安史之亂爆發(fā)，洛陽(yáng)、長(zhǎng)安失守，唐玄宗倉(cāng)皇“幸蜀”。從離開(kāi)長(zhǎng)安，到得知太子李亨在靈武即位后主動(dòng)遜位，唐玄宗一直是大唐政府唯一合法的“掌門人”。這期間，太子李亨當(dāng)了皇帝，說(shuō)句不好聽(tīng)的，他的即位像是趁火打劫——篡行，而且經(jīng)過(guò)精心包裝?！杜f唐書(shū)》卷十《肅宗本紀(jì)》詳細(xì)記述了大臣裴冕、杜鴻漸等人解釋太子李亨即位的三個(gè)理由。

第一個(gè)理由：寇逆亂常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川。國(guó)家發(fā)生了叛亂，玄宗皇帝已經(jīng)無(wú)法駕馭這種局面，跑到了蜀川避難，他的那把交椅就算讓出來(lái)了，作為皇太子，在這個(gè)時(shí)候即位，替父皇分憂、為社稷排難，是顧全大局、理所當(dāng)然的選擇。

皇太子李享被點(diǎn)為天下兵馬元帥，全權(quán)負(fù)責(zé)收復(fù)兩京、平服叛亂事宜，但替父皇分憂、為社稷排難，就非得自己當(dāng)皇帝嗎？照這樣的邏輯，其他人不都可以打著這樣的“旗號(hào)”另立中央了嗎？

唐玄宗是“移幸蜀川”，并不是“倦勤大位”，而是仍然主持著全國(guó)的平叛工作，并盡最大可能履行了大唐政府“掌門人”相應(yīng)的職責(zé)，如對(duì)中央和地方的有關(guān)人事，進(jìn)行了調(diào)整，并先后任命了崔圓、房琯、崔渙三人為宰相，在一定程度上提升了危難時(shí)期中央政府的感召力，為收攏人心、凝聚力量發(fā)揮了重要作用；在任命太子李亨為天下兵馬元帥，都統(tǒng)朔方、河?xùn)|、河北、平廬等節(jié)度兵馬，收復(fù)兩京的同時(shí)，分別任命永王李璘、盛王李琦、豐王李珙為各路都統(tǒng)節(jié)度使，分守外鎮(zhèn)，為穩(wěn)定局勢(shì)、平定叛亂創(chuàng)造了積極的條件。史載，任命詔書(shū)一下，“遠(yuǎn)近相慶，咸思效忠于興復(fù)”，而叛首安祿山則拍胸嘆氣道：“我不得天下矣”。這種理由，難以叫人信服。

第二個(gè)理由：江山阻險(xiǎn)，奏請(qǐng)路絕，宗社神器，須有所歸。玄宗皇帝“幸蜀”后，因?yàn)榻煌ú槐?，給請(qǐng)示匯報(bào)造成了困難，而且，他這一去，大唐江山、國(guó)家政權(quán)失去了凝聚的核心，在這種情況下，皇太子只有當(dāng)了皇帝，成為社稷之主，才能放開(kāi)手腳承擔(dān)起平復(fù)叛亂、重整社稷的重任，這是時(shí)勢(shì)使然、迫不得已的選擇。

馬嵬驛分手，唐玄宗通過(guò)高力士，表達(dá)了自己對(duì)太子李亨所寄予的殷切厚望，說(shuō)了一番話。其中“莫以吾為意”至少包涵兩層意思：一是從父子感情角度，勸慰太子李亨不要擔(dān)心；二是從君臣大義角度，提示太子李亨，在這特殊時(shí)期不必拘于常禮，一些關(guān)乎平叛的大政方針，不必常請(qǐng)示、常匯報(bào)，完全可以自行決斷。玄宗對(duì)李亨絕對(duì)的信任，溢于言表。李亨即便不當(dāng)皇帝，照樣可以放開(kāi)手腳承擔(dān)起平復(fù)叛亂的重任。

交通困難，請(qǐng)示、匯報(bào)不方便，就得自己當(dāng)皇帝嗎？這樣的邏輯說(shuō)不通。將在外君命有所不受，完全可以隨機(jī)應(yīng)變地處理軍政等有關(guān)事宜，與便不便沒(méi)關(guān)系。唐玄宗已經(jīng)充分地放權(quán)，成敗取決于他的能力和責(zé)任心，請(qǐng)示、匯報(bào)作為外部因素，不是問(wèn)題的關(guān)鍵。國(guó)家政權(quán)失去了凝聚的核心？玄宗皇帝沒(méi)有死，沒(méi)有退位，何談失去了凝聚的核心？

第三個(gè)理由：萬(wàn)姓颙颙，思崇明圣，天意人事，不可固違。在這國(guó)難時(shí)艱的時(shí)刻，老百姓都期望著、各種祥瑞也兆示著，能有一個(gè)明君，來(lái)拯救他們于水火，這個(gè)明君不是別人，就是您——太子李亨，這是百姓的意愿、上天的選擇。

玄宗“幸蜀”，老百姓的期望，大打折扣，但這不是不承認(rèn)玄宗這個(gè)皇帝。在靈武即位前，老百姓充滿了期待，但這種期待絕非希望他取玄宗而代之，當(dāng)他們聽(tīng)到了李亨治兵河西的消息，說(shuō)道：“吾太子大軍即至！”和李亨的擁戴者們“萬(wàn)姓颙颙，思崇明圣”，不對(duì)等。

馬嵬驛分手后，“有白云起西北，長(zhǎng)數(shù)丈，如樓閣之狀，議者以為天子之氣”。說(shuō)太子李亨的即位，與天象有關(guān)。后來(lái)，又出現(xiàn)好幾次，都是預(yù)示真命天子的氣象。

人事鼓吹，天意炒作，三點(diǎn)理由，道出唐肅宗的即位，是一場(chǎng)精心包裝的篡行。