6大養(yǎng)生方法讓女人更長(zhǎng)壽

如何養(yǎng)生才能更長(zhǎng)壽?

 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有針對(duì)四季養(yǎng)生的專有篇章,《素問·四氣調(diào)神大論》對(duì)春三月的養(yǎng)生是這樣描述的：春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮, 夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。”根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想,我們把長(zhǎng)壽養(yǎng)生歸結(jié)為以下六要素：

1、樂觀：笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭，笑口常開，青春常在。一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打醫(yī)生。遇事不惱，長(zhǎng)生不老。不氣不愁，活到白頭。情極百病生，情舒百病除。常說常笑，閻王不要。信心是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。人生最難得的是快樂，而笑是一切快樂的源泉。百歲笑昧昧，九十多來西，八十不稀奇，七十還是小弟弟，人生六十才開始。

2、寬容：默默默，無限神仙從此得;饒饒饒，千災(zāi)萬禍一齊消;忍忍忍，債主冤家從此隱。忍得一時(shí)之氣，省得百日之憂。比大地更寬闊的是大海，比大海更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。進(jìn)一步波濤洶涌，退一步海闊天寬。

3、知足：知足常樂，比上不足，比下有余。養(yǎng)生莫若寡欲，寡欲莫若無我。太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形，形神俱養(yǎng)，不仙也壽。養(yǎng)生以寡欲為本，心中無事即長(zhǎng)生。自靜其心延壽命，無求于物長(zhǎng)精神。口中言少，心頭事少，肚里食少，腦中欲少，體內(nèi)渣少，有此五少，神仙可了。天下本無事，庸人自擾之。我有一言君記取，世間自取苦人多。人想到死去一物無有，萬念自然撇脫。

4、清閑：無病休嫌瘦，身安莫怨貧。粗衣淡飯隨緣過，一日清閑一日仙。舉世皆從忙里老，幾人肯向死前休。人生在世，竟忙了一生，鬧了一生，苦惱了一生，干弄了一生，又空過了一生，臨了落得些甚么，殊覺可笑。

5、好德：仁者壽，生理實(shí)也，默者壽，元?dú)鈱?shí)也，拙者壽，元?dú)夤桃?。宗教以解脫為教義，以因果為權(quán)威，去小我之見，而進(jìn)入大我之境。吃虧是福，忍讓為智。事事培元?dú)?，其人必壽，念念存良心，其后必昌。明德之后，必有達(dá)人。善惡到頭終有根，只爭(zhēng)來早與來遲。積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃。

6、節(jié)房事：精者身之本也，眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。上士異床，中士異被，服藥百裹，不如獨(dú)臥。樹有根即榮，根絕則枯，;人有精則活，保之則壽，損之則夭。酒是燒身硝焰，色為刮骨鋼刀。人之好色謂之可樂也，不知可樂者在一時(shí)，可哭者在一世。謹(jǐn)游于房，積精為寶。天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。傷生之事非一，而好色者必早死。過了夏至節(jié)，夫妻各自歇。若要身體好，結(jié)婚莫要早。想活九十九，山妻長(zhǎng)得丑。若要不老，還精補(bǔ)腦。王孫莫作多情客，自古多情損少年。