五胡亂華

八王之亂后，西晉國力衰敗，外族原本知道中原王朝變?nèi)趿?，但沒想到會(huì)變的這么弱，打起來就像八國聯(lián)軍打義和團(tuán)一樣，不過晉朝皇帝沒有慈禧跑得快，被抓了，穿上青衣，成了匈奴族首領(lǐng)劉聰?shù)姆?wù)員。失去了政府的國人一部分過江投靠東晉，其余的遭到了史無前例的屠殺，死者數(shù)百萬，其中很大一部分人被當(dāng)軍糧給吃了。

虎父無犬子

每一個(gè)黑暗的時(shí)代背后總能站出一個(gè)英雄。被胡人逼得沒法活的中原的國人只能反抗了，于是“乞活軍”誕生了。這是一個(gè)悲傷的名字，他們不叫“救國軍”、“攘夷軍”，他們只想活著。一天與胡人石勒（羯族，殺漢人殺的最多胡人）戰(zhàn)斗的乞活陳午部中出現(xiàn)了一名小將名叫冉良，勇猛異常，石勒不禁怦然心動(dòng)，就想摸摸他的頭，對左右說：“咱把他收了吧”。騎兵打步兵怎么可能打不贏，于是這小將就被搶走，被石勒的侄子石虎收為義子。當(dāng)時(shí)的冉良，也許是因?yàn)槟挲g小仇恨意識不是那么強(qiáng)，也許是為了保存革命的火種。

后趙大將

冉良英年早逝，然后到了他兒子冉閔，冉閔第一戰(zhàn)——昌黎之戰(zhàn)，后趙二十萬大軍慘敗，被鮮卑人追著打，逃回國后，唯有冉閔部隊(duì)隊(duì)列整齊人員，原來冉閔的部隊(duì)是踢著正步喊著口號“一二一”回來的，鮮卑人看到這小子在干嘛？主力都跑了他還這么冷靜，于是就懷疑后趙軍詐逃，反正殺夠了也搶夠了，不追了，使皇帝石虎撿了一條命。石虎一看，“多好的孩子啊”！于是封他做了北部軍區(qū)總司令。

亂、亂、亂

還是那句話，歷史總是驚人的相似，這不，后趙也爆發(fā)了像西晉一樣的狗咬狗的爭權(quán)之戰(zhàn)。石虎死后，石世即位，石虎廢長立幼得罪了他的其他兒子。他石遵造反，拉攏冉閔說：“大侄子（冉閔的爹是石遵的義兄弟），我想當(dāng)皇帝，咱把寶座上那小子拉下來，咱爺倆共享富貴，我讓你當(dāng)皇太子”然后回到都城就把小皇帝廢了。后來，石遵暗殺冉閔的計(jì)劃被泄露，冉閔先發(fā)制人，殺了石遵，石鑒上位，但這都是石鑒設(shè)計(jì)好的于是殺閔行動(dòng)又開始了，失敗了，又開始，又失敗。最后冉忍無可忍：“這幫胡虜想欺我到何時(shí)”！于是便劫持權(quán)臣李農(nóng)（漢人），逼其造反，殺盡都城內(nèi)后趙貴族。

《殺胡令》

一不做二不休，冉閔決定恢復(fù)漢人身份，重建漢族政權(quán)，建立大魏政權(quán)，史稱“冉魏”。于是宣布，與官家（就是冉閔）同心的人可以進(jìn)來，不愿意的可以走。于是，方圓數(shù)百里的漢人，攜老扶幼的進(jìn)城，胡人則爭先恐后的逃走。這下冉閔徹底明白了。于是，關(guān)閉城門，《殺胡令》出來了，宣布?xì)⒁粋€(gè)給多少錢，殺十個(gè)，給你當(dāng)官，胡人不是吃了你們兒女嗎，只要你夠膽就能天天吃肉，出現(xiàn)了全民殺胡活動(dòng)，幾天之內(nèi)都城就殺了二十多萬胡人，然后以都城為中心擴(kuò)展到各地，別國。各地漢人開始大規(guī)模反抗，冉閔對抗胡人正規(guī)軍，平民負(fù)責(zé)對胡人平民。因孤立無援最后被鮮卑慕容儁擒住，斬于遏陘山，草木為之枯萎。最后嚇得慕容儁又去祭拜他，可見當(dāng)時(shí)的胡人早已聞風(fēng)喪膽了。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，冉閔滅胡的真正原因可能不是民族仇恨，更多的是個(gè)人仇恨，冉閔的滅胡行動(dòng)是在不斷地遭受欺騙暗殺的情況下形成的。所以說冉閔后來的民族主義者的形象，更有可能是為了拉攏人心。但雖說如此，冉閔滅胡卻真正的為中原漢人帶來了生存希望，使北方漢民族免于滅亡。同時(shí)也讓胡人真正認(rèn)識到中原漢人的底線，至此都不敢越過這條底線。

然后我們再來看看冉閔的失敗，胡人的聯(lián)合攻擊是其中主要的原因，但他得罪了自己的同胞也是其失敗的重要原因。

第一點(diǎn) 得罪東晉

當(dāng)年冉閔父親冉良在乞活軍時(shí)曾出使國東晉，雖然東晉沒有出兵，但皇帝對冉良的印象非常好。但是，冉閔在沔南痛打了東晉一頓，還殺了幾員大將，得罪了北伐派，所以東晉始終旁觀冉魏自生自滅。

第二點(diǎn) 急于稱帝

首先說，咱漢人最在乎啥，面子，當(dāng)時(shí)東晉雖然偏安江南不思北伐，但君臣依舊幻想著自己是正統(tǒng)，我東晉還沒死呢你小子就稱帝，你也和胡人一樣，良心大大的壞了。所以冉魏滅亡前，東晉做了一個(gè)致命的動(dòng)作：騙走了冉魏的玉璽。

第三點(diǎn) 擅殺大臣

李農(nóng)本是后趙重臣，地位在冉閔之上，本無意造反，后來被冉閔挾持無奈才造反。李農(nóng)和乞活軍有著千絲外縷的聯(lián)系，可以說是乞活軍在朝廷上的代言人。但冉閔卻因意見不同殺了他，這就造成了兩個(gè)禍患，1、得罪后趙舊臣，2、得罪了乞活軍。

第四點(diǎn) 驕傲自滿

冉閔派使者出使東晉要求共同舉兵，語氣不大對，感覺更像是李云龍打平安城說的話：“我們?nèi)ズ染瞥匀?，友軍愿意來就來，不來我們也不怕?lián)沃?。而且，冉閔認(rèn)為那些義軍，難堪大用，也沒加以聯(lián)絡(luò)。最后就是打仗了，冉閔打仗從來都是以少勝多，越贏越膨脹，以前還是三萬對七萬，幾萬對十萬啥的，后來直接就是幾千對幾萬甚至十萬，兵得不到大量補(bǔ)充是一方面，但也不至于只剩這點(diǎn)了吧，最后導(dǎo)致被包圍被生擒。

第五點(diǎn) 得罪了文人

冉閔的失敗可以分為兩部分，一部分是當(dāng)時(shí)軍事上的失敗，一部分就是在學(xué)者文人輿論中的失敗。首先冉閔觸碰到了他們心中的“仁、義、禮、智、信”。除了得罪了當(dāng)時(shí)的文人，也得罪了現(xiàn)在的文人，現(xiàn)在文明社會(huì)，為什么還是會(huì)有這么多迂腐的人，一味抨擊冉閔的屠胡政策，認(rèn)為應(yīng)該以德報(bào)怨，那應(yīng)該如何以德報(bào)怨，他們出兵不帶軍糧去吃人，圈地做獵場讓人喂狼，易水被少女的尸體堵塞，以德報(bào)怨，如何以德報(bào)怨，這是門學(xué)問。難道中原人的兒女生下來就只能被吃被殺嗎？如果現(xiàn)在日本并入中國的話我們是不是也得說那些保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士殺鬼子阻礙了民族融合，一派胡言。以德報(bào)怨當(dāng)然可以，但是我們要報(bào)的是那些讓我們看到誠意的人。就以回族兄弟為例，同治年間回漢之間有過一場極其嚴(yán)重的沖突，但是，在抗日戰(zhàn)爭保家衛(wèi)國中，他們讓我們看到對國家的熱情，還有他們付出的犧牲，這一切足以讓我們成為兄弟。而對待歷史，我們應(yīng)該為冉閔做出一個(gè)公正的評價(jià)，他為中原漢人找到了一條活路，讓胡人認(rèn)識到漢人的厲害，從而改變政策，選擇相對和平的交往方式，最后才會(huì)出現(xiàn)北魏孝文帝改革，出現(xiàn)民族大融合。！