龜茲居民多屬于雅利安人種，最早是出現(xiàn)在班固的《漢書》中：“龜茲國，王治4東晉的龜茲 (2張) 延城，去長安七千四百八十里。戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人?！吓c精絕、東南與且末、西南與酐彌、北與烏孫、西與姑墨接。能鑄冶、有鉛。東至都護(hù)所烏壘城三百五十里。”

至少在漢朝的時(shí)候，中國已經(jīng)有很詳細(xì)的文字記載著這個(gè)古國的情況了。龜茲古國在東漢以后就已經(jīng)成為西域的泱泱大國，龜茲國以庫車為中心，東起輪臺(tái)，西至巴楚，北靠天山，南臨塔克拉瑪干大沙漠，新疆的庫車、拜城、新和、沙雅、輪臺(tái)縣一帶，都曾是古代西域龜茲國的領(lǐng)地，其勢力范圍可見一斑。

漢朝時(shí)期

龜茲，在漢朝時(shí)為西域北道諸國之一。國都延城(今新疆庫車附近)。其國東通焉耆，西通姑墨，北通烏孫。有人口8萬余，傭兵2萬余。在西域城郭諸國中最為強(qiáng)大。

公元前65年(西漢元康元年)龜茲王及夫人來朝，王及夫人皆賜印綬。夫人號(hào)稱公主，賜車騎旗鼓，歌吹數(shù)十人，綺繡雜繒琦珍凡數(shù)千萬。后數(shù)來朝賀，學(xué)習(xí)漢朝衣服制度，歸國后，按漢朝制度治理宮室。漢成帝、漢哀帝龜茲和漢朝關(guān)系親密。

漢武帝通西域后，龜茲夾在西漢和匈奴兩大勢力之間，多次反復(fù)，襲殺漢使。公元前78年左右(漢昭帝元鳳中)，漢使傅介子出使大宛，途經(jīng)龜茲，責(zé)問其王。龜茲王向傅介子謝罪。待傅介子從大宛返回，龜茲王告訴他，匈奴使烏孫的使者返回也住在龜茲。傅介子率隨從吏卒，襲殺匈奴使者。后漢昭帝采納桑弘羊的建議，任命入漢為質(zhì)的捍彌太子賴丹為校尉，屯田輪臺(tái)。

當(dāng)初，李廣利破大宛回軍途經(jīng)捍彌，恰逢賴丹要去龜茲為質(zhì)。李廣利派人責(zé)問龜茲王，不許他入質(zhì)別國王子，并將賴丹帶回長安。這次漢使賴丹率軍屯田輪臺(tái)，龜茲貴人姑翼向其王進(jìn)言：賴丹受漢官，逼近龜茲屯田，一定會(huì)對龜茲造成威脅。龜茲王聽從姑翼之議，派兵攻殺賴丹，后又害怕，遂上書謝罪，西漢沒有立即出兵。

公元前71年(漢宣帝本始三年)，長羅侯?；?，監(jiān)護(hù)烏孫發(fā)兵5萬大破匈奴后，回朝途中，上書請擊龜茲，以償殺賴丹之罪。大將軍霍光令其見機(jī)行事。于是，?；菡{(diào)集龜茲以西諸兵2萬人，又遣副使調(diào)集龜茲東面諸國兵2萬人，令烏孫發(fā)兵7千，從三面進(jìn)擊龜茲。龜茲王極為驚恐，急忙相告，殺賴丹是前王聽信貴人姑翼所干，于己無關(guān)，并執(zhí)姑翼來見?；荨３；輸毓靡?，罷兵。

其后龜茲王絳賓娶烏孫漢解憂公主之女為夫人。絳賓及其后多次入漢朝，與漢親，誠心臣服于西漢。

公元46年(東漢光武帝建武二十二年)莎車王賢殺龜茲王，將龜茲分為龜茲、烏疊國(Bougour)，封則羅為龜茲王，封駟鞬為烏壘王。幾年后，龜茲國人起義殺則羅、駟鞬，遣使匈奴，請立新王。匈奴立龜茲貴人身毒為龜茲王，于是龜茲屬匈奴

公元73年(東漢漢明帝永平十六年)，漢使班超經(jīng)營南道，北征匈奴，西域各國重與漢通。公元91年(漢和帝永元三年)，龜茲降漢。漢以班超為都護(hù)，居龜茲它乾城。但因與中原交通被阻，西域都護(hù)撤回。終漢之世，龜茲叛服不常。魏晉時(shí)，龜茲遣使入貢。

其后，先后順屬前涼、前秦、北涼。又向北魏遣使朝獻(xiàn)。

公元74年(東漢永平十七年)，班超從間道到疏勒，去兜題所居橐城九十里，遣吏田慮先往說降。兜題見田慮輕弱，無降意。田慮乘兜題無備，劫縛兜題，兜題左右驚懼奔走。田慮馳報(bào)班超，班超即赴之，召集疏勒全部將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為疏勒王，疏勒國人大悅。疏勒王忠及官屬皆請殺兜題，超不聽，欲示以威信，釋而遣之。疏勒由是與龜茲結(jié)怨。

公元75年(東漢永平十八年)，漢明帝駕崩。焉耆以中國大喪，遂攻沒都護(hù)陳睦。超孤立無援，而龜茲、姑墨數(shù)度發(fā)兵攻疏勒。班超守盤橐城，與疏勒王忠為首尾，士吏單少，拒守歲余。

公元76年(東漢建初元年)漢章帝初即位，恐班超單危不能自立，下詔征超。疏勒兩城自超去后，復(fù)降龜茲。

公元78年(東漢建初三年)，班超率疏勒、康居、于窴、居彌兵一萬人攻破姑墨石城，斬首七百級(jí)。班超欲因此叵平諸國，上疏請兵：“竊見先帝欲開西城，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、于窴即時(shí)向化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復(fù)愿歸附，欲共并力破滅龜茲，平通漢道。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳…………今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，惟焉耆，龜茲獨(dú)未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數(shù)，臣頗識(shí)之。問其城郭大小，皆言“倚漢與依天等”。以是效之，則蔥嶺可通，蔥嶺通則龜茲可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王，以步騎數(shù)百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。以夷狄攻夷狄，計(jì)之善者也。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費(fèi)中國而糧食自足。且姑墨、溫宿二王，特為龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。若二國來降，則龜茲自破。愿下臣章，參考行事?！睍?，帝知其功可成，公元80年(建初五年)，發(fā)兵千人就班超。

公元82年(東漢建初七年)，疏勒王忠與龜茲密謀，遣使詐降班超。班超知其內(nèi)奸而外偽許之。忠大喜，即從輕猗詣超。超密勒兵待之，為供張?jiān)O(shè)樂，酒行，乃叱吏縛忠斬之，擊破其眾，殺七百余人，南道于是遂通。

公元84年(東漢建初九年)，龜茲、姑墨、溫宿皆降;班超廢龜茲王尤利多，立白霸為龜茲王。

魏晉南北朝

公元222年(魏文帝黃初三年)鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻(xiàn)。

《晉書·西戎》“龜茲國西去洛陽八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔廟千所。人以田種畜牧為業(yè)，男女皆翦發(fā)垂項(xiàng)。王宮壯麗，煥若神居”。

公元285年(晉武帝太康中)，龜茲王遣子入侍。

公元382年(前秦建元十八年)苻堅(jiān)之大將呂光率兵七萬伐龜茲，龜茲王白純不降，呂光進(jìn)軍討平龜茲。

公元475年(北魏高祖孝文帝延興五年)龜茲等國遣使朝貢。公元478年(太和二年)龜茲國獻(xiàn)名駝龍馬珍寶。公元479年(太和三年)吐谷渾、龜茲、粟特等國遣使朝貢。

公元5世紀(jì)后，龜茲先后淪于嚈噠、吐蕃、回鶻之手，佛教文明曾受摧殘。

隋唐時(shí)期

《隋書·龜茲》“龜茲國，漢時(shí)舊國，都白山之南百七十里，東去焉耆九百里，南去于闐千四百里，西去疏勒千五百里，西北去突厥牙六百余里，東南去瓜州三千一百里。龜茲王姓白，字蘇尼咥。都城方六里。勝兵者數(shù)千。風(fēng)俗與焉耆同。龜茲王頭系彩帶，垂之于后，坐金師子座。龜茲國土產(chǎn)多稻、粟、菽、麥，饒銅、鐵、鉛、麖皮、鐃沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封牛。隋大業(yè)中(公元615年)，龜茲國王遣使貢方物?！?/p>

唐初，龜茲與唐有交往，但仍附屬于突厥。公元634年(唐太宗貞觀八年)，龜茲、吐蕃、高昌、女國、石國遣使朝貢。公元642年(貞觀十六年)唐太宗派遣昆丘道副大總管郭孝恪討伐龜茲，破都城，郭孝恪自留守，龜茲國相那利率眾遁逃。那利等率眾萬余，與城內(nèi)降胡表里為應(yīng)攻郭孝恪。郭孝恪中流矢死，將軍曹繼叔收復(fù)都城。公元648年(貞觀二十二年)設(shè)安西節(jié)度使，撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國。安西都護(hù)府治所，在龜茲國城內(nèi)，管戍兵二萬四千人。

公元644年(貞觀十八年)，唐軍攻焉耆，龜茲與焉耆連兵相拒。公元647年(貞觀二十一年)，唐兵進(jìn)擊龜茲。翌年擒 其國王、權(quán)相，唐移安西都護(hù)府于龜茲。公元658年(顯慶三年)唐將安西都護(hù)府遷至龜茲都城，下設(shè)龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮(zhèn)，龜茲開始成為唐朝統(tǒng)治西域的中心。由于吐蕃勢力進(jìn)入西域，唐被迫多次放棄龜茲等四鎮(zhèn)。

公元667年(唐高宗麟德四年)吐蕃陷白州等一十八州，又陷龜茲撥換城，之。罷安西四鎮(zhèn)。公元675年(上元中)龜茲王白素稽獻(xiàn)銀頗羅、名馬。

直到公元692年(武則天長壽元年)，才恢復(fù)四鎮(zhèn) ，此后約百年間，安西都護(hù)府得以穩(wěn)定在龜茲，故龜茲王城又稱作安西。在公元790年(德宗貞元六年)前后為吐蕃攻占。

840年后，龜茲進(jìn)入西州回鶻勢力范圍，人種也逐漸回鶻化。隨著黑汗王朝(操突厥語的民族在今新疆、中亞建立的封建王朝)的強(qiáng)盛，大概在11世紀(jì)末 ，龜茲脫離西州回鶻，歸附喀什噶爾汗，皈依伊斯蘭教。從此，龜茲不再是一個(gè)獨(dú)立或半獨(dú)立的政權(quán)。公元1758年(乾隆二十三年)歸入清版圖，定名庫車。龜茲地區(qū)氣候溫?zé)?，盛產(chǎn)麻、麥、葡萄、梨、桃等;出良馬、封牛;山中有礦，故黃金、銅、鐵等冶鑄業(yè)聞名西域;又因處在絲綢之路干線上，中轉(zhuǎn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，龜茲錦尤負(fù)盛名。在伊斯蘭化以前，一直以佛教為國教，是西域小乘佛教的中心。龜茲樂從前秦呂光西征時(shí)傳入河西，再入中原。隋樂有西國龜茲、齊朝龜茲、上龜茲三部。入唐后，龜茲樂又編為十部樂之一。

宋元時(shí)期

公元1001年(宋朝咸平四年)、公元1010(大中祥符三年)、公元1013年(大中祥符六年)、公元1017年(天禧元年)、1021年(天禧四年)、公元1024年(天圣二年)、公元1029年(天圣七年)、公元1031年(天圣九年)、公元1037年(景祐四年)、公元1071(寧熙四年)、公元1072年(寧熙五年)、公元1096年(紹圣三年)，龜茲前后遣使朝貢十二次。

公元11世紀(jì)末，回鶻的喀喇汗王朝改宗伊斯蘭教，對西域諸佛國發(fā)起了曠日持久的“圣戰(zhàn)”。公元14世紀(jì)，改宗伊斯蘭的察合臺(tái)汗禿黑魯帖木兒對龜茲的佛教教徒進(jìn)行了殘酷的迫害，對佛教文化進(jìn)行了毀滅性的破壞。佛教寺院廟宇被拆毀，佛像被搗毀，佛教經(jīng)典文獻(xiàn)被焚燒，佛教教徒被屠殺，具有千余年歷史的龜茲佛教文化被破壞殆盡。當(dāng)?shù)胤鸾躺畟H或被迫接受伊斯蘭教，或逃往異國他鄉(xiāng)，或抗拒被殺。