牛頓是一個(gè)偉大的科學(xué)家，眾所周知科學(xué)家都是無(wú)神論者，那牛頓為什么會(huì)在老年之后跑去鉆研神學(xué)呢？牛頓神學(xué)又會(huì)有怎樣的成果呢？牛頓本人是一名虔誠(chéng)的基督徒，這跟他科學(xué)家的身份是不沖突的。他認(rèn)為，如果你不相信有神，又怎么認(rèn)為有科學(xué)。牛頓從一出生就生活在信奉基督徒的生活里，而后來(lái)他在劍橋讀大學(xué)期間又幾乎每天都讀圣經(jīng)。他的前半生是個(gè)科學(xué)家，而且在這方面成就非常大，但并不代表牛頓是個(gè)無(wú)神論者，為了證明這一點(diǎn)他更是在晚年出了一本140萬(wàn)字的牛頓神學(xué)著作。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為，這跟科學(xué)家出身的牛頓背道而馳，認(rèn)為牛頓背叛了科學(xué)。但牛頓卻認(rèn)為，如果不相信有神也不會(huì)相信有科學(xué)，這兩者是不違背的。而牛頓本人對(duì)神學(xué)的熱愛(ài)并不亞于科學(xué)，可以說(shuō)牛頓神學(xué)是他從一開(kāi)始就堅(jiān)持到底的，并沒(méi)有在中途因?yàn)槭裁炊艞夁^(guò)。牛頓鑒定的認(rèn)為，科學(xué)和哲學(xué)本身就是探索世界的一種方式。要把他們放在兩條平行線(xiàn)上這個(gè)說(shuō)法實(shí)在太可笑，如果不相信世界上有神，又怎會(huì)去探索萬(wàn)有引力定律呢。牛頓的這個(gè)思想感染了很多但是科學(xué)家，比如愛(ài)因斯坦等人也都在花甲之年進(jìn)入了神學(xué)和哲學(xué)的圈子。作為一名現(xiàn)代科學(xué)家，如果只是單一的信奉一種，恐怕是不完整的。在這個(gè)世界上有神的存在，但是他們是跟我們生活在不同空間的，我們是三維體的，而他們卻是沒(méi)有定律的。就跟牛頓的萬(wàn)有引力一樣，如果沒(méi)有開(kāi)發(fā)這個(gè)。那恐怕蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)也要被當(dāng)做神學(xué)來(lái)解釋了。

牛頓是1642年生人，死于1727年，也就是說(shuō)牛頓享年85歲。他輝煌的一生，怎么就只有早年有成就呢？原因就是他晚年的時(shí)候研究神學(xué)，信神而非科學(xué)，以至于他晚年銷(xiāo)聲匿跡，甚至在科學(xué)領(lǐng)域里都犯下大錯(cuò)。那么牛頓為什么研究神學(xué)呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。艾薩克·牛頓是出了名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他當(dāng)時(shí)研究了物理天文之類(lèi)的科目，但他當(dāng)時(shí)研究到了最深沉的地步，必然對(duì)研究給予一定的信仰。牛頓就機(jī)緣巧合的抓住了神學(xué)這個(gè)盾牌，大肆研究了起來(lái)。

在無(wú)神論者看來(lái)，神學(xué)與科學(xué)必然有著沖突。但是牛頓這個(gè)永遠(yuǎn)處于叛逆期長(zhǎng)不大的“孩子”，就是想以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份研究出來(lái)有無(wú)神論，推翻西方教會(huì)一統(tǒng)天下的事實(shí)。所以他硬要用自己的研究把別人說(shuō)服，早在研究蘋(píng)果砸落地面時(shí)，牛頓就是憑借著自己的意念和執(zhí)拗的行動(dòng)研究出了萬(wàn)有引力，此時(shí)他有以同樣的想法研究起了神學(xué)。就這樣，牛頓研究神學(xué)，完全是憑借著他的一腔熱血，所以牛頓為什么研究神學(xué)這個(gè)疑問(wèn)就不攻而破了。在這里小編說(shuō)一句，牛人真是有才任性啊，想研究什么就研究什么。但是，牛頓為什么研究神學(xué)以及研究神學(xué)的失敗還真給現(xiàn)代科學(xué)家們都給予了警鐘。研究領(lǐng)域高深莫測(cè)，只有真正抓住機(jī)遇，以正確的研究方式才能成功。