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        給岳飛平反的宰相韓侂胄 到底是忠臣還是奸臣?

        2016-11-24 09:33:43  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:真正給岳飛平反的是宋寧宗時的宰相韓侂(tuō)胄。 在此之前,高宗的兒子孝宗,追復(fù)岳飛原官,1179年,又加謚號武穆。但是,盡管孝宗揭露秦

        真正給岳飛平反的是宋寧宗時的宰相韓侂(tuō)胄。

        在此之前,高宗的兒子孝宗,追復(fù)岳飛原官,1179年,又加謚號武穆。但是,盡管孝宗揭露秦檜的種種不是,但沒有更改秦檜的爵位和謚號——高宗加封他申王,謚號忠獻。

        這當(dāng)然不算真正意義上的平反。

        1204年,寧宗、韓侂胄又追封岳飛為鄂王,隨即削去秦檜的王爵,并把謚號改為繆丑??姵笫裁匆馑寄兀炕闹?、丑惡之意。貶秦的制詞說:“一日縱敵,遂貽數(shù)世之憂。百年為墟,誰任諸人之責(zé)?”

        據(jù)說,一時間在廟堂和民間傳誦,大快人心。

        然而,這個給岳飛平反昭雪的人,落得比秦檜還秦檜的下場,被暗殺,下葬后又撬開棺材,把頭顱砍下來送給金人,在宋史里被列在《奸臣傳》里。

        真是戲中有戲,比戲劇還戲劇。若三人在陰間相遇,不知道秦檜、岳飛會對他說些什么。

        韓侂胄真的是奸相嗎?

        韓侂胄來頭可不小,祖籍河南安陽,是北宋名臣韓琦之曾孫,母親為宋高宗吳皇后的妹妹。娶吳皇后的侄女為妻,無子,侄孫女是宋寧宗的恭淑皇后。不僅是官三代,還有皇室背景(外戚身份)。

        憑借這兩種身份,韓侂胄走入官場。幾年后,官至汝州防御使,知閣門事,正五品。

        知閣門事是個什么職務(wù)呢?就是閣門司的主管,負(fù)責(zé)朝會、游幸、宴享以及文武官員,外國藩邦朝見等禮儀事務(wù),相當(dāng)于皇帝辦公室主任,還兼有類似于現(xiàn)在中央警衛(wèi)局的一些職責(zé)。

        要是放在現(xiàn)在,各地官員巴結(jié)都來不及,可是在宋朝,文士們卻不太買賬,說白了,你就是皇帝身邊一個哈巴狗,沒有什么重要的政務(wù)交給你處理,所以,朝臣們大都不拿正眼瞧他。

        韓侂胄血氣方剛,經(jīng)常到各個衙門串門,但都被給以臉色,有的官員甚至刻薄地數(shù)落他說,這里沒你這個接待辦主任什么事兒,你該吃吃,該喝喝去,到一邊玩耍去。搞得韓侂胄灰頭土臉的,很是郁悶。

        機會終于來了。

        光宗有病,按照宋史記載,八成是心理出了問題,不久病情惡化,大抵是間歇性精神病,長期無法上朝處理政務(wù)。光宗的老爹孝宗死后,主持葬禮那天,他精神病發(fā)作,無法履職。當(dāng)時宰相、皇帝的宗室趙汝愚想廢掉孝宗,韓侂胄這個皇帝辦公室主任一下子就重要起來。他與趙汝愚一拍即合,聯(lián)手強迫光宗把帝位禪讓給他的兒子趙擴,就是寧宗。

        才五品的韓侂胄自以為在這次行動中立了大功,加之還有個外戚的身份。哪知趙汝愚根本看不起他,說:“吾宗臣也,汝外戚也,何可以言功?惟爪牙之臣,則當(dāng)推賞。”

        趙汝愚這話說得冠冕堂皇的,我是宗室,你是外戚,做這個事兒,本來就是我們份內(nèi)事兒,還談什么功勞?

        韓侂胄當(dāng)時聽了這話,可能氣得要吐血:牲口,不要功勞,你龜兒子怎么升官當(dāng)了宰相?老子還是個小小的五品耶。奶奶個熊!

        韓侂胄還是升了官,宜州觀察使、樞密院都承旨。盡管觀察使是個虛職,相當(dāng)于候補委員,但樞密院都承旨使他可以觸及到皇權(quán)的中心,掌管樞密院內(nèi)部事務(wù),檢查樞密院主事以下官吏功過及其遷補等事;皇帝處理政務(wù)、檢閱禁軍、接見外國使臣與少數(shù)民族首領(lǐng)時,侍立于側(cè),隨事陳奏,或取旨傳達有關(guān)機構(gòu)。

        (圖)朝鮮王朝末期畫家蔡龍臣繪制的朱熹畫像

        機會再一次來了,這次給他造成有機可乘的,是朱熹。

        朱熹是宰相趙汝愚集團當(dāng)?shù)娜?,被推舉為寧宗的侍講,就是給皇帝講課的老師。按照規(guī)定,單日早晚講課,雙日休息。朱熹請求不分單雙日和假日,每天早晚進講?;实蹌倓偧次?,羽翼未豐,只好同意。

        皇帝20多歲,你這樣高強度地上課,還要處理政務(wù),哪有玩兒的時間?一會兒《論語》,一會兒《大學(xué)》,沒過多久,皇帝就厭學(xué)了。

        韓侂胄瞅準(zhǔn)了皇帝的心思,在皇帝面前說朱熹的壞話。

        這個朱熹就是一個曰老夫子,可能情商有點問題,居然借著給皇帝講書的機會,多次進札,對朝廷政務(wù)多加論議。

        對政務(wù)有意見也就罷了,但是他老先生不知道哪根筋出了問題,把矛頭指向韓侂胄。韓侂胄正和皇帝打得火熱,朱熹還沒有把《大學(xué)》講完,就被寧宗下詔免去了侍講,對朝臣說:“朱熹所言,多不可用?!?/p>

        由此,趙汝愚與韓侂胄之間矛盾公開化。

        韓侂胄得到主戰(zhàn)派,特別是皇帝最賞識的參知政事京鏜的全力支持,趙汝愚被罷相出朝,又被劾曾圖謀篡權(quán),慶元二年(1196年)正月在永州郁郁而亡。

        韓侂胄掌權(quán),開始對趙汝愚的理學(xué)派進行清算,指示手下搜羅以朱熹為代表的理學(xué)派罪狀。將理學(xué)打入“偽學(xué)”,朱熹被貶職,被迫上表認(rèn)罪,說自己是“草茅賤士”,“章句腐儒,唯知偽學(xué)之傳,豈適明時之用” ?;\統(tǒng)承認(rèn)“私敵人之財”、“納其尼女(包養(yǎng)尼姑)”等等,說要“深省昨非,細(xì)尋今是”,表示認(rèn)真思過、悔過、改過。

        朱熹門徒,作鳥獸散。

        韓侂胄還不罷休,凡是反對他的,統(tǒng)統(tǒng)打入“偽學(xué)派”,一共處理了五十多個廳級以上干部。

        要說明的是,這些被處理的大臣,并不一定都是主和派。

        翦除對手后,韓侂胄開始籌劃北伐。北伐得制造輿論,所以把岳飛、秦檜抬出來,給岳飛徹底平反昭雪,將秦檜打入十八層地獄。

        對岳飛、秦檜的評價,一直是南宋戰(zhàn)和兩派爭論的焦點。韓侂胄對秦檜的貶抑,實際上也是對主和派勢力的沉重打擊。崇岳貶秦,為北伐作輿論準(zhǔn)備。

        1206年,在韓侂胄的主持下,南宋正式向金人開戰(zhàn)。

        這里還要再說說朱熹和另外一個人——辛棄疾。他倆是哥們,眾所周知,辛棄疾一貫是立場堅定的主戰(zhàn)派,1196年他自上饒遷居鉛山縣時,朱熹為辛棄疾的齋室寫了題詞:“克己復(fù)禮,夙興夜寐?!敝祆湓谒狼皫讉€月,還寫信給辛棄疾,勸他“克己復(fù)禮”。

        朱熹啥意思?

        這話是孔子的名言,意思是個人修養(yǎng)應(yīng)以集體為重心的原則。也就是說,當(dāng)個人欲望和社會公允的行為規(guī)范發(fā)生沖突時,應(yīng)該克制個人欲望,而選擇社會規(guī)范——禮。說得通俗一點,就是要高舉集體主義偉大旗幟。

        這話沒錯啊,就是放在現(xiàn)在,執(zhí)政黨也是很歡迎的。

        可別忘了,辛棄疾做夢都想打回去。你看他的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:

        醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。

        八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。

        沙場秋點兵。

        馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

        了卻君王天下事,贏得生前身后名。

        可憐白發(fā)生。

        這是寫他的夢境,多酣暢淋漓,金戈鐵馬,笑傲沙場。

        朱熹要他克制自己的欲望、私利,把他要打回去的想法看成一己之私欲,說白了,就是勸他放棄打回去的念頭。當(dāng)然,朱熹這話,并不意味著他就不想光復(fù)國土,只是認(rèn)為現(xiàn)在國力還弱,需要強國固本。

        所以,韓侂胄要北伐,必須打掉朱熹這個思想領(lǐng)袖。

        然而,早在寧宗下詔伐金前一月,四川宣撫副使吳曦已在四川里通金人,圖謀叛變割據(jù)四川,當(dāng)“蜀王”,幻想再演繹一曲三國志。這個吳某人派門客去金朝,密約獻出關(guān)外階、成、和、鳳四州,條件是金朝封他作蜀王。

        伐金的主力軍分布在江淮、四川,作兩翼狀。四川這一邊出了問題,北伐失利。

        朝中主和的官員借機大肆活動,攻擊、詆毀以宰相韓侂胄為首的主戰(zhàn)派。

        禮部侍郎史彌遠(yuǎn)是朝中主和派的主要代表。1200年韓皇后死,1202年,寧宗立楊氏為后,韓侂胄曾持異議。楊后對韓侂胄多有怨恨,在政治上則和她哥哥楊次山一起,主張和談。史彌遠(yuǎn)秘密上書,請殺韓侂胄。楊后又指使皇子詢上書,說韓侂胄這么打下去,有亡國的危險。

        寧宗不表態(tài),也就是冷處理吧。

        楊皇后、楊次山和史彌遠(yuǎn)秘密勾結(jié),陰謀對韓侂胄暗下毒手。他們指使中軍統(tǒng)制、權(quán)管殿前司公事夏震等,在韓侂胄上朝時實施暗殺行動,事后才奏報給寧宗。

        主和派完全遵照金人的要求,把韓侂胄和另外一個主戰(zhàn)派官員蘇師旦的頭割下,派使臣送到金朝,全部接受金朝提出的條件:增歲幣為三十萬,犒師銀(賠款)三百萬兩,金軍自占領(lǐng)地撤回。

        南宋又一次屈膝,算是完成了“和議”。當(dāng)時太學(xué)生作詩諷刺說:“自古和戎有大權(quán),未聞函首可安邊。生靈肝腦空涂地,祖父冤仇共戴天?!?/p>

        韓侂胄執(zhí)政前后十四年,權(quán)勢顯赫,曾與趙汝愚一黨相互傾軋,發(fā)動北伐戰(zhàn)爭,堅持抗敵,遭受主和派的暗殺。其氣節(jié)、功績可圈可點。

        但因韓侂胄強力打擊道學(xué),長期遭到程、朱門徒的咒罵。元代修《宋史》,特立《道學(xué)傳》推崇程朱,又依南宋《國史》立《奸臣傳》,將韓侂胄與秦檜、賈似道等并列,不免有失公允。

        具有諷刺意味的是,金人反而對韓侂胄極其尊重與崇尚,佩服他的氣節(jié),史載:“韓侂胄函首才至虜界,虜之臺諫文章言侂胄忠于其國,繆于其身,封為忠繆侯?!?/p>

        忠繆意思是說,忠心為自己的國家,但對自己考慮得太少。

        敵國這么評價,不知道南宋的朝野心里是一番什么滋味。

        我個人認(rèn)為,金人的評價是中肯的,韓侂胄不是奸臣,而是南宋名相。

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