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        揭秘明朝中都鳳陽(yáng) 鳳陽(yáng)何以成為史上最豪華都城

        2017-03-08 15:29:24  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):“中都豐鎬遺,宮闕兩京陟。千里廓王畿,八屯拱宸極。”這首詩(shī)句描繪了明中都當(dāng)年的盛況。明中都城坐落在今安徽省鳳陽(yáng)縣西北部淮河南岸的高

        “中都豐鎬遺,宮闕兩京陟。千里廓王畿,八屯拱宸極。”這首詩(shī)句描繪了明中都當(dāng)年的盛況。明中都城坐落在今安徽省鳳陽(yáng)縣西北部淮河南岸的高地上,占地面積約50多平方公里,它是明太祖朱元璋集2000多年來(lái)我國(guó)都城建筑之大成,悉心營(yíng)建的一座最為豪侈的都城。其規(guī)劃遵循《周禮·考工記》王城制度,上承唐宋,下啟明清,在中國(guó)古代都城建設(shè)史上占有極其重要的地位。

        洪武二年八月,全國(guó)統(tǒng)一,朱元璋召集諸老臣,議論建都之地。明太祖聽了大臣們關(guān)于在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、汴梁、北平等地建都的意見后,認(rèn)為“所言皆善,唯時(shí)不同耳”,隨后提出“臨濠前江后淮,以險(xiǎn)可恃,以水可漕,朕欲以為中都,何如?”朝臣多是淮西人,都愿意衣錦還鄉(xiāng),“皆稱善?!焙槲涠昃旁?,朱元璋詔以臨濠為中都,“命有司建置城池宮闕如京師之制”,后取“中天下而立,定四海之民”之意,改臨濠府為中立府,又因中都宮闕建在鳳凰山之陽(yáng),故改作鳳陽(yáng)。

        明中都的營(yíng)建可謂興師動(dòng)眾,消耗巨大,建筑所用的木材,不僅“令天下名材至斯”,還遣使到尚未歸入圖籍的附屬國(guó)“求大木”。建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ),上面再壘砌大城磚。而砌筑時(shí)則以石灰、桐油加糯米汁作漿,關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”。所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”,畫繡的彩繪鮮艷奪目,所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”,雕鐫的圖案精美絕倫。明中都由于興建和使用時(shí)間短暫,未能形成政治中心,但在城市規(guī)劃上的某些布局,特別是宮殿布局,卻為后來(lái)改建南京都城宮殿和營(yíng)建北京都城繪制了藍(lán)圖,制作了樣板模式。

        中都皇城是最里面的一道城,周長(zhǎng)3.68公里,平面近方形,規(guī)模較北京故宮大一萬(wàn)平方米。城墻“高三丈九尺五寸,女墻高五尺九寸五分,共高四丈五尺四寸五分”。每邊城墻開一門,南日午門、北日玄武、東日東華、西日西華。皇城之外二道城禁垣,周長(zhǎng)7.85公里,平面呈長(zhǎng)方形,“磚石修壘,高二丈”。每邊城墻亦開一門,南日承天、北日北安、東日東安、西日西安。兩城的東、西華門和東、西安門,位置皆設(shè)在東西兩墻的南部,使得宮闕在守衛(wèi)上更加嚴(yán)密。

        明中都的布局,嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)的對(duì)稱原則,著重突出的是中軸線上宮闕的建筑布局??v貫全城的中軸線,南起鳳陽(yáng)橋,跨澗水進(jìn)中都城的洪武門,踏上洪武街,橫穿云霽街,經(jīng)大明門,穿過(guò)寬闊的凸字形廣場(chǎng),入禁垣的承天門,再經(jīng)端門,過(guò)外金水橋,進(jìn)皇城的午門,過(guò)內(nèi)金水橋,入奉天門,穿過(guò)三殿,進(jìn)后宮,出皇城的玄武門,經(jīng)苑囿,越鳳凰山巔,出禁垣的北安門,下鳳凰山,上玄武街,直至中都城正北門(未建)。這條全長(zhǎng)近7公里的軸線兩側(cè),規(guī)整對(duì)稱地排列著許多建筑?;食莾?nèi)正殿左右為東西二宮,兩翼為文、武二樓和文華、武英二殿;后宮兩側(cè)序列六宮?;食俏玳T南面,左為中書省、太廟,右為大都督府、御史臺(tái)、社稷壇。這種布局體現(xiàn)了幾千年來(lái)封建社會(huì)中皇權(quán)至上的傳統(tǒng),故比以前王朝宮殿安排的更為森嚴(yán)。不僅如此,大明門廣場(chǎng)東西兩側(cè),左為城隍廟、中都國(guó)子學(xué),右為功臣廟、歷代帝王廟。廣場(chǎng)前垂直于大明門的洪武街兩旁,為左右千步廊。平行于大明門的云霽街東西兩端,遙相對(duì)稱的是鼓樓和鐘樓。這不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了從外城到禁垣之間在建筑上的層次和深度,而且把宮闕襯托得更加雄偉壯麗。

        明中都罷建后的600年間,經(jīng)歷了巨變。到清代,康熙六年(1667),移鳳陽(yáng)縣治于舊皇城內(nèi)。乾隆二十五年(1775),撤禁垣、鐘樓等取磚建鳳陽(yáng)府城。咸豐三年(1853)太平軍焚燒龍興寺、鼓樓等。明中都堪稱我國(guó)歷史上最為豪華的都城,大部分宮闕殿宇現(xiàn)已盡毀,僅存午門、西華門和長(zhǎng)約1100米的城墻。

        由于中都城是建在高亢的原土層上,至今沒(méi)有進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的改建,因此地層不亂,遺物仍在原位,遺址清晰可辨。都城內(nèi)外,殿宇基址勢(shì)如山巒,門闕臺(tái)基高若岡阜;白玉石街、內(nèi)外金水河、金水橋等基址和故道尚在;故宮井等幾口大井仍可使用;護(hù)城河寬達(dá)70余米;中都城北垣和東垣,各有400余米長(zhǎng)的一段土垣,高出地面近10米;禁垣四面墻基被辟為公路或大道;皇城的西墻和南墻西段,基本保留著昔日的雄偉氣勢(shì);午門和西華門,仍可見當(dāng)年的恢宏氣魄。特別是午門基部須彌座浮雕及城內(nèi)石雕,更是我國(guó)歷代都城中不可多得的石雕藝術(shù)珍品。目前,鳳陽(yáng)縣已啟動(dòng)皇城內(nèi)外民居的征遷工作,著手將明中都建成國(guó)家考古遺址公園。

        壯麗森嚴(yán)的明皇陵

        明皇陵位于安徽省鳳陽(yáng)縣城西南7公里處,北距明中都城5公里,是明太祖朱元璋父母的陵墓,始建于元至正二十六年(1366),明洪武十二年(1379)竣工。他的三位兄長(zhǎng)和嫂子,以及兩個(gè)侄兒的墳?zāi)苟嫉y葬于此。洪武二年2月薦號(hào)英陵,五月改稱皇陵。至此,昔日的民家墳,已擴(kuò)建成一代帝王陵寢。

        皇陵有內(nèi)、中、外三道城。最里面的一道為皇城,“磚壘,高二丈,周七十五丈五尺,紅土泥飭”;中間的一道為磚城,“里外磚筑,高二丈,周六里一百五十八步,開四門,俱有樓”;最外面的一道為土城,“周二十八里,開六門”。其中主要建筑物多坐落在中軸線上。一出中都城南門,踏上西南大道,進(jìn)入皇陵外城北門正紅門,向南依次為紅橋、欞星門、磚城北明樓、神道、御橋、皇城金門、享殿、皇城后紅門、墳丘、磚城南明樓、土城南門。經(jīng)過(guò)這樣的設(shè)計(jì),“壯麗森嚴(yán)”的皇陵建筑群可與“豪華雄偉”的中都宮闕遙相輝映。

        皇陵建成后,由于有明一代銳意守護(hù),且不斷興工修繕,因此始終保持著宏大的規(guī)模?;柿辍吧竦馈比L(zhǎng)257米,其兩側(cè)對(duì)稱地排列了31對(duì)石象生。這些石象生別具一格。首先,其數(shù)量之多為歷代帝王陵之冠。帝王陵前神道上的石象生數(shù)量,歷代都有一定的制度,明皇陵多達(dá)31對(duì),堪稱一絕。其次,皇陵石象生的形制與藝術(shù)風(fēng)格很獨(dú)特,可以說(shuō)它們是上繼唐宋、下開明清、代表元朝的大型石刻藝術(shù)珍品。最后,華表的放置不同于唐宋諸陵,不列于石獸之前,而置于石獸與石人石馬之間,這是一個(gè)特例。其含義不清,以至影響了后建的明祖陵和明孝陵。

        神道南端為御橋共5座,現(xiàn)橋毀,2000年時(shí)復(fù)建了一座,其余橋基沒(méi)入金水河中。過(guò)御橋,東為無(wú)字碑,西為皇陵碑。兩碑規(guī)格形制相同,由碑首、云盤、碑身、駝峰和鰲坐5個(gè)部分組成,通高7.05米?;柿瓯氖呛槲涫荒暧芍煸坝H自撰寫的。碑文1105字,以追述其艱辛身世和戎馬生涯,并闡明昌運(yùn)興盛的道理,想給子子孫孫作為訓(xùn)典。600余年來(lái),此碑仍屹立原處,是一件非常寶貴的文物。再南為正殿,即皇堂,又稱享殿。正殿是中軸線上主體建筑之一,“九間,丹陛三級(jí),黃琉璃,青碧彩繪?!?/p>

        越過(guò)正殿遺址,南行240米便是朱元璋父母的墳,現(xiàn)為一橢圓形土丘,其上,松楸蔥郁,蔚然成林。

        規(guī)模宏壯的龍興寺

        龍興寺,坐落在安徽省鳳陽(yáng)縣城北里許第一山南麓,建于明洪武六年(1383)。因該寺為明代開國(guó)皇帝朱元璋的發(fā)祥之地,與整個(gè)朱明王朝有著淵源關(guān)系,數(shù)百年來(lái),龍興寺一直是國(guó)內(nèi)名剎之一。

        龍興寺的前身是朱元璋早年出家禮佛的於皇寺,后改稱皇覺(jué)寺。寺址在龍興寺西南7.5公里的二十郢村南。元至正十二年(1352),寺被焚毀,現(xiàn)遺址尚在。

        朱元璋登基之后,一直沒(méi)有忘記於皇寺,總想把它修建起來(lái)。寺成之后,朱元璋賜名龍興寺,命善杞法師為開山住持,用來(lái)紀(jì)念龍興之地,也藉以表達(dá)衣錦還鄉(xiāng)的意圖。初建的龍興寺,“殿宇樓閣,規(guī)制宏麗”,加之朱元璋御制的《龍興寺碑》、御書的“第一山”3字,勒石建亭樹立,制極高邃,就更增添了龍興寺的威嚴(yán)。

        龍興寺建后不滿60年,于正統(tǒng)五年(1440)焚毀。天順三年(1459),拆中都城內(nèi)中書省等衙門500余間,依式重建,此后屢毀屢建。清末民國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,龍興寺已多年失修??涤袨榈剿掠斡[,感慨不已,曾作《題朱元璋畫像》一詩(shī)。民國(guó)三十一年(1942),對(duì)寺院又進(jìn)行過(guò)一次維修。

        建國(guó)初,黨和政府于1959年撥款修龍興寺,基本保持光緒年問(wèn)規(guī)模。1981年,安徽省人民政府公布龍興寺為省級(jí)文物保護(hù)單位,同時(shí)撥款進(jìn)行維修,并制作3個(gè)小型展覽室對(duì)外開放。1993年,為了開發(fā)旅游,鳳陽(yáng)縣政府又收龍興寺劃為宗教部門管理,九華山宗教人士又籌資修建了明太祖殿、大雄寶殿、天王殿、地藏王殿、藏經(jīng)樓及念佛堂、禪堂、寮房等200余問(wèn)?,F(xiàn)龍興寺已成為皖東北最為著名的禮佛寺院和旅游景點(diǎn)。

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