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        左寶貴 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的清軍高級(jí)將領(lǐng)

        2017-03-11 22:35:55  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)保衛(wèi)平壤的戰(zhàn)斗中,負(fù)責(zé)防守玄武門的左寶貴,眼見(jiàn)清軍已成潰敗之勢(shì),他抱定了必死決心,依照回族禮儀,先期沐浴,身穿御賜黃馬褂

        在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)保衛(wèi)平壤的戰(zhàn)斗中,負(fù)責(zé)防守玄武門的左寶貴,眼見(jiàn)清軍已成潰敗之勢(shì),他抱定了必死決心,依照回族禮儀,先期沐浴,身穿御賜黃馬褂、戴花翎,出現(xiàn)在了炮聲震天、血肉橫飛的平壤城頭,親自指揮,說(shuō)道“吾身當(dāng)前,爾等繼至”,以激勵(lì)全軍。

        身邊的士兵相繼倒下后,他親自點(diǎn)燃大炮向日軍轟擊,先后“手發(fā)榴彈巨炮三十六顆”,激戰(zhàn)中,左寶貴身負(fù)重傷卻不下火線,堅(jiān)守陣地,裹創(chuàng)再戰(zhàn),血染征衣,在他的帶領(lǐng)下眾將士奮勇向前,連續(xù)擊退日軍三次進(jìn)攻,不久左寶貴被炮彈擊穿胸部,壯烈犧牲,就此悲壯地終結(jié)了三十八年戎馬生涯,成為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的第一位清軍高級(jí)將領(lǐng),與黃海海戰(zhàn)中殉國(guó)的鄧世昌并稱“雙忠”。

        左寶貴出生于1837年,回族人,幼時(shí)家貧,父母早逝,曾流浪街頭靠補(bǔ)鞋為生,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,左寶貴投效江南軍營(yíng),開(kāi)始戎馬生涯,在鎮(zhèn)壓太平軍中,左寶貴屢立軍功多次獲得提拔,被封為“建威將軍”,官至記名提督、廣東高州鎮(zhèn)總兵,駐軍奉天,賞穿黃馬褂、頭品頂戴、戴雙眼花翎。

        直隸總督李鴻章就曾保舉左寶貴,贊揚(yáng)他“曉暢軍事,謀勇兼優(yōu)”。

        就是這樣一位在清政府中地位顯赫,有著強(qiáng)烈忠君思想的統(tǒng)兵武將,卻也有著熱衷“公益”柔情的另一面。

        左寶貴是一名虔誠(chéng)的伊斯蘭教信徒,“性慈善,尚節(jié)義”,多次捐資重修清真寺、興辦義學(xué)、捐款賑災(zāi)、開(kāi)設(shè)慈善機(jī)構(gòu)等,左寶貴投身公益三十余年不間斷。

        根據(jù)當(dāng)時(shí)《申報(bào)》記載,每當(dāng)水災(zāi)等災(zāi)難發(fā)生時(shí),左寶貴不僅積極募捐帶頭捐款,還率領(lǐng)部隊(duì)投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線,并親自發(fā)放救濟(jì)物資,“貴不忘本,富而好施”,是一名惜民愛(ài)民的將領(lǐng),受到回漢兩族人民的歌頌。

        這位兼具俠骨柔情的老將,在異國(guó)他鄉(xiāng)朝鮮平壤抗擊日軍時(shí),被后世稱為“決死平壤城頭的大清提督”,這其間又有著怎樣的熱血故事?

        1894年7月,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),這是一場(chǎng)日薄西山的大清帝國(guó),被新興近代化國(guó)家,逼迫到懸崖邊,而進(jìn)行的大決戰(zhàn),這是一場(chǎng)只能贏不能輸,關(guān)乎兩個(gè)國(guó)家百年國(guó)運(yùn)的生死決戰(zhàn)。

        而清軍從一開(kāi)始就處處被動(dòng),先是在牙山遭日軍海陸同時(shí)偷襲,葉志超、聶士成等部被迫繞道漢城,撤到朝鮮平安道首府平壤,在朝鮮形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的時(shí)候,左寶貴等四支部隊(duì),計(jì)29營(yíng)13000余人等奉調(diào)入朝,史稱四大軍入朝。

        當(dāng)時(shí)的一位英國(guó)傳教士評(píng)價(jià)說(shuō):“左將軍的部隊(duì),是滿洲唯一的真正軍隊(duì),訓(xùn)練非常好,永遠(yuǎn)保持著緊張的精神”。

        日軍兵臨城下后,從牙山一路潰逃到平壤的葉志超準(zhǔn)備退出平壤,身經(jīng)百戰(zhàn)的老將左寶貴說(shuō):“敵人懸軍長(zhǎng)驅(qū),正宜出奇痛擊……若不戰(zhàn)而退,何以對(duì)朝鮮而報(bào)國(guó)家哉?”

        在偵查到日軍將分路合圍平壤后,左寶貴提出主動(dòng)出擊,與諸將商議派7000人向南,分三路迎擊日軍,另派3000人北進(jìn)元山,計(jì)劃將來(lái)犯日軍用優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破,然而膽小的葉志超破壞了這次非常有戰(zhàn)略意義的行動(dòng),撤回出擊部隊(duì),錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī),日本軍事家曾評(píng)論“出擊計(jì)劃終止,實(shí)為清軍之不幸也”。

        日軍順利完成對(duì)平壤的包圍開(kāi)始總攻,葉志超再次主張棄城逃跑,左寶貴憤然怒斥“若輩惜死可自去,此城為吾冢矣!”誓與平壤共存亡,左寶貴甚至秘密派親兵監(jiān)視主帥葉志超,防止其棄城而逃影響軍心。

        牡丹臺(tái)為平壤全城制高點(diǎn),成為日軍重點(diǎn)進(jìn)攻目標(biāo),日軍集中了近一半兵力近8000人,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守此處的左寶貴部隊(duì)只有1000多人,兵力懸殊,日軍三面圍攻牡丹臺(tái),以猛烈炮火轟擊,左寶貴孤軍奮戰(zhàn)終于不支,牡丹臺(tái)淪陷,左寶貴壯烈犧牲后,清軍無(wú)人指揮,日軍乘勢(shì)占領(lǐng)了玄武門。

        混戰(zhàn)中左寶貴的尸骸不知下落,清軍將士只覓得他的一領(lǐng)血衣和一只朝靴,從平壤護(hù)送回其故鄉(xiāng)淮安,光緒帝贈(zèng)左寶貴“太子少?!狈馓?hào),謚號(hào)忠壯,并準(zhǔn)許在立功省份為左寶貴建立祠堂。

        1895年,在左寶貴家鄉(xiāng)山東費(fèi)縣,后人為其建造了一座衣冠冢,目睹他犧牲的天津籍親兵石玉林,建茅屋守護(hù)衣冠冢,直到1962年去世,左寶貴血灑平壤城頭,用錚錚鐵骨向日本侵略者展示了中華民族大無(wú)畏的英雄氣概,其英名永垂青史。

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