建筑技術(shù)上的成就 中國(guó)各民族穆斯林在千百年的歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)，用智慧和汗水在祖國(guó)大地上留下了具有鮮明民族特色的建筑景觀，在這景觀中凝聚著廣大穆斯林在建筑技術(shù)上的輝煌成就。在歷史上，中國(guó)穆斯林的建筑技術(shù)道德反映在清真寺的建造中。早在唐宋時(shí)期，中國(guó)穆斯林先民就開始在廣州建造了懷圣寺，泉州建造了清凈寺，杭州建造了鳳凰寺，揚(yáng)州建造了仙鶴寺，這些建筑都采取了磚石結(jié)構(gòu)，表明在建筑技術(shù)上已經(jīng)突破了中國(guó)傳統(tǒng)式的土木結(jié)構(gòu)建筑，對(duì)我國(guó)后來(lái)的建筑技術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

宋元時(shí)期，隨著穆斯林人口增多，廣大穆斯林在各地的廣泛分布，建筑技術(shù)在各種城市建筑和民用建筑上明顯地表現(xiàn)出來(lái)，并在元代產(chǎn)生了亦黑迭爾丁這樣的杰出建筑學(xué)家。亦黑迭爾丁原為西域人，他曾領(lǐng)導(dǎo)修建過(guò)玉花島(今北海公園前身)，修建過(guò)不少的宮殿，表現(xiàn)了出色的組織管理水平、高超的建筑技術(shù)素質(zhì)。

他后來(lái)奉命主持修建元朝大都城，帶領(lǐng)各民族同胞，精心測(cè)量勘探，既吸取國(guó)外先進(jìn)的建筑技術(shù)，又充分尊重中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，并有機(jī)結(jié)合中國(guó)歷史發(fā)展的條件和地形地貌特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)建造了中國(guó)特色和世界建筑先進(jìn)水平相融合的元朝都城，是中國(guó)古代城市建筑藝術(shù)和當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的輝煌結(jié)晶，被后輩建筑大師譽(yù)為“糅合了不少域外的建筑技巧和建筑風(fēng)格”，是“歷史留下來(lái)的杰作”，“封建社會(huì)的精華，它完整地反映了封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想，是一個(gè)巨大的博物館?！边@不僅是對(duì)中國(guó)建筑文化和技術(shù)的重大發(fā)展和貢獻(xiàn)，同時(shí)也為中國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和成功范例。

新疆地區(qū)的中國(guó)穆斯林在建筑方面也有十分明顯的成就。

唐宋以后，隨著伊斯蘭教在新疆的傳播和發(fā)展，隨著穆斯林由游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň?，廣大穆斯林除在清真寺建筑上取得突破性的成就外，在房屋建筑上亦有了很大的改觀。他們既充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活方式，又不斷吸收阿拉伯伊斯蘭建筑技術(shù)，形成了獨(dú)特的房屋建筑風(fēng)格。

維吾爾族的房屋為方形，開天窗，屋頂為平頂，墻上開壁龕，壁龕還構(gòu)成各種幾何圖案，一般都要在墻上掛壁毯和石膏雕飾。有些大型的宮殿建筑有穹窟，有彎月，還用蔥 綠色的琉璃磚貼面，中間雜有黃的和藍(lán)的瓷磚，瓷磚還繪有各種圖案和花紋，上面寫有波斯或阿拉伯文的古代警句。哈薩克穆斯林由于生活方式的影響，在房屋建筑上帶有鮮明 的民族特色，他們冬天一般住在平頂?shù)耐练恐?，春夏秋住在氈房里，?房采用“穹窿”形式，在建筑上因地制宜，用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的紅柳木做成房墻和房頂，圍墻是用芨芨草編成的墻籬，屋頂和墻四周用毛氈覆蓋。

氈房?jī)?nèi)壁由木欄、草席、氈子三部分構(gòu)成，草席匾織時(shí)用紅、綠毛絨，編成各種圖案。有的富裕人家房頂還用紅色和彩色圖案裝飾，屋內(nèi)擺設(shè)極為講究，具有濃郁的民族風(fēng)情。

其他民族，如柯爾克孜、塔塔爾等族的穆斯林也多住氈房，裝飾、陳設(shè)、建筑風(fēng)格都與維吾爾、哈薩克族有類似之外，反映了新疆穆斯林高超的建筑藝術(shù)技巧和風(fēng)格。