嘉慶十八年九月十五日，紫禁城隆宗門，伴隨著槍聲，吶喊聲和兵刃的碰撞，一面大書“順天保民”的旗幟在紅墻里立起，大批頭裹白巾的天理教眾翻過覆蓋琉璃瓦的紅墻，殺向大內(nèi)。宮內(nèi)一片混亂，紫禁城的禁軍死守緊閉的隆宗門，宮闈禁地化身修羅場，箭矢橫飛，廝殺震天……

這可不是架空歷史的穿越文學(xué)，而是一次真實(shí)發(fā)生在紫禁城中的“斬首行動(dòng)”，這些“哈薩辛”們的目標(biāo)就是帝國最高統(tǒng)治者——嘉慶皇帝。他們的組織稱作“天理教”，由于這次行動(dòng)成功殺入皇宮，所以被稱為“禁門之變”或“癸酉之變”。而令后人驚訝的是，這次成功攻破紫禁城城門、被稱為“漢唐宋明未有之事”的行動(dòng)，竟只有兩百人參與。

嘉慶皇帝面對的爛攤子

1799年，“十全老人”乾隆皇帝駕崩，嘉慶皇帝終于放開手腳，開始了自己的政治生涯。擺在他面前的并不是一個(gè)太平盛世，而是一個(gè)“金玉在外，敗絮其中”的大清。清朝在乾隆末年就初見頹勢，到了嘉慶皇帝這里敗相更加明顯。

在處理完富可敵國的和大人之后，民間流傳著“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的童謠，然而新皇帝吃飽了，老百姓沒吃飽。嚴(yán)重的土地兼并導(dǎo)致中國歷史舞臺(tái)上的常客“白蓮教”再次粉墨登場，數(shù)十萬眾的饑民教眾在川楚大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)。嘉慶皇帝為此焦頭爛額，前前后后軍費(fèi)投入兩億多兩白銀，折了數(shù)百武官，花了十年的功夫才把白蓮教教亂鎮(zhèn)壓下去，然而地下結(jié)社和秘密宗教已經(jīng)如雪崩般在全國擴(kuò)展開來。這場戰(zhàn)爭大大消耗了清王朝的元?dú)狻?/p>

川楚白蓮教戰(zhàn)事耗費(fèi)清朝兩億兩白銀，陣亡了數(shù)百名中高級武官，歷時(shí)十年才得以剿滅。

撲滅了白蓮教眾的怒火，東南沿海的海盜又興風(fēng)作浪，各地出現(xiàn)軍隊(duì)嘩變，英國人企圖用鴉片敲開大清國門而蠢蠢欲動(dòng)。翻看《清史稿》，饑荒、決堤、叛亂、海盜、鴉片、大小戰(zhàn)事……前前后后持續(xù)了十幾年，嘉慶皇帝平定亂局之后，本以為能松口氣，卻不成想，“歷史導(dǎo)演”安排的最刺激的、針對他本人的“斬首行動(dòng)”馬上就要來了。

地下組織

密謀造反

天理教是剛剛被嘉慶皇帝剿滅的川楚地區(qū)白蓮教在北方的一個(gè)分支，在內(nèi)部組織和人員編制上按照“乾坤震巽坎離艮兌”的八卦順序安排，由此也稱“八卦教”。

嘉慶年間，天理教有兩位“教長”，北京大興的林清和河南滑縣的李文成。林清在京城附近做小買賣、賣苦力，長期混跡底層群眾間，了解勞苦大眾的精神與物質(zhì)需求，經(jīng)人介紹加入地下幫會(huì)后，合并了周圍幾個(gè)小門派，成為天理教教長，京師地區(qū)代言人。自稱彌勒轉(zhuǎn)世，吸引老百姓入教。與經(jīng)驗(yàn)論者林清不同，天理教河南滑縣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李文成上過私塾、粗通文字，甚至還知曉一些天文知識，在滑縣附近發(fā)展了萬名天理教眾。

兩位天理教領(lǐng)導(dǎo)人在嘉慶十七年進(jìn)行了歷史性的會(huì)面，兩人進(jìn)行了親切友好的交流，交換了對于大清朝日薄西山的局面的看法，最終達(dá)成共識：“朋友，我們有錢有人，造反吧！皇帝的位置嘉慶坐得，我林清就坐不得？”不言自明，橫在他們面前的阻礙，就是清王朝的領(lǐng)導(dǎo)人——嘉慶皇帝了。

二八中秋

黃花落地

中國歷史上，大多數(shù)民變和農(nóng)民起義都披著“宗教”的外衣，帶著神秘主義的色彩——蒼天黃天、彌勒轉(zhuǎn)世、白蛇狐鳴......要發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民反朝廷，不說的唬人點(diǎn)兒怎么行？千百年來流傳的農(nóng)民軍起義的故事深深地打動(dòng)著兩個(gè)天理教的教長的心。林清和李文成這二位雖然文化程度不高，不過想想明清兩朝市井文學(xué)發(fā)展迅速，三國水滸楚漢相爭應(yīng)該也是略知一二的，須知造反這種事情，是一定要有一個(gè)響亮的口號的。他們的“創(chuàng)業(yè)”口號是：二八中秋，黃花落地。

二八中秋，指的是在次年(嘉慶十八年)的閏八月、中秋節(jié)這一天，京師、滑縣、曹縣等地一同舉義起事，黃花落地是指清廷皇家在這一天就要完蛋了。口號有抄襲張角黃巾軍的“歲在甲子、天下大吉”的嫌疑，作為“反朝廷宣言”來說，聽起來也頗令人感到奇怪。

口號定下來了，造反計(jì)劃呢？天理教別出心裁的想到了一個(gè)前輩造反者都沒想到的或沒執(zhí)行成功的計(jì)劃——斬首行動(dòng)，目標(biāo)人物就是清王朝最高統(tǒng)治者嘉慶皇帝。因?yàn)樵诹智灏l(fā)展的天理教教眾中有不少太監(jiān)，這就給斬首行動(dòng)提供了便利。在林清指揮斬首行動(dòng)同時(shí)，李文成在滑縣造反，各地天理教教眾隨之響應(yīng)，達(dá)到星火燎原的態(tài)勢，從而一舉成功。這計(jì)劃平心而論簡單粗暴。造反計(jì)劃唯一的亮點(diǎn)就是斬首行動(dòng)了。

太監(jiān)在這次斬首行動(dòng)中扮演了帶路者的角色

計(jì)劃拍板之后，林清在大興對挑選出來的二百名“清朝哈薩辛”進(jìn)行魔鬼訓(xùn)練，并在京畿各地散布謠言讖語，諸如“若要白面賤，除非林清坐了殿”此類。然而由于李文成在老家打造武器訓(xùn)練教眾被當(dāng)?shù)刂h發(fā)現(xiàn)，李文成即刻被緝捕，知縣對李文成動(dòng)了大刑，砍去了他的雙腳。

計(jì)劃敗露，天理教決定提前舉義。在李文成之妻的領(lǐng)導(dǎo)下，數(shù)千教眾攻下滑縣，救出教長，周遭縣城教眾響應(yīng)，戰(zhàn)火遍及河南、山東、河北三省。清廷立刻調(diào)兵來剿。然而，潛伏在京師的林清對此并不知情，他只是奇怪怎么李文成許給自己的“精兵一千”還不到。林清按原計(jì)劃行事，九月十四日，天理教的二百“哈薩辛”分兩批進(jìn)入京城，按計(jì)劃準(zhǔn)備第二天對嘉慶皇帝斬首。

“斬首行動(dòng)”始末

嘉慶十八年九月十五日，河南等地的天理教眾正在如火如荼地造反時(shí)，兩百名腰纏白布，頭裹白巾的“商人們”分作東西兩部分向皇城靠攏。臨近中午，這兩部分“商人”已經(jīng)靠近紫禁城的東華門和西華門，并和宮里的太監(jiān)接上了頭。這些白衣被身者，就是林清選拔的執(zhí)行“斬首行動(dòng)”的天理教眾。

東華門外，化裝成商人的教眾與往宮里送煤的挑夫因?yàn)閾屄钒l(fā)生爭執(zhí)，爭執(zhí)中打落了教眾們的擔(dān)子，兵刃立顯，把守東華門的禁軍見狀立刻下令關(guān)閉城門，然而太監(jiān)劉得財(cái)、劉金引領(lǐng)陳爽等十余人沖進(jìn)東華門，在協(xié)和門與禁軍交戰(zhàn)，并向東宮挺近。其余教眾被擋在東華門外。

相比之下，西華門的情況好得多，太監(jiān)楊進(jìn)忠接應(yīng)了五十余眾沖進(jìn)西華門，并且關(guān)閉西華門以據(jù)清軍。沖進(jìn)來的教眾由太監(jiān)引路，一路通過尚衣監(jiān)、殺到隆宗門下，然而隆宗門緊閉，教眾攻打隆宗門并翻墻企圖殺進(jìn)養(yǎng)心殿——嘉慶的起居室。

天理教眾由東西兩側(cè)進(jìn)入紫禁城，西華門這一路穿過武英殿尚衣監(jiān)，直撲隆宗門養(yǎng)心殿;東華門一路則在協(xié)和門、東六宮附近的蒼震門與禁軍交戰(zhàn)。

這場突然的斬首行動(dòng)使得紫禁城一片混亂，然而斬首行動(dòng)的目標(biāo)——嘉慶皇帝此時(shí)并不在宮中。一個(gè)月前，嘉慶皇帝去木蘭圍場巡幸狩獵，此時(shí)正在返回京師的路上?；蕦m中，只有禁軍、后宮嬪妃、宮娥太監(jiān)以及諸位皇子。

當(dāng)天理教神話般的打進(jìn)紫禁城的消息傳到正在上書房讀書的皇子們耳中，那真是天崩地裂一般。由于不知天理教眾人數(shù)多少，上書房的小皇子們彌漫著一種“被叛賊淹沒，不知所措”的感覺，妃子們更是哭天搶地，皇宮一片混亂。

在這種情況下，時(shí)年三十有一的嘉慶皇帝次子綿寧表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。他令太監(jiān)取來腰刀鳥槍，率一干侍衛(wèi)來到激戰(zhàn)正酣的養(yǎng)心殿，立于養(yǎng)心殿臺(tái)階下，擊殺了兩名正在翻墻的教徒。由于墻頭覆蓋琉璃瓦，天理教徒翻越行動(dòng)遲緩，太監(jiān)們紛紛朝墻頭放槍放箭，翻墻的教眾無一例外全部倒斃。教眾見狀，一時(shí)受挫。綿寧命令太監(jiān)四下打探消息，布置防御后宮，通知嘉慶皇帝，關(guān)閉皇城。此時(shí)莊親王綿課率親兵趕到并親自射傷一名教眾，隨后火器營、健銳營的一千多官兵趕到皇宮，后宮眾妃才稍覺安心?；鹌鳡I至，大勢已去。大部分教徒被剿滅在隆宗門，余下教徒借助夜色在紫禁城各個(gè)角落逸散，在余下的兩日內(nèi)被搜殺干凈。

嘉慶回宮后開始搜捕天理教并進(jìn)行追責(zé)，被捕教眾供出了大教長林清，清廷在大興逮捕林清后，讓其寫下認(rèn)罪書后將其處死。最終，林清也沒坐了龍庭。相關(guān)人員革職停用，有功者論功行賞。這一年的年底，清軍復(fù)克滑縣，天理教眾四散奔逃，李文成等一干天理教領(lǐng)袖自焚而死，天理教禁門之變至此結(jié)束。

塵埃落定之后

天理教事件結(jié)束后，嘉慶發(fā)了一道罪己詔，聲稱這是“漢唐宋明未有之事”，只有明朝的梃擊案能與之一比。天理教眾闖進(jìn)皇宮，似乎是用實(shí)際行動(dòng)證明了“有理走遍天下”，都走到皇宮大內(nèi)去了。面對這種新式的突然襲擊，嘉慶和他的大清顯然沒有做好準(zhǔn)備。宮里的太監(jiān)們又一次證明了自己是能影響中國歷史進(jìn)程的重要因素——當(dāng)然他們是用血的教訓(xùn)證明的：幾位領(lǐng)路太監(jiān)被凌遲處死。

嘉慶皇帝在天理教事件后發(fā)布《遇變罪己詔》

綿寧在此次戰(zhàn)斗中表現(xiàn)優(yōu)異，憑借自己的能力一舉粉碎了林清李文成等一小撮天理教反朝廷武裝的陰謀，團(tuán)結(jié)了紫禁城的禁軍兄弟們，給全國各地的邪教組織予以沉重打擊，論功行賞，被封為智親王。后來綿寧改名為旻寧，立為儲(chǔ)君，即后來的道光皇帝。

嘉慶皇帝這一次被嚇得不輕。在十年之前，就曾經(jīng)有一個(gè)叫陳德的廚子行刺他未果，被誅了族，如今天理教的斬首行動(dòng)已經(jīng)是第二次了。從此以后，嘉慶精神受到打擊，身體一直不太好，加上把精力都消耗在撲滅白蓮教和剿滅海盜上，患了重病，不久撒手人寰。

總的來看，天理教在這次斬首行動(dòng)中沒有團(tuán)結(jié)京畿地區(qū)的人民群眾，提出的口號“林清登殿”對老百姓也沒有吸引力，情報(bào)工作沒做好等都是他們行動(dòng)失敗的原因。然而，天理教眾奇跡般地殺進(jìn)皇宮中的事跡，再次證明了大清衰敗的跡象，在接下來的一百多年中，這種衰敗會(huì)如同雪崩一般發(fā)展。這次神跡一樣的行動(dòng)和天理教一起消失在歷史中，然而，如今故宮博物院里的隆宗門還能證明他們的存在。

隆宗門上留下的天理教禁門之變的箭簇，至今仍在