塔吉克族由于生活在高寒山區(qū)，一夫一妻制的小家庭難以克服風(fēng)雪嚴寒給生產(chǎn)生活以及資源貧乏所帶來的困難，因此，多實行家長制的大家庭。祖輩在世，子孫很少分家，一般家庭都是三世或四世同堂。

家庭中男性長者為一家之主，具有支配權(quán)，家庭成員的生產(chǎn)和生活都由家長做主。子女必須絕對服從父母的安排，如有違背，將失去對父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)。家長是以傳統(tǒng)的方式相承襲的，一般父死母繼，母死長子繼。

家庭中，婦女無權(quán)參加社會活動，但可以對家務(wù)事提出意見，參予商量經(jīng)濟事務(wù)和子女的婚事。媳婦必須完全服從其丈夫和公婆，兒媳回娘家要征得家長和丈夫的同意，并按時返回。

在妯娌之間，長子之妻地位最高。兒子的教育歸父親，女兒的教育歸母親。受家長指派的小家庭和家長帶領(lǐng)自己的子女和妻子長年在牧場放牧，他們的生活用品由大家庭按期供給，自己也沒有私自處理牲畜和畜產(chǎn)品的權(quán)利。這種大家庭內(nèi)部的分工合作，不僅保證了生產(chǎn)的正常進行，也幫助了一些缺少勞動力、生活貧困的家庭。

家庭財產(chǎn)的分配與繼承一般只有在父親去世后才進行。父親的遺產(chǎn)全部由諸子繼承，長子享有遺產(chǎn)支配權(quán)。女兒通常沒有繼承權(quán)。母親和尚未出嫁的女兒的生活由遺產(chǎn)繼承者承擔(dān)。住房一般由小兒子繼承。沒有兒子的死者，其遺產(chǎn)由生活在同一大家庭中的兄弟或侄子繼承。

獨立大家庭中的丈夫死后，如果沒有兒子，妻子又不改嫁，那么遺產(chǎn)由妻子繼承。父母雙亡，家無男兒，則女兒可以繼承遺產(chǎn)，但一般要在有了入贅的女婿以后才能繼承。如果女兒還沒有到結(jié)婚年齡，就攜帶遺產(chǎn)先到親戚家中去生活。如果死者的遺產(chǎn)沒有任何家屬可以繼承，則由教職人員來處理。

兄弟分家一般由家中長者或親戚們商量之后分配遺產(chǎn)，如發(fā)生糾紛，可到司法機關(guān)裁決或找教職人員評判。分布在莎車、澤普、葉城等地的塔吉克族農(nóng)民，則按當?shù)鼐S吾爾族的習(xí)慣繼承遺產(chǎn)。這些習(xí)俗多數(shù)至今還保留著。