我們學習養(yǎng)生或者是堅持健康的生活方式，不外乎就是想保持健康的身體，延緩身體的衰老，然后在年老的時候能夠長壽一些。今天小編來教大家養(yǎng)生知識，教給大家應該培養(yǎng)怎樣的健康生活方式才能長壽。

童心永留存

“童心”即赤子之心。

一為純潔無邪：因為無邪則心田寬暢開朗而沒有煩惱。無邪之心，更沒有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身邊有這樣多的感情溫暖，心情也更加舒暢、輕松而愉快。

二為簡單：不會窮思瞎想而絞盡腦汁，一心用在事業(yè)上。善于助人其樂無窮，算計他人則自尋煩惱。

三為樂觀：童心都是無憂無慮的旁觀者，少為七情所傷，長期在“泰上忘情”的境界中，則“形全精復，與天為一”而長生了。

蟻食不損壽

“蟻食”，一為不揀食，像螞蟻一樣什么都能吃，只要無害身心的食物，不需要過分求冷、熱、精、細、美味。衛(wèi)生當然要講，但也不必過于苛求。二為吃得少：像螞蟻一樣吃得少。狼吞虎咽恣食飽餐為患的，早已眾所周知。梁章鉅《退庵隨筆攝生》的“所食愈少，心愈開，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈損”，是食多與食少利弊的最好總結(jié)。

龜欲心舒暢

“龜欲”，龜被視為長壽的象征，更具“與世無爭”、“一無奢望”的習性。一者，不意氣用事，遇事以退為務，以柔克剛。孔子強調(diào)：“戒之在斗”，是有深遠意義的。但另一方面必須指出，我們的“龜縮”，是指名、利、富、貴而言。凡涉及大是大非，則應挺身而出，否則這樣的養(yǎng)生是“茍活”！二者，龜無欲望，一貫不爭不鬧。從大至獅虎、小至蟻螻都有角斗，而自古以來少見到烏龜打架。

儒家的“知足常樂”、道教的“欲界六天”、佛門的“欲塵”學說，都極言“貪”與“欲”對人的危害性。“貪”與“欲”的基礎(chǔ)是“想”，如你什么都不“想”，那么也不會有“貪”、“欲”之念的產(chǎn)生。“不如意事常八九，能得成全無二三”，索性像龜一樣“寡欲”，則心境舒暢怡然。

猴行身敏捷

“猴行”，猴子反應敏捷、行動輕快，具有朝氣與活力。要做到這一點，一言以蔽之，曰：“勤勞不懶”。

猴子的長處有兩點：

其一，多動多動不一定就指跑步、打拳。在日常生活中盡量少坐車子、電梯，以自己行走為主。另一層意思是多動腦筋，尤其是在自己的事業(yè)上多動腦。腦子多動了，腦細胞才更發(fā)達。

其二，戒惰專家說的戒惰，是平常少坐多立，樂于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿煥發(fā)、精神飽滿。

專家說，養(yǎng)生要有正確的方法和理念，并付諸行動；拋棄那些保健養(yǎng)生之大敵。首先，最有害身體的是吸煙。吸煙的害處罄竹難書，早已眾所周知，不再細述。其次是酒。酒尚有些有益之處。但對“一日不可無此君”者言，也如同慢性自殺。

《顧松圓醫(yī)鏡》：“煙為辛熱之魁，酒為濕熱之最……極能傷陰，斷不可用。”在古時早已洞察了這兩敵。第三則是濫用藥物。藥物對人來說，是治病、急救之品，而不是養(yǎng)生品。凡小病大藥、淺病重藥、無病進藥，都是有害而無益于身體健康的。