早期怒族曾盛行火葬，改行土葬的歷史約在200年左右。至今一些村寨附近，火葬場(chǎng)遺跡仍依稀可辨。在個(gè)別村寨，曾發(fā)現(xiàn)一兩處懸棺崖葬的遺跡，并伴有銅斧出土。

怒族改行土葬與人們的靈魂觀念密切相關(guān)。相傳過去有個(gè)叫亞內(nèi)的婦女死了，焚尸時(shí)沒有燒透，七天后她的靈魂帶著滿身燒焦的疤痕去看家人，把自己的孩子嚇?biāo)懒?，從此怒族人就改火葬為土葬。?/p>

有代表性的怒蘇人的喪葬禮儀可分為以下四個(gè)程序：

1.竹號(hào)報(bào)喪：在怒蘇人中，凡成年男子死亡均要吹竹號(hào)報(bào)喪。竹號(hào)由一個(gè)竹筒吹嘴套著一尺多長(zhǎng)的龍竹吹筒組成，吹奏時(shí)發(fā)出“剝哩—嗚—?jiǎng)兞ā钡穆曧?，因而稱之為“剝哩”。人們只要一聽到竹號(hào)聲，都會(huì)停止手上的活計(jì)奔赴死者家中吊唁，參加喪禮。

2.敬酒吊喪：人們給死者梳洗之后，蓋上毯子，停尸在火塘左側(cè)床鋪之上，以供親友吊唁。奔喪的親友帶著酒、肉、雞等吊禮，到達(dá)后將酒倒進(jìn)碗里，由巫師灌入死者嘴中，并說明是某某親友前來吊唁。然后大家一起喝離別酒，由巫師卜卦后唱“挽歌”，怒蘇語稱“北莫中”，男男女女在堂屋內(nèi)圍成一圈，手拉手跳與死者告別的“雄登舞”，以告慰死者，祈求其亡魂庇護(hù)子孫，不要禍及家人和親友。在極度悲痛中，甚至還有至親好友與死者嘴對(duì)嘴地喝“同心酒”，以示永別。

3.棍卜墳基：正常死亡的人一般均埋葬在村前屋后甚至宅院之內(nèi)，表示死者與親友不分離的密切關(guān)系。具體地點(diǎn)由巫師和家長(zhǎng)棍卜擇定。方法是將三根頭部削尖的約三尺長(zhǎng)的木棍在十步開外同時(shí)擲出，如三根木棍都能插入土中，即在該處建墳。建墳時(shí)先由巫師破土，如死者是女性先挖七鋤，死者是男性則先挖九鋤;然后其他人才動(dòng)手挖。墓穴挖好后，四周用石板或木板圍上;安葬時(shí)，有的就不再用木棺了。

4：送魂出殯：停尸時(shí)間一般為一至三天不等。出殯前舉行送魂儀式，由巫師誦唱“送魂辭”，內(nèi)容是給死者的靈魂指路，逆著本氏族遷徙的路線，一程一程地指、一程一程地送，地直送到祖先居住的發(fā)祥地。念完之后，吹奏竹號(hào)，揮刀開路直至墓地。安葬時(shí)仍由巫師先蓋土，然后大家動(dòng)手。葬畢在墓旁立樁，掛上死者生前用品，如男子的弩弓、刀箭、挎包，女子的織機(jī)、炊具等。