皇后：皇帝的發(fā)妻

(一)：概說

說到中國皇后，大家應(yīng)該都不會(huì)陌生，她是指是中國皇帝的發(fā)妻，她們是中國古代婦女中的一批特殊人物。她們既和一般婦女有著共同的遭遇和命運(yùn)，又有著許多不同之處。

因?yàn)樗齻兪菗碛兄粮邿o上權(quán)力的封建帝王嫡妻，這樣的特殊地位，就決定她們?cè)跉v史上具有一般女子，當(dāng)然也包括皇帝以外的所有人所無法比擬的作用。這些皇后，或佐夫開創(chuàng)帝王，或輔君治國安邦，或大舉改革中興，或妖媚惑主亂政，或殘暴禍國殃民。她們?cè)跉v史上留下了很多可歌可泣的故事和傳奇。

從歷史上看，那些步入皇后行列的女子，有的是其家族有深厚的政治根基、有的是本人有著非凡的政治手段，還有的就是其自身有令人垂涎的容貌，并有著能取悅皇帝的本領(lǐng)。按照中國封建社會(huì)的宮廷分工，她們的地位和榮耀也是不言自明的。

但是在封建社會(huì)，后妃作為女人，也只不過是帝王制度的附屬品、皇家的生育工具和皇帝一人的玩物而已。在宮廷制度和帝王的淫威左右下，她們的命運(yùn)時(shí)而高貴顯赫，時(shí)而低下卑賤，時(shí)而權(quán)勢炙手，時(shí)而身陷苦海，她們中有的人沒有獨(dú)立的人格，還有的人甚至沒有起碼的人身安全保證。

那令人目眩的金碧輝煌的宮殿，有時(shí)簡直就是一座可怕的人間地獄，在那里沒有光明。也沒有自由，特別是爭寵奪愛所引發(fā)的爭斗更是層出不窮，那些誘人封號(hào)往往頃刻間便會(huì)喪失殆盡。

很多生活在皇帝身邊的皇后，伴君如同伴虎，她們不知何時(shí)就會(huì)大難臨頭。在中國歷史上幸運(yùn)的皇后真是鳳毛麟角啊！

其實(shí)，中國皇后的悲慘命運(yùn)也是不是中國獨(dú)有的。

英國享利八世在婚姻上堪稱丑惡加殘忍，據(jù)說他對(duì)自己的夫人玩膩了就殺頭，一連殺了8個(gè)?？梢?，東西方皇帝在婚姻問題上的表現(xiàn)出的無恥和殘酷在本質(zhì)上是一致的。

中國皇后(二)：宮女的產(chǎn)生

說到古代的皇后是怎么來，就不得不先看看宮女是怎么產(chǎn)生的。

在中國古代的宮廷里，曾經(jīng)擁有成千上萬的宮女，我估計(jì)這個(gè)數(shù)量在世界上應(yīng)該是獨(dú)一無二的。

當(dāng)然，中國宮廷中的宮女的數(shù)量是沒有具體規(guī)定的，歷代性喜漁色的帝王競相打破宮女?dāng)?shù)量的記錄，讓美女充棟，不知是為了顯示自己是新一代的猛男，還是為了滿足那顆多情縱欲的雄心。難怪歷代有那么多人要搶著當(dāng)皇帝呢！

不妨，讓我們來看看以下這組數(shù)據(jù)：

漢武帝時(shí)宮女?dāng)?shù)量突破一千。

東漢桓帝時(shí)宮女達(dá)六千人。

晉武帝司馬炎時(shí)宮女突破一萬。

唐代詩人白居易說：后宮佳麗三千人。

唐大詩人杜甫稱：先帝侍女八千人。

唐玄宗開元、天寶年間，宮嬪美人達(dá)四萬人。

這些女子入宮的途徑通常是這樣的：禮聘、采選和進(jìn)獻(xiàn)。

先說禮聘，一般禮聘的女子入宮是最有希望成為皇后的。

唐代豪門大族的女子和士宦人家美名遠(yuǎn)播的女子朝廷按例要進(jìn)行挑選，然后禮聘入宮。這些禮聘入宮的女子大多出身高貴，氣質(zhì)風(fēng)雅。她們有的來自皇親國戚，有的來自權(quán)門貴族，其他以德、才、美色聞名而禮聘入宮的則是士宦人家的女子。

這些禮聘入宮的女子，受到皇帝的特別優(yōu)待，往往一入深宮就予以冊(cè)封，成為有名位、身份的妃嬪和女官。

其次是采選，從唐代開始，宮廷定期向民間采選良家女入宮。

從此以后，各代皇帝都選良家女充實(shí)后宮和太子?xùn)|宮以及諸王王府，再從入選的良家女中選取更好的冊(cè)為嬪妃、太子妃、王妃。

從唐代皇帝的敕令上看，選采良家女似乎是為了太子和諸王選妃，以保持皇家良好的血統(tǒng)，而事實(shí)上，只要美色、才藝超眾，不論出身是貴是賤的女子都有可能脫穎而出，登上后妃寶座。

再就是進(jìn)獻(xiàn)，這樣的女子通常是被當(dāng)作禮物送進(jìn)宮中的。

一些醉心于仕途的官吏往往將色、藝俱佳的女兒和治下才、色雙絕的女子進(jìn)獻(xiàn)給皇上，送入后宮。

唐代著名詩人和大臣崔氵是出于個(gè)人前程的考慮，甘心將美艷的妻子、女兒獻(xiàn)給太子，送入太子?xùn)|宮，從而獲得高官。最可恨的就是這種人，為了高官厚祿把自己的人格和尊嚴(yán)也出賣了。

由此可見，在古代，大多數(shù)的宮女都是幽禁深苑而葬送青春的，她們的痛苦遭遇是很多詩人筆下常見的題材。只需隨手翻看一下唐詩，就可以看到那些的“宮詞”、“宮怨”，或“春宮曲”等等，就讓我們來看看白居易的“后宮詞”吧：

淚濕羅巾夢不成，

夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，

斜倚熏籠坐到明。

中國皇后(三)：地位和職責(zé)

在封建社會(huì)，中國皇后的角色相當(dāng)于現(xiàn)在的第一夫人。

因?yàn)橐粋€(gè)帝國里，既有神圣威赫的君主，也有儀態(tài)萬方的皇后。正如月亮依從太陽一樣，皇后依從皇帝。她在君主臨天下的前提下，取級(jí)母儀天下的資格。

在正常的狀態(tài)下，君主控制著社會(huì)，皇后不過頂戴著虛名，但是在她身上多少也體現(xiàn)著一種象征，象征著女性的社會(huì)地位及權(quán)利。

皇帝被稱為君父，皇后相應(yīng)成了國母。在形式上，她是全體女性的領(lǐng)導(dǎo)者，接受上流社會(huì)的貴婦對(duì)她定期的教解。皇后及其權(quán)力，有一定母權(quán)的象征意義。每當(dāng)君權(quán)勢微時(shí)，她們常常出來恢復(fù)女人對(duì)男人的統(tǒng)治。皇后篡權(quán)和垂簾聽政便是這種形態(tài)最明顯的表現(xiàn)。

皇后的實(shí)權(quán)主要體現(xiàn)在內(nèi)宮中，總管所有的嬪妃宮女。君主每次按規(guī)定征選宮女時(shí)，人選最后都要由皇后過目決定。

皇后有母儀天下的責(zé)任?；屎笤谛问缴虾头蚓问饺赵孪嘤车臍庀?，在實(shí)質(zhì)上則起著政治輔助作用。這種政治輔助，并非要求她們參加具體政治事務(wù)的處理，而是以賢內(nèi)助的身份對(duì)國家政治伯不失分寸的幫助。

皇后的德操不僅僅關(guān)系到后妃的形象，而且是她們的責(zé)任之一。其作用除了引導(dǎo)其他婦女的精神面貌外，還顯示著宮廷的圣潔，由此可以加強(qiáng)臣民人對(duì)君主的向心力。

調(diào)解各方面的關(guān)系是皇后的責(zé)任。君主作為萬民之首，他們理政的態(tài)度及方式影響到各方面關(guān)系是否和諧，進(jìn)而關(guān)系到國家政治生活是否正常?；屎笸蕴厥馐构俚慕巧?，對(duì)君主進(jìn)言，指出他們的得失，以調(diào)節(jié)君臣關(guān)系，君民關(guān)系。

另外，作為皇后的職責(zé)，還有一個(gè)很重要的方面，那就是應(yīng)當(dāng)常能對(duì)君主進(jìn)忠言，進(jìn)直言，進(jìn)善言，進(jìn)真言。進(jìn)這些大臣難進(jìn)、旁人難進(jìn)之言，后妃有個(gè)有利條件，寵后愛妃更有條件，即吹枕頭風(fēng)，借助夫妻感情使君主聽進(jìn)一些在政治場合中不能聽進(jìn)的話。后妃向夫君進(jìn)言，也不容易，一要勇氣，二需得體的方式，三是不可逾越不干政的度。

人們常以貶義來看待吹枕頭風(fēng)，殊不知，于國于民有利的枕頭風(fēng)要比大臣的奏章、宰相的建議有效得多，對(duì)改善君主的性情，影響君主的行為，有不可低估的作用。

在人治社會(huì)中，愛妻一句話，可能要超過任何一條法規(guī)對(duì)君主的束縛。即使在法治社會(huì)的今天，還是少不了這樣的枕頭風(fēng)。

還是那句話：一個(gè)成功的男人背后，會(huì)有一個(gè)偉大的女性。

歷史上我們所熟悉的賢惠的皇后中，最有名的就是明朝的馬皇后，還有唐太宗的長孫皇后。

中國皇后(四)：宮廷生活

作為君主的妻子或母親，后妃得天獨(dú)厚地處于最高權(quán)力的邊緣。

在政治生活按著傳統(tǒng)的慣性運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，她們只能養(yǎng)尊處優(yōu)地消遣時(shí)光。當(dāng)政治風(fēng)云、健康原因、智力問題造成君主理政困難時(shí)，她們可以憑藉國母的身份，參與對(duì)最高政權(quán)的管理，或充當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人。

她們從后臺(tái)來到前臺(tái)，有主動(dòng)走出的，也有被動(dòng)推出的;有完成歷史使命功成身退的，也有操執(zhí)權(quán)柄直至命歸黃泉的;有誠心實(shí)意輔弼君主的，也有窺視寶座占為已有的。形式多樣，不一而足。

在歷史上，皇宮內(nèi)許多后妃不甘心無味的生活，一些具有強(qiáng)烈權(quán)力欲的后妃，當(dāng)遇到性格孱弱、多病多災(zāi)的君主時(shí)，會(huì)創(chuàng)造條件，把實(shí)權(quán)攫取到自己的手中。

更甚的是，她們拾級(jí)而上，將君主的人格踐踏手腳下，對(duì)他們頤指氣使、發(fā)號(hào)施令。諸如此類的現(xiàn)象，人們譏之為陰盛陽衰。

在這種人當(dāng)中，唐肅宗的張后就是一個(gè)典型的例子。

因?yàn)閺埵鲜且粋€(gè)靈巧慧秀、能言善辯的女人，加上和丈夫在安史之亂中曾相濡以沫，故一直寵冠中宮。然而她并不滿足在愛情圈里旋轉(zhuǎn)，巧妙地把丈夫的愛變成為政治資本，靠此踏入了政界。起初她只是干預(yù)一般的政事，沒有顯露出多大的政治野心，隨著時(shí)間的推移，在權(quán)閹李輔國的幫助下，開始向最高權(quán)力滲透。

在控制實(shí)際權(quán)力上卻逐步得手，為徹底挾制丈夫，伙同李輔國逼迫已退居太上皇的玄宗遷入偏僻的宮室，以此斷絕他們父子間的聯(lián)系。肅宗多次欲前去拜謁父親，終因懼怕張氏的雌威而不敢造次?？吹酱饲榇司?，人們大概不難意識(shí)到誰才是真正的唐宮主人。

當(dāng)然，還有這樣的一種情況：在一個(gè)家庭中，當(dāng)男主人無力主持家政時(shí)，主婦總會(huì)出來維持門楣的。

那么對(duì)國家而言，當(dāng)君主因身體欠佳難以主持國政時(shí)，皇后也會(huì)義不容辭地出來為夫代勞的。最具政治色彩的夫妻關(guān)系，培養(yǎng)了皇后強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，使她把國家看成是一個(gè)大家庭，如若丈夫有所不足的話，那么對(duì)管理好這個(gè)大家庭，她是責(zé)無旁貸的。

在政治上具有這種賢惠素質(zhì)的皇后，元朝的卜魯罕后可算一個(gè)典型。她的丈夫成宗體質(zhì)贏弱，疾病纏身，長期無法正常工作。她挺身而出，代替丈夫料理天下事務(wù)。

考慮到自己是個(gè)女人，在某些事情和場合上不太方便，她特許相臣哈刺哈孫以便宜行事之權(quán)，從而不僅有了個(gè)得力的助手，而且擺脫了瑣事務(wù)雜務(wù)的糾纏。

如說這位第一夫人有什么高超的政治手腕，那是過譽(yù)之辭，但她也絕非是意氣用事、氣量狹隘之輩。她待人接物的全部訣竅只是“平允”兩字，這看來非常簡單卻行之不易的公平原則，始終被運(yùn)用得恰到好處，由此除了將政務(wù)安排得井然有序外，還出色地調(diào)和了各種政治勢力的的關(guān)系。

她出來理政，不是出于權(quán)欲薰心，而且出于對(duì)丈夫的愛心，使他能夠在閑適的環(huán)境中得到良好的調(diào)養(yǎng)。在行使大權(quán)上，她也很有分寸，什么事情該自己負(fù)責(zé)，什么事情該聽從圣裁，都做得涇渭分明。

這里所說的宮廷生活，和你所想的宮廷生活是一回事嗎？

中國皇后(五)：臨時(shí)執(zhí)政

人總是要死的，即使天子也不例外。

當(dāng)君主離開人世后，接班人要進(jìn)行天衣無縫的權(quán)力銜接是非常困難的，因?yàn)樵跁r(shí)間上最起碼要完成這樣一些事，如法律承認(rèn)手續(xù)、嗣位儀式、熟悉政務(wù)過程等，考慮及此，必需有個(gè)和皇家利益休戚與共并能深孚眾望的人物出來臨時(shí)掌舵，以幫助接班人完成權(quán)接力。

在這樣的情況下，完成這種使命的人選之中，太后和皇后當(dāng)然是最合適的了。

談到這個(gè)問題，大家自然就會(huì)想到說到垂簾聽政，因?yàn)榇褥蟠购熉犝?，成了太后攝政的代名詞。

按照古代男女授受不親的禮法，當(dāng)她們到殿上理事時(shí)，要用紗帷或簾子將自己和大臣遮隔開來，以使內(nèi)能窺外，外不能窺內(nèi)。

對(duì)于慈禧太后垂簾聽政大家太熟悉了，我就不再多說，在這里要說到的是兩個(gè)恪守傳統(tǒng)政治原則的太后，她們暫掌最高權(quán)力，是為了焊接君主交替間的縫隙，以求保持政局穩(wěn)定和國家安寧，而未把權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)自己意志的工具，在政治形象上，她倆和武則天、慈禧太后形成了鮮明的對(duì)照，她們就是褚蒜子和柳敬言。

首先說到出身名家的褚蒜子，了解她的人一定會(huì)認(rèn)為她是“克”天子的命，因?yàn)樵谒?dāng)皇后和太后期間，先后有幾個(gè)皇帝升天。但她的臨時(shí)執(zhí)政是結(jié)果最好的。

開始嫁給晉康帝后被立為皇后，不料康帝登位兩年就告別了人世，她成了人個(gè)年輕的寡婦。愛情的消逝，換來了政治地位的升格，隨著兒子穆帝繼位，她相應(yīng)地被尊為皇太后。

新君是個(gè)尚在襁褓的小孩，大臣們?cè)龞|漢皇后臨朝稱制故事，請(qǐng)她出來主持朝政。褚太皇后在太極殿上設(shè)置了白紗帷，抱著才滿兩歲的穆帝開始治理政事。

在兒子成年舉行冠禮后，毫不猶豫地撤消了臨朝聽政，使他成了名符其實(shí)的君主。遺憾的是，穆帝和他父親一樣也是個(gè)短壽之人，一病不起，撇下母后獨(dú)自而去了。

褚蒜子懷著中年喪子的悲痛，與大臣另選了哀帝繼承大寶，出于同樣因素，她再度設(shè)起了白紗帷。大概是命運(yùn)的捉弄，哀帝示長大成人就命歸黃泉了。

國不可一日無君，他的兄弟海西公接過了玉璽，褚蒜子繼續(xù)履行著政治使命。然而因權(quán)臣桓溫全面控制了朝綱，而海西公年少無知，得罪桓溫，遭到了廢黜。

新主簡文帝上臺(tái)后，褚蒜子退入內(nèi)宮。不到三年，簡文帝也去世了，他年輕尚小的兒子孝武帝披上皇袍。時(shí)桓溫已離開人世，朝中各派勢力相持不下，褚太后再一次被政治浪潮推了出來。

經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，她依然那么樸素實(shí)在，既無怨言，也不變態(tài)，在理政的同時(shí)，費(fèi)心教導(dǎo)著孝武帝，在他成人后，把權(quán)力像以前歸還給兒子那樣歸還給了這位皇帝。

再說說陳朝皇太后柳氏，懂相的人說她一派富貴之相，但令人欽佩的是，她沒有靠色相來取勝，而是憑著知禮數(shù)，有主見，在朝中樹立了德望。

兒子后主成為半壁江山的主人，她自然而然地當(dāng)上皇太后，時(shí)正值多事之秋，在北方，隋軍長驅(qū)直入，攻克淮南，飲馬長江;在國內(nèi)，宗室始興王陳叔陵乘宣帝剛死之機(jī)，發(fā)動(dòng)叛亂，陰謀奪取皇位。

偏偏在這緊要關(guān)頭，后主病瘡發(fā)作無法理事，假若沒有一個(gè)特殊的人物代替后主收拾局面，后果將不堪設(shè)想。大臣們經(jīng)反復(fù)磋商，將柳太后抬了出來。

出于對(duì)兒子的尊重，及表明自己的心跡，她沒有采用垂簾聽政的方式，而是以兒子的名義來處理國機(jī)。在她攝政期間，雖然無力挽救陳朝江河日下的頹勢，但頗有成效地解救了燃眉之急。

她出手不凡，首先弭平了陳叔陵的叛亂，在凱歌聲中為亡夫舉行了國葬，以告慰他在天之靈，由此緩和了國內(nèi)形勢及穩(wěn)定了人心。爾后加強(qiáng)長江防務(wù)，阻抑了隋軍的兵鋒。

當(dāng)她看到后主病瘡已經(jīng)痊愈，毫不留戀地將大權(quán)完璧歸趙，從而出色地完成了權(quán)力過渡工作。

雖然中國古代這樣的皇后和太后不多見，但她們所做的一切也是功不可沒的。

妃嬪：皇帝的妾室

宮廷中有那么多妃嬪等待著皇帝去寵幸，多得連皇帝也記不清;有那么多宦官，其中不乏曠男怨女，所以不在性問題上加強(qiáng)管理是不行的。這種管理，到了明代達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)密與制度化的程度。可是，其中充滿了荒唐、壓迫和無恥。

這種管理，首先是對(duì)皇帝性生活的管理。明朝管理皇帝臥房事務(wù)的機(jī)構(gòu)稱為敬事房，最高的負(fù)責(zé)人稱為敬事房太監(jiān)，其任務(wù)是安排、記載皇帝和后妃性交。在皇帝和皇后性交時(shí)，敬事房太監(jiān)必須詳細(xì)記錄年、月、日，以作為受胎的證據(jù)?；叔突屎蟛煌?，皇帝所寵愛的妃子都各有一張綠牌，即末端染綠的名牌，在侍候皇帝吃晚飯時(shí)，敬事房太監(jiān)會(huì)把十幾張或幾十張名牌置于大銀盤中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐畢，他就跪在皇帝面前聽候指示，如果皇帝無意找哪個(gè)妃子過夜，說一句“退下”即可。如果皇帝要找哪個(gè)妃子過性生活，就把這個(gè)妃子的名牌翻轉(zhuǎn)過來，放回銀盤。敬事房太監(jiān)退下后，把名牌交給別的太監(jiān)，他則通知這個(gè)被選中的妃子香湯沐浴，做一切必要的準(zhǔn)備工作。皇帝就寢的時(shí)間到了，他就脫去妃子全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身體，背她入皇帝的寢宮。這是為了防止有人暗藏武器帶入皇帝寢宮所采取的安全措施。然后，敬事房太監(jiān)和另幾個(gè)太監(jiān)就守候在皇帝寢宮外面，等候皇帝過性生活結(jié)束，如果規(guī)定的時(shí)間到了，太監(jiān)就會(huì)高呼“時(shí)間到了”，皇帝如果沒有回聲，他就再次呼叫，如此反復(fù)三次，就一定要把妃子背回去。同時(shí)，敬事房太監(jiān)要記錄年、月、日、以作為日后受胎的證據(jù)。生孩子與否，對(duì)妃子日后身分的高低有很大影響。

明朝的這種制度，很難考證是從何時(shí)開始的，直到清朝，還承襲著這種制度，因?yàn)榍迨雷谡J(rèn)為這種制度對(duì)查清子女是否確鑿地出自皇帝血統(tǒng)，從而對(duì)皇位繼承問題有很大關(guān)系，同時(shí)也可對(duì)后代的皇帝縱欲有一些限制。

由此看來，敬事房太監(jiān)在這個(gè)問題上權(quán)力很大，雖然從表面上看，皇帝的性生活決定于皇帝的意志，但是在名牌放置、準(zhǔn)備工作、運(yùn)送妃子、掌握時(shí)間、檔案記錄等具體環(huán)節(jié)上都可以鉆空子，做手腳，妃子們?nèi)绻米锪司词路刻O(jiān)就可能倒大霉，所以她們對(duì)敬事房太監(jiān)都很巴結(jié)，常給太監(jiān)們一些好處。此外，在后宮中，皇后具有發(fā)言的權(quán)利，皇帝不能隨心所欲地去妃子的住處，須事先有皇后的文件通知那妃子，文件上還要蓋皇后的印信才算有效。如果沒有這個(gè)文件，皇帝即使到了妃子門外，也不能進(jìn)入妃子的房間。在后宮中，皇后對(duì)皇帝和妃子的過往擁有否決權(quán)。

宮女：皇宮內(nèi)的侍女

一般宮女，則是被嚴(yán)格控制，苦楚甚多，完全是受壓迫者。

宮中選高年知書內(nèi)官，教習(xí)宮女讀《女訓(xùn)》、《女孝經(jīng)》等書。率教者升女秀才、女史、女官正，司六局掌印。有罪墩鎖，或罰提鈴。每夜自乾清宮門提至日精門、月華門，仍還乾清宮前方止。

徐行正步，風(fēng)雨不敢避，高唱天下太平，聲援而長，與鈴聲相應(yīng)，此舊例也。昌啟之際，復(fù)設(shè)“板著”名色以苦之。板著者，向北而立，屈腰舒兩手，自扳兩足。不許體曲，曲則夏楚亂施。立移時(shí)許，其人必頭暈?zāi)垦?，僵仆臥地，甚有嘔吐成疾，至殞命者。又凡內(nèi)廷選入宮女，未有名位，則曰某人女，必連其父之名，恐得寵后，防偽充也。

宮女們一經(jīng)選入宮內(nèi)，便失去自由，大都是衣食菲薄，住所簡陋，終身苦役，不能與父母相見。繁重的禮節(jié)，森嚴(yán)的禮節(jié)，不時(shí)的凌辱，幾乎無出頭之日。她們即使生病，也得不到有效醫(yī)治，因?yàn)槊鞒?guī)定：“宮嬪以下有疾，醫(yī)者不得入，以證取藥?！睂m嬪尚且如此，宮女自不待言。據(jù)《明宮史》載：在金鰲玉蝀橋西、欞星門迤北羊房夾道(今名養(yǎng)蜂夾道)，有內(nèi)安樂堂，“有掌司總其事者二三十人。

凡宮人病老或有罪，先發(fā)此處，待年久方再發(fā)外之浣衣局也。”這就是說，宮人得了病，或是年老了，要和有罪的人一樣，發(fā)到這里，靠自己的生命力延續(xù)時(shí)日，或者等死。如果少數(shù)人偶被皇帝看中，地位略有改變，生得子女者尚能晉封，否則也只能幽閉深宮，此一生。

明末陳暃的《天啟宮詞》云：

六宮深鎖萬嬌嬈，多半韶華怨里消。

燈影獅龍娛永夜，君王何暇伴纖腰。

這首詩很深刻地反映出宮女凄清怨恨的心情。在宮廷中還有不少殘酷的斗爭，宮女如被皇帝幸寵，實(shí)際上也許是大禍臨頭。這種情況史不絕書。

這些宮人一生鎖閉深宮，供帝王玩弄、使役，其悲慘命運(yùn)與前朝的宮女并無二致。宮人死于宮中，如果不是有名的，例不賜墓，而行火葬。明代宮人火葬，一在阜成門外五里許的靜樂堂。堂前有磚穗二井屋，其形如塔，塔南辟方尺之門，平時(shí)謹(jǐn)閉，井前結(jié)洞，四方通風(fēng)。宮人無資格進(jìn)墓地的，都以此為火葬之所。到了嘉靖有貴嬪捐貲買民地幾畝，宮人不愿其尸灰入井的，則埋此地中。二在北京西便門外20里的諸葛莊南邊的“嬈嬈墳”。據(jù)清人劉廷璣《在園雜志》卷三說：“墻固壘壘，碑亦林立，……每于風(fēng)雨之夜，或現(xiàn)形，或作聲，幽魂不散?！鼻宄醯纳虼弧锻鹗痣s記》中說，宮女臨死時(shí)，都遺言不要把棺材埋得太深，她們認(rèn)為埋得越淺越可以早些轉(zhuǎn)世投胎，重新過個(gè)有生命、有意的人生。這種宮女生涯是讓人灑一掬同情之淚的。