，硝煙四起，使其在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了廣泛的應(yīng)用，從而被更多的人所注意。

很多學(xué)者開(kāi)始對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行注解，這使其在原有十三篇的基礎(chǔ)上獲得的大范圍的擴(kuò)增，到了漢代，則由官方進(jìn)行了系統(tǒng)的整理。東漢時(shí)期，班固在《漢書》中已有“吳孫子兵法八十二篇”一說(shuō)。

魏晉時(shí)期，對(duì)《孫子兵法》做出較大貢獻(xiàn)的是曹操。由他編撰的《孫子略解》，是根據(jù)自身軍事戰(zhàn)略經(jīng)驗(yàn)對(duì)《孫子兵法》“十三篇”進(jìn)行的理論與實(shí)踐相結(jié)合的完備論述。也就是說(shuō)曹操根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行了一定程度的刪減，只保留下了十三篇。

當(dāng)然隋唐時(shí)期之后，各朝的文人學(xué)士以及軍事家，都根據(jù)不同的戰(zhàn)略狀況，對(duì)《孫子兵法》做出了不同的注解，但主要還是圍繞其“十三篇”展開(kāi)的論述。乃至今日，《孫子兵法》已經(jīng)走出國(guó)門，被各國(guó)廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的同時(shí)，也被應(yīng)用于商場(chǎng)，其根本還是原來(lái)的“十三篇”，也就是說(shuō)《孫子兵法》十三篇已經(jīng)被普通大眾所廣泛接受。

軍事家孫武墓現(xiàn)在還存在嗎

據(jù)史料記載，孫武墓位于現(xiàn)如今江蘇蘇州的相城區(qū)元和鎮(zhèn)境內(nèi)。但對(duì)于孫武到底葬在了哪里，一直都是個(gè)有爭(zhēng)議的話題。

蘇州算是孫武的第二故鄉(xiāng)，也是孫武功成名就的地方，相城區(qū)更是孫武急流勇退后歸隱終老的地方，后人為了紀(jì)念這位“兵圣”，希望孫武能有個(gè)安息之地，遂建造了孫武墓園。后來(lái)孫武墓園便成為了許多研究孫武的學(xué)者和追崇者祭奠、瞻仰孫武的圣地，也成為了孫子研究者們的一個(gè)重要基地，因此孫武墓園也成為了相城區(qū)的一個(gè)歷史文化旅游景點(diǎn)。但如今的孫武墓卻已經(jīng)變成了一座荒無(wú)人煙的孤島，園中通往外圍的路已經(jīng)被切斷了，而通往園內(nèi)小路兩旁的樹松柏樹都已經(jīng)被橫七豎八的推倒了，整條小路再也沒(méi)有了以往的幽靜，更多的是塵土飛揚(yáng)的嘈雜與荒蕪，整個(gè)墓園孤零零的聳立著的只有墓碑，唯一能夠陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少許的植被了，墓碑與被保留的植被形成了一個(gè)孤島，掛滿滄桑凄涼。

由于孫武墓園是一個(gè)紀(jì)念性的建筑，不屬于文化保護(hù)的范圍，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，一些房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商便打起了孫武墓的主意，他們打算在這位兵圣的紀(jì)念墓碑上建起他們充滿商業(yè)利益的現(xiàn)代化高層建筑，透過(guò)刻著“孫武墓園”四個(gè)大字的石門，都可以清楚的看見(jiàn)起重機(jī)在工作。后來(lái)，據(jù)孫武研究協(xié)會(huì)的原會(huì)長(zhǎng)透露，孫武墓只是打算西遷之后再進(jìn)行投資建造，并不會(huì)消失，根據(jù)歷史記載，孫武墓的總方向和總方位不會(huì)作變更。

孫子兵法中勢(shì)篇寫了什么

《孫子兵法兵勢(shì)篇》是《孫子兵法》的第五篇?！秾O子兵法》又名《孫武兵法》，英文名《The Art of War》，被譽(yù)為世界三大兵書之一。

從問(wèn)世至今，已有兩千多年，但是它的光芒從沒(méi)有被任何書籍所掩蓋，只要是讀過(guò)此書的人，都會(huì)被書里的智慧所折服。

《孫子兵法》的作者是孫武，我國(guó)古代有名的軍事家、政治家，春秋時(shí)期齊國(guó)人，幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)，并取得成功。

《孫子兵法兵勢(shì)篇》中說(shuō)治理大軍要軍律嚴(yán)明、軍法公正，指揮大型戰(zhàn)爭(zhēng)也要有完整有效的作戰(zhàn)系統(tǒng)，要想取得勝利就要用 “奇正”變化去迷惑敵人。

“出奇制勝”說(shuō)的就是在敵人意料之外，給予敵人致命打擊。孫武以日月、四時(shí)、五聲、五色、無(wú)味來(lái)舉例，說(shuō)明“奇正”變化無(wú)窮，掌握“奇正”之法是很難的。

孫武以水動(dòng)大石、走獸擊飛鳥，說(shuō)明態(tài)勢(shì)很重要，對(duì)付敵人要在險(xiǎn)要的位置，給予快速有利的發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。要想勝利，還要治軍嚴(yán)明、鼓舞士氣，重視日常訓(xùn)練。善于誘惑敵人，卻不被敵人誘惑，而且能嚴(yán)陣以待。

善于指揮作戰(zhàn)的人，不是苛求士兵，而是能讓士兵去適應(yīng)“勢(shì)”。孫武用木頭和石頭來(lái)比喻士兵，而木石所處的位置就是“勢(shì)”，平坦之地就靜止不動(dòng)，陡峭之地就不斷滾動(dòng)，打仗要?jiǎng)倮鸵寣⑹咳鐫L石下山來(lái)勢(shì)洶洶，勢(shì)不可擋。