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        軍事家孫武的簡(jiǎn)介 孫子兵法36計(jì)簡(jiǎn)介

        2017-03-16 22:05:48  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):孫武,出生于公元前545年,卒于公元前470年,字長(zhǎng)卿,齊國(guó)人,是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家,政治家。 孫武的巨作《孫子兵法》十三篇,被譽(yù)

        孫武,出生于公元前545年,卒于公元前470年,字長(zhǎng)卿,齊國(guó)人,是中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家,政治家。

        孫武的巨作《孫子兵法》十三篇,被譽(yù)為“兵學(xué)盛典,不僅在中國(guó),甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位,是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。

        公元前512年,孫武被伍員推薦給吳王闔閭,那時(shí)候他已經(jīng)寫(xiě)成了《孫子兵法》,帶著兵法的他被吳王極力贊賞,從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手,屢立奇功。

        孫武在吳國(guó)的三十年,勵(lì)精圖治,立下卓越的戰(zhàn)功,他所著的《孫子兵法》,是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的,而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理,確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

        在孫武晚年時(shí)期,他的好友伍員被夫差所殺,孫武厭倦了世事無(wú)常,決定退隱,專(zhuān)心修訂《孫子兵法》一書(shū),不久后,因?yàn)閼n(yōu)國(guó)憂(yōu)民,勞心勞力,又長(zhǎng)期的郁郁不得志而亡,最終葬于吳都郊外。不過(guò)還有另一種說(shuō)法,在一些史書(shū)上也有人說(shuō)道,孫武是因?yàn)楹臀閱T一起進(jìn)諫,惹怒了夫差,是被夫差所殺,或是他因?yàn)槭俏閱T的好友,被夫差遷怒,最后才被殺身亡。

        孫子謀略

        孫武,字長(zhǎng)卿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。約公元前545年-公元前470年,后世人稱(chēng)他為孫子,孫武子。是我國(guó)骨打著名的軍事家,政治家,被人們尊稱(chēng)兵圣。曾將《孫子兵法》十三篇,在好友伍子胥的推薦下,獻(xiàn)給了吳王闔閭,因此被任命為精靈,帶領(lǐng)軍隊(duì)幫助吳國(guó)攻打楚國(guó),并得勝歸來(lái)。

        他認(rèn)為“兵者,國(guó)之大事”,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的,而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在,世界是不停的運(yùn)動(dòng)變化著的,他認(rèn)為要了解情況,根據(jù)敵我雙方的情況來(lái)制定相應(yīng)的策略,達(dá)到勝利的目的。

        孫武的謀略嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)智,講究避實(shí)而擊虛,致人而不制于人,兵先勝而后求戰(zhàn),知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出,孫武最?lèi)?ài)重謀略,喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知?jiǎng)佟?、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運(yùn)兵計(jì)謀”。

        他所寫(xiě)就的《孫子兵法》一書(shū),總共大概有五千多個(gè)字,其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書(shū)。他內(nèi)容非常強(qiáng)大,論述也非常精深,后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。

        它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典,在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位,發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

        孫子兵法36計(jì)

        兵法三十六計(jì)也就是《孫子兵法》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)。《孫子兵法》總共十三篇,五千多個(gè)字,主要講述的是行軍打仗的謀略。它里面的論述非常精深,內(nèi)容也十分廣泛,后世無(wú)人能夠超越。

        《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,傳統(tǒng)文化的重要組成部分。他的作者孫武是中國(guó)古代非常著名的軍事家和政治家。

        在書(shū)中,孫子認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并不取決于當(dāng)時(shí)人們信奉的鬼神說(shuō),而是由一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)甚至自然等多種因素相結(jié)合影響的,所以應(yīng)該根據(jù)敵我雙方的情況來(lái)制定戰(zhàn)略計(jì)劃,達(dá)到勝利的目的。

        公元前512年,孫武被伍員推薦給吳王闔閭,那時(shí)候他已經(jīng)寫(xiě)成了《孫子兵法》,帶著兵法的他被吳王極力贊賞,從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手,屢立奇功。公元前506年,曾經(jīng)率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó),占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都,幾乎讓楚國(guó)就此滅亡。

        孫武所著的《孫子兵法》,是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理,確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

        《孫子兵法》中,重點(diǎn)闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)中制勝敵人的規(guī)律、軍隊(duì)的管理和建設(shè)、作戰(zhàn)時(shí)必須遵循的原則、擊敗敵人的技術(shù)技巧、特殊的戰(zhàn)斗方法和軍隊(duì)的后勤等方面,體現(xiàn)了完整的軍事思想主張。

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