目錄：

第一章：人生無需太焦慮

第二章：如何對(duì)應(yīng)焦慮癥

第三章：如何開始美好生活

俗話說開心也是一天，不開心也是一天，何不開心的活？但是有些人就是喜歡亂想，每一天都活在焦慮中，患上了焦慮癥，這可怎么辦呢？

人生無需太焦慮

【1】什么樣的人容易患疑病癥呢？

用日本心理學(xué)家森田的話講，自然是有“疑病素質(zhì)”的人。用通常心理學(xué)的話講，是具有“疑病性人格”的人。

疑病性人格具有如下八個(gè)特點(diǎn)：

一、這種人自我要求高，有著求全、求大、求先的強(qiáng)烈傾向。他的人生追求或者說野心，總是和實(shí)際處境處在尖銳的矛盾沖突中。這種矛盾經(jīng)常造成情緒的高度緊張。

二、具有疑病性人格的人往往以自我為中心。當(dāng)然，每個(gè)人在不同程度上都有自私唯我、自我中心傾向，而具有疑病性人格的人，這種傾向往往格外強(qiáng)烈。

三、疑病性人格都明顯內(nèi)向，經(jīng)常處在自我壓抑狀態(tài)中，易感受自我暗示及他人暗示。

四、具有疑病性人格的人大多對(duì)身體比較注意和敏感。換句話說，那些成天考慮自己身體問題的人其實(shí)就是疑病性人格。

五、具有疑病性人格的人常常具有偏執(zhí)性人格、強(qiáng)迫性人格。這些人往往特別愛清潔，講秩序，處事一絲不茍，在思維上善于高度集中注意力，說得好聽，就是刻板固執(zhí);說得難聽，就是愛鉆牛角尖。另外，還有戀舊、不習(xí)慣新變化等特征。

六、具有疑病性人格的人在情感上往往屬于多愁善感型。詩人、哲人、藝術(shù)家大多容易滑入這一類。像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，就是典型的疑病性人格。

七、具有疑病性人格的人往往對(duì)生物性的危險(xiǎn)特別恐懼，如蛇咬狗咬、火災(zāi)車禍、疾病死亡以及種種有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮或手術(shù)的血淋淋場(chǎng)面。而對(duì)社會(huì)性的各種災(zāi)害危險(xiǎn)卻能夠處之泰然，譬如誹謗攻擊、打擊報(bào)復(fù)、相互傾軋、殘酷斗爭(zhēng)，都難以嚇住他。

八、疑病性人格常常特別關(guān)注健康長(zhǎng)壽，對(duì)醫(yī)學(xué)醫(yī)藥知識(shí)表現(xiàn)出很高的興趣。當(dāng)然，往往又一知半解，似是而非。

【2】疑病癥也是強(qiáng)迫癥

一、我認(rèn)為疑病癥本身就是一種“有關(guān)自己身體的強(qiáng)迫癥”。

首先，它有一種“自己身體有毛病”的強(qiáng)迫懷疑觀念，就好像我總是懷疑門未關(guān)好一樣，疑病癥總在懷疑身體有毛病。

其次，它又有強(qiáng)迫檢查行為，去醫(yī)院左一次診斷右一次診斷，自己把住脈左一次號(hào)右一次號(hào)，這和關(guān)上門反復(fù)核查異曲同工。

二、疑病癥又是一種“關(guān)于自身身體的焦慮癥”。

患有焦慮癥的人，會(huì)對(duì)自己所處的生存環(huán)境有種種無端的焦慮，“杞人憂天”就是一個(gè)典型。而疑病癥就是對(duì)自身身體的一種焦慮癥，總會(huì)把身體往壞外想，覺得自己的身體充滿了危險(xiǎn)，為它憂心忡忡。

疑病癥表現(xiàn)出了焦慮癥的全部特征。

三、疑病癥又是“關(guān)于疾病的一種恐怖癥”。

四、疑病癥又是“關(guān)于身體的一種抑郁癥”。

人患抑郁癥會(huì)覺得人生沒有意義，毫無樂趣，灰心喪氣，沮喪低沉，會(huì)此起彼伏地有自殺傾向。疑病癥有時(shí)就表現(xiàn)成這樣，只不過對(duì)象是“身體”，身體不行了，身體好不起來了，身體沒希望了，身體太痛苦了，如此等等，將人生置換成身體。

【3】人對(duì)自己身體的敏感程度是大不一樣的。

有的人性格外向開放粗獷，即使工作壓力很大，身體有了不適，也是該休息就休息，該看病就看病，不多在意。

有些人則完全不一樣：一有工作壓力，就對(duì)身體疑神猜鬼。這種人從心理學(xué)上講屬于“疑病性人格”。他們有著本章中所說的人生目標(biāo)高、內(nèi)向等諸多特點(diǎn)。

詩人、哲人、藝術(shù)家更多地屬于這一類。

認(rèn)清自己的心理特征，是具有疑病性人格的人從心理危機(jī)中解困的首要憑據(jù)。

【4】一位辦公司的朋友得了焦慮癥，不僅為公司的事焦慮，更多的為自己的焦慮癥焦慮，生怕焦慮癥好不了。作者對(duì)他講，你先不要為焦慮癥而又新增焦慮，要相信焦慮癥其實(shí)并不難治。

作者給他講了一個(gè)心理學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)。

將幾條狗關(guān)在籠子里并裝上連電的踏板，狗每踏上踏板就遭電擊，反復(fù)遭電擊的狗自然產(chǎn)生焦慮，然而，它們很快通過學(xué)習(xí)避開踏板，躲開了電擊，這樣，它們便能夠避免和控制自己的焦慮了。

這位朋友笑了，問：你莫非想讓我向狗學(xué)習(xí)嗎？

作者說：連動(dòng)物都懂得如何避免和控制焦慮，具有高智商的人類，想擺脫焦慮癥有的是辦法。關(guān)鍵是先要搞清，一、什么是焦慮;二、什么是焦慮性人格;三、什么是焦慮癥。

【5】什么是“焦慮”。

焦慮人人都有，但它究竟是一種什么樣的情緒呢？

有一種定義比較恰當(dāng)，焦慮就是當(dāng)人由于不能達(dá)到目標(biāo)或不能克服障礙、危險(xiǎn)等問題，致使自尊心和自信心受挫，或者是失敗感、自疚感增加，從而形成一種緊張不安的帶有恐懼的情緒。

人類社會(huì)有一個(gè)基本旋律，那就是列維·施特勞斯講的“解決矛盾、征服世界”。人類全憑這樣的實(shí)踐得以生存發(fā)展。

這個(gè)解決矛盾、征服世界的基本旋律，就是要不斷達(dá)到各種目的，無論是有關(guān)“食色性也”這樣的基本目的，還是有關(guān)“成就”這樣的高級(jí)目的。

每一次達(dá)到目的，都能使人的自尊心、自信心、榮譽(yù)感得到實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng);反之就是受挫。

而克服危險(xiǎn)及障礙是達(dá)到目的所必須的，克服不了同樣受挫。

任何受挫都會(huì)形成一種緊張不安的帶有恐懼的情緒，我們稱之為焦慮。

【6】焦慮和一般所說的煩惱有什么不同？

一般的煩惱往往指對(duì)過往事物的后悔，或者是對(duì)當(dāng)下事物的不安及不快;而焦慮是指向未來的，我們也可以把它定義為“對(duì)未來臨的危險(xiǎn)和問題的或多或少有意識(shí)的等待”。

焦慮是人類最基本的情緒之一。

那些對(duì)人生設(shè)計(jì)了高目標(biāo)的人，焦慮尤其突出。焦慮太多，最終就容易走向焦慮癥。

心理醫(yī)生有時(shí)將焦慮稱作一種“對(duì)象不明的恐懼”。

【7】什么人焦慮過多。

誰有更大的野心，誰就有更多的焦慮。

但是，一只面對(duì)成群羚羊的獵豹，和一只面對(duì)荒涼戈壁沒有羚羊蹤影的獵豹，它們想捕食的野心可能一樣大，譬如一天一只，但它們的焦慮一樣嗎？還要看與野心對(duì)應(yīng)的客觀條件，當(dāng)然，荒涼戈壁上的獵豹焦慮更大。

一只健壯的獵豹與一只傷瘸的獵豹，同樣面對(duì)羚羊成群的獵食環(huán)境，它們捕獵的野心可能不相上下，但它們誰更焦慮呢？當(dāng)然傷瘸的獵豹捕食困難會(huì)有更多焦慮，這和野心對(duì)應(yīng)的能力有關(guān)。

如果目的、野心一定，那么“客觀條件”與“主觀能力”就成了達(dá)到目的、實(shí)現(xiàn)野心的制約條件。

客觀條件、主觀能力離目的越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)目的的難度越大。焦慮和這種難度往往成正比。

人的任何一種情緒都不是無緣無故產(chǎn)生的。為什么達(dá)到目的難度越大時(shí)焦慮越大，這本身說明焦慮是有用的。一個(gè)面對(duì)荒灘戈壁的獵豹，如果不為覓食焦慮，很容易餓死。焦慮能夠調(diào)動(dòng)人實(shí)現(xiàn)目的的主觀能力。毫無焦慮的人是不能在這個(gè)世界生存的。

關(guān)鍵在焦慮的適度。如果焦慮過少，像瘸豹不焦慮自己的捕獵，無疑就危險(xiǎn)。倘若過多地焦慮，也會(huì)使人不堪勞苦。

【8】如何使自己的焦慮適度呢？

作為一個(gè)普通的“健康人”，要使自己保持適度的焦慮，主要有三個(gè)原則。

第一個(gè)原則，在“野心適當(dāng)”的情況下，使自己“自然適應(yīng)”。具體講就是，只要野心不大又不小，那么，要聽?wèi){自己在放松的狀態(tài)中自然而然形成一個(gè)適度的焦慮。

因?yàn)榻箲]是人類在解決問題過程中的必要情緒運(yùn)動(dòng)，處在放松狀態(tài)中自然而然形成的焦慮，本身就是適度的。

這個(gè)結(jié)論有兩個(gè)前提：一是正常的健康人，二是野心不大不小。

第二個(gè)原則，就是少則加之，多則減之。

那些明知道貓守在洞外而不焦慮的老鼠，一定要增加點(diǎn)焦慮，以免它大搖大擺跑到洞外。連貓影也看不見就整日恐貓而不敢找食的老鼠，則要減少其焦慮。

這個(gè)比喻并非玩笑。

如果一個(gè)學(xué)生面臨升學(xué)，對(duì)于能不能考上大學(xué)沒有一絲焦慮，每天懶洋洋地不思進(jìn)取，顯然是不合適的。作為他的父母，大概很有必要提醒孩子面臨的問題，增加一點(diǎn)他的焦慮，從而調(diào)動(dòng)孩子奮斗的積極性。

反之，如果一個(gè)學(xué)生面臨升學(xué)，對(duì)于前途過度焦慮，整個(gè)精神被緊張不安和恐懼控制，乃至不能正常生活和有效地學(xué)習(xí)，那么，無疑應(yīng)該減輕壓力，減少焦慮。

第三個(gè)原則，一個(gè)人如果野心不當(dāng)，過大或過小。首先要調(diào)整其野心。過大的野心必然造成過多的焦慮，摧殘身心健康。過小的野心則會(huì)使人缺乏必要的焦慮，從而散漫消極。

如何對(duì)應(yīng)焦慮癥

認(rèn)識(shí)焦慮的客觀牲

我們的情緒并不是主觀意志能完全控制的，如在眾人面前講話時(shí)緊張，常常是越想控制緊張，則緊張?jiān)絽柡?，越想控制焦慮，則焦慮越甚。相反，如果對(duì)待焦慮采取接納的態(tài)度，焦慮產(chǎn)生后告訴自己：我焦慮了，這是一種難受的感受，但我自己控制不了，我只能接納它。這樣，雖然看來好像是一種消極的態(tài)度，然而，任何情緒的過程都有它發(fā)生、發(fā)展、高潮、下降及結(jié)束的過程，只要我們接納它了，最終它也就消失了，正所謂“無為而無不為”。

尋找原因

試著尋找焦慮背后的心理原因，如是否自己太過追求完美、太看重事物的結(jié)果、大注重他人評(píng)價(jià)等。

正視現(xiàn)實(shí)的壓力

焦慮的產(chǎn)生，常常有著一些我們不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)壓力、心理沖突，如婚姻的矛盾、工作的壓力、人際的沖突等，我們要學(xué)會(huì)正視并及時(shí)解決它們，逃避只能使問題更為復(fù)雜和麻煩。

尋找多途徑的愉快來源

我們的愉快來源越多，我們就越少懼怕失落，越少焦慮。生活是多彩的，只要我們?cè)敢?，每時(shí)每刻我們都能享受到生活的愉快。

主動(dòng)尋求幫助

主動(dòng)尋求心理醫(yī)生的幫助。

如何開始美好生活

隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)自身健康越來越關(guān)注。盡管世界衛(wèi)生組織早在1948年就對(duì)健康內(nèi)涵進(jìn)行闡述：健康不僅是軀體沒有疾病，還應(yīng)該是心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。但要說多少人已對(duì)此有深刻理解并付諸實(shí)施，估計(jì)不容樂觀。

現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一些事件可能會(huì)給人以啟迪——

布拉特島水域中有一種王魚。王魚有一種本領(lǐng)，它能吸附一些較小的動(dòng)物到自己身上，然后慢慢成為自己身上的一種“鱗片”。其實(shí)，那不是鱗，只是一種附屬物。當(dāng)王魚有了這種附屬物后，會(huì)比沒有鱗的王魚大出四倍以上?？蓱z的是，王魚后半生，由于身體機(jī)能退化，這種附屬物會(huì)慢慢脫離它的身體，使它回到原本那個(gè)較小的外形。被剝奪了鱗的王魚是非常痛苦難堪的，它無法再適應(yīng)這個(gè)世界，游動(dòng)得也很不自然，最后它自殘，往巖石上猛撞，掙扎數(shù)日而死去。

凡看到過王魚慘死的人，都認(rèn)為它們不該選擇附屬物作為自身的鱗片，那本來就不是自己的。

人的一生中很多情景確實(shí)很像王魚。高位、名譽(yù)，當(dāng)這一切到來時(shí)，確實(shí)會(huì)使人變?yōu)榱硪环N模樣，比以往“高大”數(shù)倍。問題是，它們總會(huì)脫離你而去。王魚的可憐，往往也是我們的可憐。

有位行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“我們?cè)絹碓礁?，但是體會(huì)不到幸福，部分原因是，我們總是拿自己與那些物質(zhì)條件更好的人相比。”

小故事可以給人這樣的啟迪：把物質(zhì)追求看成是人生的最大快樂和幸福的源泉，到頭來可能事與愿違。因?yàn)闊o數(shù)事實(shí)證明，在基本物質(zhì)滿足后，真正的幸福體驗(yàn)往往來自于精神層面。心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)描述人的梯需要度，他認(rèn)為：生理需要、安全需要只是人的最低層次需要，而愛與歸屬、尊重與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要，才是人的最大需要，也是人的自我感覺需要的本源。因?yàn)榍罢叩男枰荒軞w屬于動(dòng)物的本能，并不體現(xiàn)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，而后者的需要才能體現(xiàn)人的價(jià)值。一個(gè)人只有擁有健康的心理，才會(huì)擁抱美好生活。

結(jié)語：既然過于焦慮如此傷害我們的身體，我們何不開心的過每一天呢？大聲歡笑，讓笑聲渲染我們的美！(文章原載于《自助養(yǎng)生》、《健康文摘》，刊號(hào)：2012年3月號(hào)，作者：柯云路/高義，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)