溥儀研究學(xué)者賈英華講述的《末代皇族的新生》下半部，11月28日在央視《百家講壇》播出后受到廣泛關(guān)注，一部同名書(shū)也由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行。為此，本報(bào)特邀賈英華撰寫(xiě)專稿，論述他結(jié)識(shí)的末代皇族代表人物的百年變遷，反映一段漸行漸遠(yuǎn)卻不為人細(xì)知的真實(shí)歷史。

102年前的1912年，六歲的末代皇帝溥儀遜位，宣告了大清王朝的終結(jié)，同時(shí)也宣告了始自秦始皇統(tǒng)治中國(guó)兩千多年封建帝制的滅亡。100多年以來(lái)，恰是中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生最重大變革的年代。在歷史潮流的裹挾之下，不僅末代皇帝變成普通公民，幾乎全部皇族都成為自食其力的普通勞動(dòng)者。這從一個(gè)特定角度生動(dòng)反映了100年來(lái)歷史演化的進(jìn)程。

按照清室優(yōu)待條件，溥儀遜位后，仍然保留宣統(tǒng)帝號(hào)，暫居宮禁，國(guó)民政府每年撥付皇室四百萬(wàn)兩白銀。這一直持續(xù)到1924年11月，遜位12年多的溥儀被趕出故宮，宣統(tǒng)帝號(hào)隨即廢止，遜清小政權(quán)徹底消亡。至此，大清皇族徹底失去政治地位，也徹底失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在此后動(dòng)蕩的歷史中，末代皇族有人變賣家產(chǎn)、吸毒偷生、悲涼死去;有人放下身段，街頭拉車、自謀生路;有人認(rèn)賊作父、投靠日本當(dāng)了漢奸。最具代表性的是末代皇帝溥儀——在新中國(guó)經(jīng)過(guò)改造，從皇帝變成了自食其力的普通公民。那么，末代皇族新生之路究竟多么艱難，皇族中自食其力的代表人物還有哪些呢？

末代皇叔載濤——寧練地?cái)倿樯划?dāng)漢奸的“弼馬瘟”

如果按照輩分，得先說(shuō)末代皇叔載濤。他是光緒皇帝的胞弟、末代皇帝溥儀的七叔。他一生大起大落，充滿傳奇歷史色彩。載濤一生歷經(jīng)晚清、民國(guó)乃至新中國(guó)成立，直到1970年病逝于北京，堪稱晚清末年到新中國(guó)這一時(shí)代變遷的特殊歷史見(jiàn)證人。

大家都熟知溥儀三歲登基，可人所罕知的是，載濤三歲就當(dāng)上了將軍。他未及成年遂被慈禧太后連續(xù)兩道懿旨，過(guò)繼出去給別的王爺當(dāng)過(guò)繼子。盡管宣統(tǒng)年間他和兩位兄長(zhǎng)共同執(zhí)掌過(guò)清朝大權(quán)，可到了民國(guó)年間淪落到了極點(diǎn)。每天凌晨天不亮，載濤就要到北城德勝門外的“鬼市”擺攤，全家人勉強(qiáng)糊口。老北京人都知道，在德勝門外有一個(gè)集市，黎明前開(kāi)市，等天一亮就沒(méi)了，老北京人把它稱作“鬼市”。

載濤難道真沒(méi)其他活路了嗎？當(dāng)然不是。敵偽時(shí)期，不少漢奸頭子找到皇叔，勸他出山，誘之以高官厚祿，都被他斷然謝絕，表現(xiàn)出一種凜然的民族氣節(jié)。溥儀在偽滿時(shí)專派日本人田中來(lái)京，勸說(shuō)載濤赴偽滿任職，結(jié)果碰了一個(gè)硬釘子。載濤說(shuō)：“我還想多活幾年呢……可不能去東北當(dāng)那個(gè)亡國(guó)奴喲！”不久，載濤又毅然回絕漢奸王揖唐“出山”的請(qǐng)求：“饒了我吧您吶！我可坐不起您那小臥車喲，依我看，還是騎我那輛破自行車自在喲！”

在新中國(guó)，毛澤東主席親筆簽名，任“令”載濤出任中國(guó)人民解放軍馬政局顧問(wèn)。因擅演猴戲，又被毛澤東風(fēng)趣地戲稱為“弼馬瘟”。末代皇叔載濤被毛澤東親自任命之后，時(shí)常感恩地說(shuō)起：“知我者，毛主席！”

尤值得提到的是，載濤生前撰寫(xiě)文史資料，記述自己和其兄載灃在“辛亥革命”中的親歷，披露了太監(jiān)小德張和慶親王奕劻等人被金錢收買、脅迫隆裕太后頒布溥儀“遜位”詔書(shū)的宮廷內(nèi)幕，反映了歷史巨變中皇族復(fù)雜而真實(shí)的心態(tài)。

流浪皇妹韞龢——第一個(gè)家庭托兒所的創(chuàng)辦人

若論與溥儀一生關(guān)系最密切者，莫過(guò)于他二妹愛(ài)新覺(jué)羅·韞龢。她是皇族成為自食其力的另一類代表人物。她與溥儀是一奶同胞，在王府里跟溥杰一樣，既不知錢為何物，也不認(rèn)識(shí)錢。偽滿垮臺(tái)之后全家人逃難，她與丈夫攜子女流浪于冰天雪地的東北之際才知道，東西要用錢去買。這時(shí)，有錢也買不到糧食。一家人顛沛流離，沿途乞食回到北京，被稱為“流浪皇妹”。

韞龢曾動(dòng)感情地回憶說(shuō)：全家回京途中，小孩突然喊餓，只好把家里最好的東西跟農(nóng)民換一塊窩頭，掰開(kāi)一人一塊。換來(lái)一碗粥，全家人每人喝一口。晚上孩子說(shuō)渾身癢癢，結(jié)果在燈下一看，衣服里頭全是小蟲(chóng)。王府格格根本不認(rèn)識(shí)小蟲(chóng)是什么，叫來(lái)保姆后才發(fā)現(xiàn)，全家人幾個(gè)月不洗澡，身上都長(zhǎng)了虱子。歷盡坎坷全家人終于回到北京。此后，她創(chuàng)辦了第一個(gè)家庭托兒所，成了自食其力的普通勞動(dòng)者。每當(dāng)她追憶這些昔日“親歷”時(shí)，總不免由衷發(fā)出嘆息：“說(shuō)起這些往事，真是恍如隔世呵！……”91歲的韞龢，病逝于北京，身份是工廠一名普通女工。

皇弟溥杰--乘坐公共汽車的高官

其實(shí)和溥儀一起化腐朽為神奇的，還有他的胞弟溥杰。他一生追隨溥儀，哥倆兒共同的幻想就是夢(mèng)想復(fù)辟大清王朝。溥杰在溥儀登基前一年出生于什剎海畔的醇親王府，名字竟是慈禧太后親自賞賜的，單名一個(gè)字：杰，希望溥杰成為皇族杰出的人物。溥杰的母親是一位復(fù)辟的氣迷心，整天想讓溥儀重新回到皇位上去。她給溥杰找對(duì)象的范圍僅是握有軍權(quán)的各路軍閥。其中挑上了大伙兒所熟知的"張勛復(fù)辟"那個(gè)辮帥的女兒。

為什么沒(méi)成呢？據(jù)說(shuō)因?yàn)閭z人八字不合。直到晚年，溥杰先生有時(shí)還笑著談起這件往事：如果當(dāng)年不是八字不合，還真沒(méi)準(zhǔn)兒我就成了張勛的女婿。溥杰的母親一心夢(mèng)想復(fù)辟不成，憤而自殺身亡前叫去溥杰，囑咐說(shuō)：杰兒，你要記住母親一句話，要幫助你的哥哥復(fù)辟大清王朝。結(jié)果溥杰大半生追隨溥儀復(fù)辟，在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流。他到了撫順戰(zhàn)犯管理所經(jīng)改造，幡然悔悟而成為一代新人。

溥杰特赦后在北海公園學(xué)習(xí)植物，之后又被分配在全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)擔(dān)任文史專員，跟溥儀同在一個(gè)辦公室，繼而又成為全國(guó)人大民族委員會(huì)副主任，算高官，有車了?？射呓芨呤逡粯拥墓制?，有臥車不坐，出外絕大部分是乘坐公共汽車。有一次幾位朋友請(qǐng)溥杰在西單鴻賓樓飯莊吃飯，結(jié)果是左等不來(lái)，右等不來(lái)。約溥杰先生的是《我的前半生》的執(zhí)筆人李文達(dá)先生，他急了：怎么還不來(lái)，咱們大伙兒沒(méi)法兒吃啊。他下樓在長(zhǎng)安街邊等候溥杰。22路公共汽車駛來(lái)，車門一開(kāi)，溥杰跳下車一路小跑過(guò)來(lái)了。溥杰在飯桌跟大伙兒說(shuō)，真對(duì)不起諸位，我擠了幾趟公共汽車，都讓人給擠下來(lái)了。大伙兒說(shuō)，如果擠車的那幾個(gè)小青年，知道您是"皇上"的弟弟，那指不定全車人給您讓座呢。大伙兒哈哈哈大笑。

溥杰生活當(dāng)中非常低調(diào)，時(shí)常有一句話掛在嘴邊：我就像一滴水，如果我不融入老百姓的海洋里，太陽(yáng)一出來(lái)，我沒(méi)準(zhǔn)兒早給曬沒(méi)啦！

國(guó)舅潤(rùn)麒--95歲領(lǐng)取國(guó)務(wù)院津貼的專家

至今故宮珍藏著一張珍貴的照片，上面是一個(gè)小孩淘氣地騎在溥儀的脖子上，這個(gè)小孩就是郭布羅·潤(rùn)麒。他是末代皇后婉容的弟弟、末代皇帝溥儀的三妹夫，于2007年以95歲高齡，病逝于北京。

外人有所不知，潤(rùn)麒的母親是乾隆直系后人，他打小就和乾隆的后裔非常熟悉，既見(jiàn)識(shí)過(guò)這些皇親國(guó)戚大福大貴的生活，也親眼目睹其悲慘的下場(chǎng)。

潤(rùn)麒經(jīng)撫順戰(zhàn)犯管理所改造，釋放出獄。周總理親自給潤(rùn)麒安排工作--北京編譯社，因?yàn)闈?rùn)麒精通幾國(guó)文字。他非常聰明，66歲居然還考上中國(guó)社科院法學(xué)所，當(dāng)上了研究員，還是連續(xù)兩屆的全國(guó)政協(xié)委員。90多歲的潤(rùn)麒還學(xué)會(huì)了上互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)郵件，活到了95歲。他和妻子在全國(guó)的優(yōu)秀家庭評(píng)比當(dāng)中，獲得金婚獎(jiǎng)。人們說(shuō)，潤(rùn)麒的一生，見(jiàn)證了末代皇族的過(guò)去和新生。

百年皇族 幾經(jīng)變遷

什么叫皇族？我提出一個(gè)定義：就是以皇帝為首的，以血緣和封賞為紐帶的滿族上層家族。中國(guó)歷史幾千年的封建社會(huì)，無(wú)論哪朝哪代，都有兩大共同特點(diǎn)：一是世襲制;二是等級(jí)制。即使到了清朝，這兩大特點(diǎn)在本質(zhì)上也沒(méi)什么變化。在世襲制和等級(jí)制這個(gè)問(wèn)題上，清朝多少有一點(diǎn)創(chuàng)新。它對(duì)開(kāi)國(guó)建有巨大功勛的八家王公定為"鐵帽子王"，后來(lái)又陸續(xù)添了四家，一共十二家，叫做世襲罔替。到了晚清，就形成以十二家鐵帽子王和王公大臣為基本構(gòu)架的一個(gè)皇族利益集團(tuán)。以百年來(lái)皇族的變化而言，可以大致分為四個(gè)階段。

第一階段，"鐵桿莊稼"。這主要指的是辛亥革命前，皇族包括八旗子弟生活的基本狀況--一人一份錢糧，這當(dāng)初是適應(yīng)打仗需要，全部由國(guó)家供養(yǎng)。但對(duì)皇族有非常嚴(yán)格的規(guī)定，譬如，嚴(yán)禁經(jīng)商、學(xué)手藝以及擅離駐地，滿漢不準(zhǔn)通婚等等。然而，鼓勵(lì)皇族讀書(shū)，走仕途之路，還鼓勵(lì)墾荒種、治理沙地、綠化。歷史不以人的意志為轉(zhuǎn)移，晚清時(shí)期，京城形成了一個(gè)提籠架鳥(niǎo)的特定紈绔階層，皇族從上到下都是端的鐵飯碗、鐵桿莊稼，旱澇保收。

第二階段，鐵桿莊稼要黃還沒(méi)黃。這是指溥儀遜位前后直到1924年出宮這一階段皇族的生活狀況。我收藏了一個(gè)宣統(tǒng)遜位后理藩部印發(fā)的蒙、漢文兩種文字的遜位詔書(shū)原件，后附清室優(yōu)待條件，對(duì)于皇族的待遇，其中四個(gè)字寫(xiě)得清楚："概仍其舊"：

"清王公世爵，概仍其舊。清皇族對(duì)于中華民國(guó)國(guó)家之公權(quán)及私權(quán)，國(guó)民同等。清皇族私產(chǎn)一體保護(hù)。清皇族免當(dāng)兵之義務(wù)。"

在這個(gè)階段皇族雖然失去了統(tǒng)治地位，但生活待遇并沒(méi)有顯著降低。像醇親王載灃在宣統(tǒng)七年，即1918年，其年薪是三萬(wàn)六千多兩白銀。當(dāng)時(shí)整個(gè)遜清小朝廷一共才十一萬(wàn)兩養(yǎng)廉銀，醇親王還被視為京城不貪不腐而最廉潔的王公之一。

第三階段，鐵桿莊稼沒(méi)了。這一階段主要指的是溥儀出宮到新中國(guó)成立之前這一段。1924年溥儀被趕出故宮，觸動(dòng)了皇族的本質(zhì)利益。鐵桿莊稼沒(méi)了，皇族絕大多數(shù)生活陷入窘境。1925年，陰歷二月初二，是傳說(shuō)"龍?zhí)ь^"這一天，溥儀悄然遷到天津。1928年，溥儀的父親和溥儀的六叔載洵、七叔載濤也遷居天津。隨之京城絕大部分皇族也陸續(xù)遷至天津。這樣皇族以溥儀出宮和遷居天津?yàn)闃?biāo)志，自覺(jué)或不自覺(jué)走上了自食其力的道路。

民國(guó)初年皇族沒(méi)落最明顯的標(biāo)志，就是紛紛改名換姓，隱姓埋名。像溥儀的四弟--溥任先生，改名叫金友之，后來(lái)成了一位受人尊敬的小學(xué)教育工作者。

第四階段，皇族新生。這主要指1949年新中國(guó)成立前后直到目前這階段，皇族普遍成為自食其力的勞動(dòng)者。北京剛解放時(shí)，登記時(shí)滿族只有三萬(wàn)人。即使1959年，滿族登記也只有十萬(wàn)多人，沒(méi)人敢自稱皇族。解放前夕，愛(ài)新覺(jué)羅家族不少人登報(bào)聲明，跟溥儀脫離關(guān)系。

1949年，全國(guó)政協(xié)會(huì)議第一次會(huì)議召開(kāi)，居然沒(méi)有一名滿族的代表。這事讓毛澤東主席知道了，極為感慨，說(shuō)："一個(gè)民族沒(méi)有代表，整個(gè)民族為之不歡呵。"1952年，山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部專門報(bào)來(lái)公文請(qǐng)示中央，滿族是否是少數(shù)民族？中央統(tǒng)戰(zhàn)部明文批復(fù)，滿族是我國(guó)境內(nèi)的一個(gè)少數(shù)民族，這才有了定論。1954年，全國(guó)第一屆人大召開(kāi)會(huì)議共1200名代表，有18名滿族代表，其中就有皇叔載濤，在會(huì)議上，毛澤東主席還親切接見(jiàn)了載濤。當(dāng)皇族聽(tīng)到這件事以后，連夜奔走相告。

縱觀末代皇族及其后裔，100年來(lái)所發(fā)生的巨大變化，有著不同于一般意義上的獨(dú)特啟示。數(shù)點(diǎn)中華數(shù)千年歷史進(jìn)化，當(dāng)屬百年來(lái)的歷史巨變稱最。其中最大變化是社會(huì)制度的改變以及人性的嬗化。真實(shí)記述百年以來(lái)皇族代表人物的變化，從某一特定角度反映了歷史滄桑演化的進(jìn)程。

如今，皇族的后裔大約十萬(wàn)人以上，遍布世界各地。據(jù)2001年全國(guó)普查統(tǒng)計(jì)，滿族人數(shù)超過(guò)一千萬(wàn)人。他們都成了新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新生力量。

統(tǒng)觀皇族百年變遷，充分說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單啟示--社會(huì)進(jìn)化不可阻擋，民主與法制已成為歷史潮流。順之者昌，逆之者亡。個(gè)人如此，一個(gè)民族也如此。

本文作者賈英華簡(jiǎn)介：

百家講壇《末代皇族》主講人，大型紀(jì)錄片《故宮》講述人之一，中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)全委、華文學(xué)院客座教授。