曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“文種善圖始，范蠡能慮終”，其實(shí)評(píng)價(jià)得十分中肯。文種與范蠡同為勾踐做事，文種最后卻被勾踐賜死，而范蠡最后得以善終，沒(méi)人說(shuō)得清個(gè)中原因，或許歷史原本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只有真相。

文種三請(qǐng)范蠡

范蠡，字少伯，春秋末期楚宛三戶人，他是春秋時(shí)期有名的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、道學(xué)家。范蠡早年與宛令文種一同赴越國(guó)，為大夫。說(shuō)起他和文種，文種還應(yīng)該算是范蠡的伯樂(lè)，在《三國(guó)演義》里我們都知道劉備三顧茅廬的故事，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有“文種三請(qǐng)范蠡”的佳話。

文種是春秋末期著名謀略家，越國(guó)大夫。吳越交戰(zhàn)，越王勾踐和范蠡一同到吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)時(shí)，文種便在越國(guó)處理國(guó)家事務(wù)，而范蠡擅長(zhǎng)軍事則多在軍事上輔助越王。文種和范蠡算作是勾踐的左膀右臂，史書上記載文種首先發(fā)現(xiàn)了范蠡，兩人才成為終身?yè)从选?/p>

文種和范蠡同為楚人，只不過(guò)范蠡出身貧寒，微時(shí)“佯狂、倜儻、負(fù)俗”，一直是鄉(xiāng)人眼里的一個(gè)狂人，而志向遠(yuǎn)大的文種此時(shí)也不被楚王所重用，但他出入于市井街巷、山野鄉(xiāng)村，就是想體察民情，拜訪賢者，當(dāng)他聽說(shuō)城南三戶里范公村的范蠡是奇才，但一直未被任用時(shí)，便有了要見這位高人一面的想法。第一次沒(méi)有見到范蠡，文種第二天又繼續(xù)登門拜訪卻依舊吃了閉門羹。前面幾次范蠡躲避了，連續(xù)好幾次文種都是碰壁，直到最后一次，沒(méi)有見到范蠡的文種，真誠(chéng)對(duì)范蠡的鄰居們說(shuō)：叫他們告訴范蠡，他會(huì)天天來(lái)，直到見到范蠡為止。看到文種求見心切，范蠡有感于文種的誠(chéng)心，范蠡想再躲也不是辦法，才答應(yīng)和文種見面。而兩人一相見就像相識(shí)多年的老友一樣親密，十分親切，執(zhí)手相談，成為好友。后來(lái)兩人一同投奔了越王勾踐，輔佐勾踐建立霸業(yè)。

經(jīng)商有道

人們把商代比干、春秋范蠡、三國(guó)關(guān)二爺并稱為“三大財(cái)神”;比干忠誠(chéng)、范蠡智慧、關(guān)羽仁義，這是大家一致認(rèn)為的經(jīng)商致富的訣竅所在。范蠡被稱為“商圣”這個(gè)名號(hào)可不是白得來(lái)的。范蠡經(jīng)商既有精辟的理論觀點(diǎn)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。越國(guó)滅亡吳國(guó)后，范蠡看出越王勾踐心胸狹窄，不是個(gè)能夠共事的人，毅然棄官而去。據(jù)說(shuō)，在定陶這個(gè)地方開始了他的經(jīng)商之路。他在這里既經(jīng)營(yíng)商業(yè)，又涉足農(nóng)牧業(yè)，很快在經(jīng)商上就表現(xiàn)出了過(guò)人的才能。在短短的時(shí)間內(nèi)積累了大量的財(cái)富。

范蠡很有經(jīng)商頭腦，他曾經(jīng)“三散三聚”。越國(guó)強(qiáng)大后，范蠡放棄高官厚祿，只裝少量珠寶，乘舟遠(yuǎn)行，一去不返，這是“一聚一散”;到了齊國(guó)，大家都很仰慕他的才能，齊王還要封他為相，范蠡卻說(shuō)：“居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！睂⒐儆》钸€后散盡千金又再次歸隱山林;第三次到了定陶這個(gè)地方，范蠡因經(jīng)商有道再次致富，因?yàn)榇巫右驓⑷硕磺艚诔?guó)，帶千金前往，再次散盡千金，這便是“三散三聚”的故事。

范蠡的死，史書上并沒(méi)有明確的記載，史書上只提到了范蠡返家之后憑借他自己的魅力和智商獲得巨富，并未提到范蠡怎么死的。推測(cè)范蠡可能是善終。后人懷念范蠡這位英雄的功績(jī)，還建立了范蠡祠來(lái)紀(jì)念他。

司馬遷評(píng)價(jià)說(shuō)：“范蠡三遷皆有榮名?！薄ⅰ芭c時(shí)逐而不責(zé)于人”，范蠡憑借良好的職業(yè)道德和操守獲得了人們的稱贊。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó);智以保身;商以致富，成名天下”，是對(duì)他最高的評(píng)價(jià)。