劉弘基--(582-650年) 雍州池陽(yáng)(今陜西涇陽(yáng))人父親劉升，隋朝時(shí)任河州刺史。弘基少年時(shí)落拓不羈，與一些輕浮子弟和任俠交往，不謀家產(chǎn)，依賴父親的名聲當(dāng)了一名右勛侍。

生平簡(jiǎn)介

隋煬帝連年發(fā)動(dòng)征討高麗的戰(zhàn)，強(qiáng)令全國(guó)青年按時(shí)服兵役，并且規(guī)定服役的兵員一律自備戎裝。劉弘基家庭貧窮，買不起軍用衣履，因此沒(méi)有隨部隊(duì)出發(fā)，而是單獨(dú)行動(dòng)追趕部隊(duì)。當(dāng)他走到汾陽(yáng)(今山西寶鼎)時(shí)，知道到遼東指定的地點(diǎn)還很遙遠(yuǎn)，無(wú)論怎樣趕路也是遲到，軍法規(guī)定遲到即斬。他想不出別的辦法，便與住在同一旅店的一個(gè)屠夫一同殺牛賣肉，以此為生。他的身份傳到縣吏的耳里，於是被捕，囚禁在當(dāng)?shù)氐谋O(jiān)獄里，一年后花錢(qián)贖了出來(lái)。但他生計(jì)無(wú)著，到處流浪，當(dāng)了一陣盜馬賊，雖然解決了眼前的衣食問(wèn)題，但他覺(jué)得終不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

投靠李淵

弘基到了太原之時(shí)，李淵正在太原招兵買馬，於是他投到李淵門(mén)下。他看到李世民氣度不凡，待人接物的言行間處處流露出雄心壯志，他感到由衷的欽佩和向往，於是真心實(shí)意地做事，主動(dòng)接近李世民，因此深受重用，出門(mén)時(shí)兩人并排騎馬?；馗袆t同睡同起。李淵舉兵起義時(shí)，弘基與長(zhǎng)孫無(wú)忌招募回二千多人。當(dāng)時(shí)隋朝派駐太原的官員王威、高君雅準(zhǔn)備制裁李淵，李淵便請(qǐng)弘基與順德埋伏於官?gòu)d的屏風(fēng)後面，將王、高二人擒拿、斬首。此後弘基跟隨李世民，攻克西河(今山西汾州)。起義軍到達(dá)賈胡堡時(shí)，與隋將宋老生交鋒，擊退宋老生之後又進(jìn)攻霍邑(今山西霍邑縣)。這時(shí)宋老生又率軍出城抗拒。雙方擺開(kāi)陣勢(shì)，拿出決戰(zhàn)的勇氣，一經(jīng)接觸便是兇狠的拼殺。李世民親自出陣，劉弘基緊隨左右，幾個(gè)回合之後，宋老生招架不住，撥馬回頭便走，劉弘基窮追不舍，把宋老生迫到斷崖邊，宋老生立即下馬逃跑，可惜最後亦因無(wú)路可逃而跳崖自盡。劉弘基取回他的首級(jí)後順利進(jìn)占霍邑，拜為右光祿大夫。

起義軍打到河?xùn)|(今山西蒲州鎮(zhèn))時(shí)，劉弘基帶領(lǐng)一千人先渡黃河，攻克馮翊(今陜西大荔鎮(zhèn))，被任為渭北道大使，授權(quán)他主持所在地區(qū)的軍事，抓著戰(zhàn)機(jī)，主動(dòng)進(jìn)攻。弘基以殷開(kāi)山為副將，向西擴(kuò)展，占據(jù)了扶風(fēng)(今陜西岐州)一帶，兵員增至六萬(wàn)人，於是南下渡過(guò)渭水，屯兵於長(zhǎng)安老城，對(duì)隋都長(zhǎng)安造成直接的威脅，因此聲威大振。劉弘基在金光門(mén)編整隊(duì)伍，以其雄壯的軍威展示於天下。隋將衛(wèi)文升遣兵來(lái)戰(zhàn)，弘基予以迎頭痛擊，生擒了一千多人并獲馬數(shù)百匹。這時(shí)候李淵還在別的戰(zhàn)場(chǎng)，而劉弘基所率領(lǐng)的軍隊(duì)先挺進(jìn)隋都，首戰(zhàn)告捷。李淵十分高興，賜馬二十匹。攻克長(zhǎng)安以後，他功記第一。

平定局勢(shì)

李淵建國(guó)初年，國(guó)內(nèi)既有隋朝統(tǒng)治階層的殘馀勢(shì)力，又有稱霸一方的武裝割據(jù)，還有農(nóng)民起義軍。他們都擁兵據(jù)城，不少首領(lǐng)都自稱皇帝，努力對(duì)外擴(kuò)張，至少也力圖保守原有的轄地。這種局面正為英雄豪杰提供了用武之地。胸懷一統(tǒng)天下大志的李世民親自帶兵，四出征伐。劉弘基作為李世民的左右手馬不停蹄，身不離鞍始終追隨著李世民。先在扶風(fēng)一帶攻打薛舉，初戰(zhàn)得勝利後乘勝追擊，一直到隴山(今陜西隴縣西北)才返回來(lái)。弘基拜為加領(lǐng)都督，封為河間郡公。其後又追隨世民向東進(jìn)攻洛陽(yáng)，在瓔珞門(mén)外與敵軍展開(kāi)激戰(zhàn)，獲勝後全軍凱旋而歸，劉弘基殿後。隋大將段達(dá)、張志率兵在三王陵列陣挑戰(zhàn)，弘基一面派人與前隊(duì)連絡(luò)，一面組織兵力予以反擊，結(jié)果打敗了段、張二人。武德元年(618年)，拜為右驍衛(wèi)大將，并宣布以元老功臣的資格，今後如果犯法免其一次死罪。而後揮軍西進(jìn)，再次加兵於薛舉，這時(shí)世民因病留在高[土庶]城，弘基與劉文靜等領(lǐng)兵兵在淺水原與薛舉交鋒，結(jié)果官軍失利，八大總管都吃了敗仗。

尤其是劉弘基的部隊(duì)，苦戰(zhàn)惡斗，直到矢盡無(wú)援，全軍覆沒(méi)，弘基本人也被俘。李淵對(duì)他臨難不屈、臨危不懼的精神表示嘉獎(jiǎng)，賜給他家里許多糧食、布帛。後來(lái)官軍終於平定下在了薛舉(其子仁杲繼位)的割據(jù)勢(shì)力，弘基才從獄中被放出來(lái)，李淵便恢復(fù)了他原先的官爵。 當(dāng)時(shí)山西一帶仍有較大的對(duì)抗勢(shì)力。宋金剛攻陷了太原之後，大有與唐王朝分庭抗禮、平天下之志。李淵為失卻起兵之地而焦急，於是派劉弘基領(lǐng)兵出征，與在太原一帶的裴寂等將領(lǐng)聯(lián)合征討宋金剛。弘基進(jìn)駐晉州(今山西臨汾)時(shí)，裴寂剛剛被宋金剛打敗，一時(shí)間軍心慌亂。宋金剛以得勝之兵圍攻晉州，弘基寡不敵眾，城陷敵手。弘基輾轉(zhuǎn)逃回長(zhǎng)安。李淵表示撫慰，授左一總管。而後便隨李世民再戰(zhàn)宋金剛。這一次采取步步為營(yíng)的策略，先屯兵於柏壁(今屬山西)，了解敵人的動(dòng)向之後，弘基率領(lǐng)二千兵卒從隰州(今山西隰縣)到達(dá)西河(今山西汾州)，截?cái)鄶橙说耐寺?。這時(shí)敵軍士氣旺盛，想一舉吃掉劉弘基，連日向他挑戰(zhàn)，但他堅(jiān)壁高壘，拒不應(yīng)戰(zhàn)。宋金剛無(wú)可奈何，迫於糧草不繼，只好引軍退去。這時(shí)劉弘基卻率騎兵出城追擊，在介休(今山西冀寧道)城外與李世民的軍隊(duì)相會(huì)，一起攻打宋金剛，大破其軍。劉弘基得封任國(guó)公。此後又跟隨李世民在洺州(今河北邯鄲)討伐劉黑闥，回朝後授予井鉞將軍。適逢突厥入侵北部邊境，劉弘基席不暇暖，又率步騎一萬(wàn)人出征，在豳州(今陜西邠縣)北界，東起子午嶺西接臨涇一線抗拒突厥，他與副將淮安王李神通一起，督率兵勇民工修營(yíng)設(shè)障，加強(qiáng)國(guó)防設(shè)施，并且長(zhǎng)期屯駐於邊疆。武德九年(626年)李淵以其佐命功臣，封食邑九百戶。

李世民登基之後，對(duì)劉弘基特別照顧，但他卻在李孝常與長(zhǎng)孫安的謀反事件中受到牽連，被撤職除名，一年之後又啟用為易州刺史，恢復(fù)了他的爵位。貞觀九年(635年)改封為夔國(guó)公。後以年老為由申請(qǐng)退休，授輔國(guó)大將軍，每月初一、十五上朝，其俸祿及賞賜一如在職人員。李世民出征東遼時(shí)，又啟用劉弘基，請(qǐng)他擔(dān)任前軍大總管，在駐[足華]山打擊高廷壽。弘基雖已霜染兩鬢，但披甲戴盔立熙陣前，依然威風(fēng)凜凜，及至出戰(zhàn)，不減當(dāng)年勇，又以力戰(zhàn)建功，因而太宗李世民屢屢給予慰勞。

人生轉(zhuǎn)折

李淵起事，劉弘基又招募到兵士二千多人跟隨。而后他又跟從李世民攻下西河，特別是霍邑一戰(zhàn)，劉弘基神威大振，親斬隋朝名將宋老生，功拜右光祿大夫。而后，劉弘基又率千余人下馮翔，西略扶風(fēng)，南渡渭水，大敗隋將衛(wèi)文升，攻破京城之功，劉弘基實(shí)為第一。后來(lái)在討伐薛舉的戰(zhàn)斗中，劉弘基苦戰(zhàn)至矢盡，兵敗被俘。李淵深嘉其不屈之志，賞賜其家里粟帛無(wú)數(shù)。后來(lái)來(lái)薛舉之子薛仁杲被俘斬，劉弘基得以放歸，復(fù)還原官。不久，又跟隨李世民破宋金剛，大敗劉黑闥，累封為任國(guó)公。

太宗繼位，親遇甚隆。貞觀九年，改封夔國(guó)公，世襲朗州刺史。太宗征伐高麗，劉弘基又為前軍大總管，力戰(zhàn)有功。高宗永微元年病死，年六十九，贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰襄，陪葬昭陵。劉弘基臨死，遣命只留給諸子每人奴婢各十五人，良田五頃，對(duì)朋友說(shuō)：“諸子如果有本事，本來(lái)就不用多財(cái)物;如果沒(méi)本事，守此田產(chǎn)足可以免于凍餓。”其余家產(chǎn)都散施給親朋鄉(xiāng)里。由此，仍可見(jiàn)其青年時(shí)代的豪爽之氣 。

人物評(píng)價(jià)

永徽元年(650年)將他的食邑加至一千一百戶，當(dāng)年病卒，享年六十九歲。高宗李治為他舉哀，停上三日早朝，贈(zèng)開(kāi)府儀司同三司、并州都督，陪葬昭陵，謐號(hào)襄，又為之立碑。弘基留有遺囑，分給每個(gè)兒子奴婢十五人，良田五頃，其馀的家產(chǎn)仆役都施舍於眾，對(duì)親人們說(shuō)：「子孫如果是賢能之人，原本就不依賴過(guò)多的資財(cái);如果不是賢能，只要守住這些資產(chǎn)，也可以不受凍餓了。