中國(guó)的皇帝都好色，這是事實(shí)，但也有一位皇帝以高壽和不近女色出名，他即是梁武帝蕭衍?！读菏贰酚涊d，蕭衍“五十外便斷房室”，天監(jiān)十二年(513年)，蕭衍始“不與女同屋”。假如以他86歲逝世來算，近40年沒有碰過女性。

梁武帝真的是四十年不近女色？你相信嗎？假如是，他“禁欲”的本相究竟是什么？

蕭衍禁欲，“不與女性同屋”，后宮那些女性都哪兒去了？史載，除貴嬪丁令光留在京城外，別的嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。古代的皇帝“三宮六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多為荒淫男子。不少人因而認(rèn)為，蕭衍是一個(gè)好皇帝，難能可貴。

實(shí)際上，蕭衍被神化了，或者說現(xiàn)代有專家在為他“昭雪”，本來蕭衍也是一個(gè)荒誕的皇帝。

南朝皇帝多奢華腐糜。蕭衍當(dāng)了皇帝后，沒有秦始皇嬴政一致六國(guó)的氣魄，卻學(xué)起了嬴政悉收六國(guó)后宮美人的做法，把住處搬到了當(dāng)年蕭寶卷作樂的地方，把蕭寶卷的后宮美人也“收”了下來。

史家通常的觀念是蕭衍五十歲今后，“一心思佛”，所以才“禁欲”。事情絕不會(huì)這么簡(jiǎn)略，最小的女兒長(zhǎng)城公主即是他五十多歲時(shí)生的，據(jù)《建康實(shí)錄》，蕭衍到59歲才“斷房室”，而此刻，蕭衍已信佛多年也。

皇帝(或者說通常男子)對(duì)待女色的情緒多如漢成帝劉驁那樣，“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”。從蕭衍前期的放縱做法看并未免俗，他信仰道教，把行房看成是一種保健項(xiàng)目。在當(dāng)了幾年皇帝后，又改信佛教，但改食素食卻不回避性生活，仍貪戀女色。

這么，吃得沒營(yíng)養(yǎng)，卻“干得多”，風(fēng)流快活的一起，身體不弄成空殼才怪呢。時(shí)臣謝朏、孔彥穎等勸蕭衍不要茹素了，恢復(fù)正常的帝王飲食，但未被接受。

禁欲，是因?yàn)橛须y言之隱

“萬(wàn)壽無(wú)疆”，是一切帝王的希望，在這種情況下，取風(fēng)流仍是賭長(zhǎng)命，蕭衍挑選了后者。歸根結(jié)底，是出于健康的考慮，所謂“行人之能行者”，乃尋求長(zhǎng)命之新途徑。

這種觀念頗有道理，蕭衍“四十年不近女色”的開始因素應(yīng)當(dāng)就在這兒。公然，不過性生活，不殺生以后，他的健康問題解決了，腦子也不發(fā)昏了。用蕭衍自個(gè)的話說是，“既不御內(nèi)，無(wú)復(fù)欲惡障，除此二障，認(rèn)識(shí)稍明，表里經(jīng)書，讀便解悟”。

帝王有幸遍全國(guó)美人之特權(quán)，蕭衍“四十年不近女色”，蕭衍知道自個(gè)不行了，爽性“落發(fā)”，當(dāng)個(gè)干凈皇帝，還落個(gè)長(zhǎng)命，遂至死不再碰女性。這大概是蕭衍“禁欲”的開始本相吧，也是他五十歲開外突然改動(dòng)信仰，拋棄道教，信仰佛教的一種新解說。(作者 倪方六)