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        清朝中期秘密立儲(chǔ)的歷史背景 進(jìn)入了平穩(wěn)過渡期

        2017-03-08 07:12:15  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:在反映清王朝歷史的影視作品中,經(jīng)??梢钥吹交实垴{崩后,眾大臣從“正大光明”匾額后面取出先皇所書遺旨:“皇×子著立為皇太子。”于是新

        在反映清王朝歷史的影視作品中,經(jīng)??梢钥吹交实垴{崩后,眾大臣從“正大光明”匾額后面取出先皇所書遺旨:“皇×子著立為皇太子。”于是新的皇帝誕生。這便是秘密立儲(chǔ)制度。清朝為什么要建立秘密立儲(chǔ)的制度呢? 有人說,清朝皇帝的傳位制度與歷代不同,既不一定傳位給長子,也不預(yù)立太子,而是實(shí)行一種秘密的立儲(chǔ)制度。其實(shí)這種說法并不準(zhǔn)確。因?yàn)樵谇宄?,秘密立?chǔ)制只不過是皇位傳位制度的一種形式,而不是全部,清朝十二個(gè)皇帝中,采用秘密立儲(chǔ)方法選定的皇帝只有四位:乾隆、嘉慶、道光、咸豐,其余八個(gè)皇帝是通過其他繼承方法登上皇位的。所以不能以偏概全,將清朝某個(gè)時(shí)期實(shí)行的傳位制度視為整個(gè)清王朝的傳位制度。

        清初太祖、太宗及世祖時(shí)期,傳襲皇位實(shí)行的是貴族公推制,即由女真的王公貴族們共同商議,推舉一位杰出人物來繼汗位或皇位。如太祖努爾哈赤就是由當(dāng)時(shí)的八大和碩貝勒商議推舉出來繼汗位的。努爾哈赤死后,皇太極也通過貴族公推繼承皇位。皇太極死后,在王公貴族各不相讓的情況下,福臨(清世祖順治)被推舉為各方一致接受的新皇帝。貴族公推制有一個(gè)好處,就是產(chǎn)生出來的皇帝都是當(dāng)時(shí)條件下最為優(yōu)秀的人物,努爾哈赤和皇太極是如此,福臨雖然即位時(shí)年僅八歲,但攝政王多爾袞和濟(jì)爾哈朗也都是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的,而福臨長大后也不辜負(fù)其母孝莊太后的教誨,成長為一位比較出色的帝王。

        順治去世前,指定皇三子玄燁繼位,就是康熙皇帝??滴踉鴮?shí)行過太子制,但最終失敗,在他臨死前,指定皇四子胤禛繼位,就是雍正皇帝。這兩位皇帝都是由皇帝遺命而登上皇位的,這種傳位方式稱為皇帝遺命制?;实圻z命制雖然由皇帝一人指定,但事先還是經(jīng)過與王公貴族以及皇太后等人的協(xié)商,康熙最后指定接班人時(shí)還命大臣每人各寫一張字條,將各人認(rèn)為合適的人選寫在上面,在參考其意見的基礎(chǔ)上,最后才圈定一人。

        其實(shí)清朝建立以來,在皇位傳承上一直在不斷地探索,前朝的經(jīng)驗(yàn)固然可以借鑒,但弊端也是顯而易見的:嫡長制雖可避免兄弟之爭,但不能保證選優(yōu);太子制則容易引起皇室內(nèi)部傾軋,骨肉相殘。因此,怎樣立儲(chǔ)、怎樣傳位,也是皇帝深感傷腦筋的一件事情。清初是其建立政權(quán)、平定叛亂、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵時(shí)期,但皇權(quán)斗爭也始終沒有停止過,即使像康熙這樣英明的皇帝,也被皇子之間你死我活的競爭弄得心力交瘁。于是,雍正帝即位后,吸取了歷代圍繞預(yù)立太子發(fā)生的皇子、后妃之間為爭儲(chǔ)位明爭暗斗、傾軋不休、骨肉相殘、造成混亂的教訓(xùn),以及自己爭奪皇位的親身經(jīng)歷,創(chuàng)立了秘密立儲(chǔ)制度。從此,不再公開立皇太子,而是秘密立儲(chǔ),直到自己駕崩之后,由誰來繼承皇位才真相大白。具體方法是:由皇帝親書立儲(chǔ)諭旨一式兩份,一份密封在錦匣內(nèi),安放于乾清宮“正大光明”匾后,另一份皇帝自己保存。待皇帝駕崩時(shí),由御前大臣將兩份遺旨取出,共同拆封,對(duì)證無誤后當(dāng)眾宣布由誰繼位。雍正就是用這種新的制度選立了乾隆皇帝。

        秘密立儲(chǔ)制度的創(chuàng)立,令所有向往天祿、有心皇位的皇子都心存希望,時(shí)刻努力用帝王的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,塑造自己的形象。而且,由于諸皇子之間沒有明確的競爭目標(biāo),也不容易結(jié)成以某幾個(gè)皇子為核心的政治勢力集團(tuán)。這個(gè)辦法雖然仍無法徹底消除統(tǒng)治者內(nèi)部爭奪帝位的斗爭,但它畢竟削弱了這種斗爭的激烈程度,在一定程度上避免了血腥殘殺。因而從雍正以后,爭奪皇權(quán)的斗爭變得平和了許多,更多的時(shí)候表現(xiàn)為一種權(quán)術(shù)和計(jì)謀的較量。秘密立儲(chǔ)制的積極意義在于,既有利于在皇子中選優(yōu),又避免皇子們爭奪儲(chǔ)位,從而保證皇位繼承的相對(duì)平穩(wěn)過渡。然而,秘密立儲(chǔ)制也有其致命的缺陷:從貴族政治的角度講,它將原先的一點(diǎn)點(diǎn)民主也廢除了,變成皇帝一人獨(dú)斷,在加強(qiáng)皇帝集權(quán)的同時(shí),卻容易削弱皇權(quán)賴以存在的統(tǒng)治基礎(chǔ);況且事實(shí)證明皇帝一人的判斷往往是不正確的,它容易被一些表面假象所蒙蔽,或以皇帝個(gè)人的偏好為標(biāo)準(zhǔn)選擇接班人,以至發(fā)生選人不當(dāng)?shù)牟豢赏旎氐倪^失,一旦選人不當(dāng),便不僅給清王朝帶來巨大的損失,而且也給整個(gè)中華民族帶來巨大的傷害。比如道光、咸豐,都可以說是秘密立儲(chǔ)不成功的例子。從這個(gè)意義上說,秘密立儲(chǔ)制比起貴族公推制和皇帝遺命制來說是個(gè)倒退,當(dāng)然,咸豐以后的懿旨立儲(chǔ)制(由太后做主擇立皇帝)就更是大倒退了。

        乾隆也曾兩次用秘密立儲(chǔ)的方法立儲(chǔ)。一次是他剛繼位不久,選立皇次子永璉為儲(chǔ)君,沒想到永璉三歲就死了;第二次是1773年,立皇十五子永琰為儲(chǔ)君,就是后來的嘉慶皇帝(嘉慶繼位后因君主名諱改名為颙琰)。以后的嘉慶、道光也均以此法立儲(chǔ)。到了咸豐時(shí),一方面因國事紛擾,另一方面咸豐僅有一子,所以無須秘密立儲(chǔ)。同治、光緒均無子嗣,不需要立儲(chǔ),秘密立儲(chǔ)制度遂告終結(jié)。

        無論是通過秘密立儲(chǔ)還是通過其他方法繼承皇位,都有一個(gè)“金鳳頒詔”的儀式。即先由禮部鴻臚寺官在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(圣旨),蓋上御寶,把詔書敬放在云盤內(nèi),捧出太和門,出午門,置于黃輿內(nèi),然后鼓樂高奏,禮儀隆重,由禮部官員送上天安門。天安門的城樓大殿前正中設(shè)立宣詔臺(tái),由宣詔官宣讀詔書,文武百官按等級(jí)依次排列于金水橋南,面北而跪恭聽。宣詔畢,遂將皇帝詔書放在一只木雕金鳳的嘴里,再用黃絨繩從上徐徐降下,城樓下的禮部官員跪接詔書,再用黃紙謄寫,分送各地,宣示天下。

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