古往今來(lái)，馬是一種頗受?chē)?guó)人喜愛(ài)的動(dòng)物，在聯(lián)壇之中，關(guān)于馬的對(duì)聯(lián)可謂精彩紛呈、妙趣橫生。

在古代，馬是行軍打仗的必備之物。湖南湘潭的關(guān)帝廟內(nèi)有聯(lián)曰：“匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽;單刀會(huì)魯肅，江南名士盡低頭?！贝寺?lián)緊扣關(guān)公的生平事業(yè)，準(zhǔn)確精當(dāng)，同時(shí)對(duì)仗工穩(wěn)，氣勢(shì)雄渾，讀來(lái)耐人尋味。

陜西漢中是歷史文化名城，城南的飲馬池相傳是漢高祖劉邦當(dāng)年的馬廄，旁有一聯(lián)：“神龍時(shí)作蒼生雨，飲馬常思赤帝風(fēng)。”“神龍”代指劉邦，“蒼生雨”喻劉邦的恩澤如雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，百姓受益。下聯(lián)用劉邦起義時(shí)一老嫗稱(chēng)其為赤帝的典故，抒發(fā)了對(duì)劉邦開(kāi)國(guó)帝業(yè)的追思。

“馬蹄踏破青青草，龍爪拿開(kāi)淡淡云?！边@是宋朝汪應(yīng)辰與進(jìn)士俞子才的對(duì)句。天上云對(duì)地上草，云間龍爪對(duì)草上馬蹄，“拿開(kāi)”對(duì)“踏破”，搭配自然，趣在聯(lián)中，尤以“淡淡”對(duì)“青青”最為精彩。

古時(shí)有一著名的拆字聯(lián)：“馮二馬，馴三馬，馮馴五馬;伊有人，尹無(wú)人，伊尹一人?！闭f(shuō)的是有個(gè)姓伊的孤兒，家境貧寒，但善于巧對(duì)。一次，他上馮知府家借錢(qián)。馮知府知道他的來(lái)意后便說(shuō)：“我出個(gè)對(duì)子，你若對(duì)上，所借的錢(qián)，皆送予你作讀書(shū)費(fèi)用，不用歸還?！庇谑邱T知府出了上聯(lián)，伊童子想起自己的孤苦零丁，很快對(duì)出了下聯(lián)。對(duì)聯(lián)各從姓上取材，以商代賢相“伊尹”巧對(duì)知府“馮馴”，饒有風(fēng)趣，足見(jiàn)才氣。

林則徐少時(shí)去赴童子試，因人群擁擠，他父親便讓他騎在自己肩上。主考官玩笑道：以父作馬。林則徐真是不凡，隨即大聲回應(yīng)：望子成龍。林則徐的下聯(lián)，既解了父親的尷尬窘迫，又道出父親盼兒成才的心情，一時(shí)傳為佳話。

民國(guó)初年，四川省陸軍第三鎮(zhèn)統(tǒng)制孔兆鸞，胸?zé)o點(diǎn)墨卻又好裝斯文，咬文嚼字而又錯(cuò)誤百出，常將“草菅人命”的“菅”讀作“管”，“馬革裹尸”的“裹”讀作“里”，如此不一而足。有人參會(huì)《葬經(jīng)》(一部風(fēng)水書(shū))擬一聯(lián)諷刺他道：“山管人丁，水管財(cái)，草管人命;皮里袍子，布里腿，馬革里尸?！北娙艘?jiàn)后，笑得前仰后合，唯孔兆鸞不解所謂。

在1919年“五四”反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，上海各階層愛(ài)國(guó)人士用對(duì)聯(lián)做宣傳，痛罵段祺瑞、陸宗輿、曹汝霖、章宗祥的賣(mài)國(guó)行徑：“哪有心神看跑馬;正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊?！睂?duì)聯(lián)就地取材，貼近實(shí)際，令人警醒。

為推行“全國(guó)鄉(xiāng)村教育改革”，1927年，教育家陶行知先生在曉莊師范開(kāi)學(xué)典禮時(shí)創(chuàng)作了這樣一副對(duì)聯(lián)：“和馬牛羊雞犬豕做朋友;對(duì)稻粱菽麥稷棉下功夫?！彼麑W(xué)校的大禮堂命名為“犁宮”，這副對(duì)子就貼在“犁宮”的兩旁。此聯(lián)不長(zhǎng)，卻包容了這么多牲畜和農(nóng)作物的名稱(chēng)，毫無(wú)生拼硬湊之感，宣傳了“教學(xué)做合一”的教育思想，表現(xiàn)了人民教育家鞠躬盡瘁的高尚精神。

方志敏生前在臥室里掛有一副自擬的對(duì)聯(lián)：“心有三愛(ài)：奇書(shū)駿馬佳山水;園栽四物：青松翠竹白梅蘭。”這是方志敏高尚志趣的寫(xiě)照。方志敏的家鄉(xiāng)沒(méi)有馬，他卻一生喜愛(ài)駿馬。他還曾自題一聯(lián)，寫(xiě)在家鄉(xiāng)村頭的涼亭上：“浮舟滄海;立馬昆侖?！绷攘劝俗?，氣魄宏偉，抒發(fā)了“為中華之崛起，不畏外強(qiáng)侵略而讀書(shū)”的雄心壯志。

在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，有人以長(zhǎng)沙的兩個(gè)地名巧妙地串組成一副缺字諷刺聯(lián)——“車(chē)馬橋，橋上馬，馬行無(wú)力皆因( );仙人市，市中人，人不風(fēng)流只為( )。”聯(lián)中的“車(chē)馬橋”和“仙人市”為長(zhǎng)沙市的地名，“橋上馬”、“市中人”則指行走在橋上的馬、集市中的人群，“馬行”和“人不”各照應(yīng)上句，作者有意空缺其中的關(guān)鍵字，上聯(lián)缺一“瘦”字，下聯(lián)缺一“貧”字，即“馬行無(wú)力皆因瘦”、“人不風(fēng)流只為貧”。作者采用“隱諱缺如”的手法，揭示國(guó)民黨統(tǒng)治下貪官污吏搜刮民脂民膏的罪惡行徑?！榜R瘦人貧”的主題蘊(yùn)含在缺字中，此聯(lián)諷刺深刻，形象生動(dòng)，讀來(lái)耐人尋味。

1948年，美國(guó)駐華特使馬歇爾奉命回國(guó)，接替他的是美國(guó)知名記者華來(lái)士。當(dāng)時(shí)南京有報(bào)紙刊發(fā)消息，題目是：“馬歇爾歇馬，華來(lái)士來(lái)華”。這副聯(lián)語(yǔ)以簡(jiǎn)明的文字點(diǎn)明了新聞事實(shí)，更為難得的是使用了回文體，巧嵌兩人的中文譯名，構(gòu)思奇巧，鑲嵌自如，不失為絕妙好聯(lián)。

另外，有人集“中藥材”作了一副諧音聯(lián)：“生地人參，附子當(dāng)歸熟地;棗仁南棗，吳萸打馬茴香?！逼渲小叭藚ⅰ敝C“人生”，“ 附子”諧“父子”，“棗仁”諧“找人”，“南棗”諧“難找”，“吳萸”諧“毋如”，“茴香”諧“回鄉(xiāng)”，即為：“生地人生，父子當(dāng)歸熟地;找人難找，毋如打馬回鄉(xiāng)?！笨芍^別出心裁，讀來(lái)興味盎然。還有這樣一副藥店聯(lián)：“膏可吃，藥可吃，膏藥焉可吃;馬能行，虎能行，馬虎怎能行?！贝寺?lián)表面看，略有諧趣，而實(shí)質(zhì)上則意義深刻、頗有哲理。

聯(lián)壇還有一嵌“馬”聯(lián)：“不必屬牛，自然熟識(shí)吹牛術(shù);無(wú)需姓馬，到底精通拍馬經(jīng)?！边@副諷刺聯(lián)以否定式的屬相和姓氏，引出肯定的背反效果，幽默而尖刻。

最有趣的馬聯(lián)當(dāng)屬下面的繞口聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)兒子小馬，見(jiàn)自家養(yǎng)的兩匹馬跑出踢咬，叫媽媽牽回槽上一事：“馬咬馬，馬踢馬，小馬喊媽出，媽打馬，媽拉馬，馬歸馬槽，媽媽喂馬，馬看媽?zhuān)瑡尶瘩R。”下聯(lián)說(shuō)農(nóng)夫老牛叫小妞拉牛一事：“牛抵牛，牛蹭牛，老牛叫妞來(lái)，妞砸牛，妞攆牛，牛入牛圈，妞妞拴牛，牛瞪妞，妞瞪牛?！鄙下?lián)媽和馬，下聯(lián)妞和牛，語(yǔ)音相同，湊事于巧，精構(gòu)之作，讓人不得不信“天下無(wú)語(yǔ)不成對(duì)”之說(shuō)。