中國古代歷史涌現了許多像瑯琊王家那樣的政治世家。他們在一個朝代甚至幾個朝代保持權力，影響天下大政方針，比如西漢的衛(wèi)青家族、東97漢的外戚竇家、三國的諸葛亮家族、唐朝的長孫家族等等。東晉南北朝涌現的政治世家最多，烏衣巷里的王家和謝家就是代表;明清較少，可在清末也出現了曾國藩家族。政治世家涌現，是中國古代歷史的一大現象。

永昌元年(公元322年)正月，東晉首都建康城內出現了令人瞠目結舌的一幕：當朝丞相王導帶著王邃、王彬、王侃等在朝廷任職的王氏宗族二十多人，跪在皇宮門外痛哭流涕。這件事情的奇怪之處一是王家是權勢熏天的顯赫貴族，尚書將軍出了一大堆?，F在跪在那里痛哭的王家子弟往日可都是光彩照人、不可一世的主兒;二是皇上司馬睿沒有接見王導，也沒有派人出來勸說，就由著王家人在那里跪著。東漢以來，門閥世家地位崇高，皇上如此慢待豪門大家，這還是第一次。沒辦法，王導只能每天起早，帶著全族子弟從烏衣巷出發(fā)走過秦淮河來到宮門前哀聲大哭。王家犯了什么事了嗎？是的，王家的王敦起兵造反了，馬上就要殺到建康來了。造反是株連全族的大罪，王導能不著急上火，跪地求饒嗎？可司馬睿能原諒王家嗎？結局是在周顗等人的力保下，司馬睿在宮中召見了王導。君臣相見后，王導跪地請罪：“逆臣賊子，何代無之，不意今者竟出臣族！”司馬睿似乎被感動了，光著腳走下龍椅，扶起王導，拍拍他的手表示絕對相信王導。事情就這么過去了？是的，本應株連九族的造反大罪就這么被赦免了。

仔細分析起來，并不是司馬睿不想懲治王家——有哪個皇帝不在意皇權的穩(wěn)固，對造反熟視無睹的？可是在門閥世族勢力高漲的東晉南朝時94期，皇帝受到千絲萬縷的束縛，不能懲治謀逆的世族子弟。司馬睿和王導代表的王家的關系就是一個很有代表性的例子。王導出身的瑯琊王家是從東漢末期就開始發(fā)跡的政治世家，西晉時開始顯赫，先是王家的王衍擔任了太尉，成為掌權人物，再是王澄出任荊州刺史，王敦出任青州刺史。王衍很得意地說：“荊州有江、漢之固，青州有負海之險，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣?！?/p>

王導起初在王家的權力結構中并不突出，但很快后來居上。因為他在亂世中跟對了領導——司馬睿。永興二年(公元305年)瑯琊王司馬睿去守下邳，王導就是他最初的助手。司馬睿的封地就是王導的老家。司馬睿對封地內的望族王氏很有好感，刻意籠絡，而王導的真本事也為司馬睿解決了不少問題。兩人很快組成了政壇好搭檔。當時中原大亂，王導建議司馬睿去東南地區(qū)獨當一面，很快就得到了司馬睿的贊成。兩人找機會，拉上人馬在公元309年搬到了建鄴。司馬睿初到江東，當地人對他很冷淡。道理很簡單：西晉王朝已經分崩離析了，皇室成員在江東士人心中早已大大貶值。而司馬睿這個瑯琊王又是西晉皇室中的邊緣人物，要向上追溯到司馬懿才能和晉皇扯上直接關系?，F在，司馬睿帶著一大幫人逃到南方來，誰又能保證他們能長久在南方立足？司馬睿說不定過幾年就被人給撤了，甚至腦袋搬家了。所以，江東的世族大姓輕蔑地稱司馬睿、王導等人為“傖父”，很不禮貌。東南人心不附。王導著急了。對于他們那些南下的北方世族來說，司馬睿的命運就是他們的命運。司馬睿在南方站不住腳，王家等人也站不住腳。于是在南下建鄴的一個多月后的“修禊節(jié)”，秦淮河邊出現了這么一幕：

司馬睿坐在奢華的肩輿之上，在皇家儀仗的簇擁下，緩緩而來。王導等北方世族和名流都恭恭敬敬地騎馬跟隨其后。整個隊伍威嚴肅穆又不失豪華熱鬧，將西晉王朝的泱泱皇室風范展現給了當時在江邊過節(jié)的江南世人。江東的紀瞻、顧榮等著名大族都在江邊搭著席位，占著地盤過節(jié)。目睹這一幕，他們的內心受到了極大震撼?；适夜侨庀鄽堉缶谷贿€能保持這么威嚴的陣勢;原來司馬睿在北方的地位這么高，得到了這么多大人物的支持;原來司馬睿等人還知道南方的節(jié)日，主動參加，與民同樂。震撼之余，南方人士紛紛拜倒在路旁。司馬睿落座后，江東各大族的代表人物紛紛前來拜見。司馬睿、王導等人專門挑一些南方人不知道的新聞、禮95儀、賞賜來說事，把那些世代居住在江東的世族大家們聽得暈頭轉向的。回家后，世族大家們紛紛感嘆，司馬睿這批人不可小瞧啊。緊接著，南方各大人物和名流先后接到了司馬睿的聘書。司馬睿一下子征辟了160個幕僚，許諾以高官厚爵。東吳滅亡后，江東士人的仕途變得很不順暢。如今司馬睿大施恩惠，迅速將士人團結在了身邊。史載：“由是吳會風靡，百姓歸心焉。”

王導立下了如此大功勞，成為司馬睿政權的支柱力量。公元318年4月，長安被匈奴攻破，晉愍帝遇害。王導趕緊勸說司馬睿繼承帝位。東晉王朝很快在建康(建鄴改名)建立了，司馬睿就是晉元帝。司馬睿和王導的“王馬搭檔”也就升級為了司馬睿當皇帝，王導當丞相的政治結構。司馬睿登基之日，感慨萬分，對王導的輔助和擁立之功深深感激。他竟然在莊嚴肅穆、百官隊列的時候，拍拍龍椅的空處，招呼王導“升御床共坐”。當皇帝哪能是排排坐分果果的事情，王導連忙推辭。司馬睿招呼他三四次，言辭懇切，王導不得不搬出“天無二日，國無二主”的大道理說服司馬睿。這句話的潛臺詞的是，王導可以成為和司馬睿一樣的太陽和國主，只是他不愿意做。

民間則形象地形容為：“王與馬，共天下。”這句俗語恰如其分地表現了當時王家的權勢。東晉初期，司馬睿完全信任王導，叫他“仲父”，把他比作自己的“蕭何”。王導也經常勸諫司馬睿克己勤儉，優(yōu)待南方，與人為善。司馬睿和王導在草創(chuàng)期上演了一場君臣相敬相愛的佳話?，樼鹜跫乙策_到了權勢的高峰，除了王導擔任丞相，王敦控制著長江中游，兵強馬壯;四分之三的朝野官員是王家人的或者與王家相關的人。另外，王家在南朝時期出了八位皇后。說王家和司馬家族共享天下，并不過分。事實上，隨著皇權在亂世中不斷削弱，政治世家的勢力不斷高漲，皇帝只好仰仗大家族的支持才能坐穩(wěn)龍椅?！巴跖c馬”的案例并非特例。