譬如所向披靡的建州女真八旗鐵騎，入主中原后，就很快成了一群“廢物”。建州女真后金前清時(shí)代，“八旗子弟”代表“榮耀”，山海關(guān)一戰(zhàn)，馳騁疆場(chǎng)的李自成農(nóng)民軍，打得過(guò)吳三桂，卻根本不是八旗兵的對(duì)手，八旗兵堪稱當(dāng)時(shí)最好的“精銳部隊(duì)”。

然而，晚清時(shí)“八旗子弟”，卻由褒義詞變?yōu)橘H義詞。從八旗兵沒(méi)落不難發(fā)現(xiàn)，是中原王道的圍欄，將他們送上了退化的“圈中狼”之路。

中原王道圈中有兩樣?xùn)|西，令草原狼愛(ài)不釋手欲罷不能。那就是“特權(quán)”和“血緣政治”。得到了這兩樣?xùn)|西的“狼種”，還在娘胎里，就已經(jīng)有了官銜。他們?cè)谌χ校碛凶钌蠈邮澄镦溙貦?quán)。為所欲為，無(wú)所不能。

然而，這兩物越多越大，腐敗的速度越快，退化程度越重。

女真皇帝在入住中原后，出于退化的擔(dān)憂，也經(jīng)常廷組織“移墾”運(yùn)動(dòng)，希望永保八旗威風(fēng)，可惜八旗子弟沒(méi)有幾個(gè)愿意去，即便去了，也空手而歸。被圈養(yǎng)了太久的寵物，已徹底失去了掠食的野性。留在兵營(yíng)里的“八旗子弟”也坐享百年戰(zhàn)果，順治初年，旗兵每月尚訓(xùn)練五六次，后來(lái)則次數(shù)減少，甚至流于形式。到康熙末年，所謂訓(xùn)練，已是一團(tuán)糟。外省駐防將軍及綠營(yíng)提鎮(zhèn)，“出行則皆乘輿”，以騎馬為恥，武藝日益荒疏。在這些身無(wú)技藝的將官統(tǒng)率下，旗兵的訓(xùn)練，只能追求表面文章。

上行下效。八旗士兵不斷腐化、潰爛。酗酒賭博，無(wú)所不為。更有甚者狂嫖濫賭，銀錢花光了，干脆把盔甲器械送進(jìn)當(dāng)鋪。晚清時(shí)分，無(wú)論是留在兵營(yíng)里的“八旗子弟”，還是走向社會(huì)的“八旗子弟”，已經(jīng)“惟知抽鴉片、提鳥(niǎo)籠”。

墮落到這步田地的軍隊(duì)，戰(zhàn)斗力可想而知。清中晚期，退化為“圈中狼”的他們連洪秀全的農(nóng)民軍都打不過(guò)，只好以漢治漢，靠曾國(guó)藩辦團(tuán)練才滅了“太平天國(guó)”之“亂”。待世界真正的列強(qiáng)從遠(yuǎn)方地平線上出現(xiàn)時(shí)，“八旗子弟”無(wú)招架之力，更無(wú)還手之功。

圍欄養(yǎng)人，也能廢人。退化的八旗后代，連自己都保護(hù)不了，又如何能守疆衛(wèi)國(guó)？“八旗子弟”終于成為令天下人不齒的貶義稱謂。從令人畏懼的勇猛到令人鄙夷的懶惰，這是圈中王道退化的必然結(jié)果。圈中生活越穩(wěn)定，退化越嚴(yán)重。

所以，即便草原狼王并不想讓后代退化，但一旦進(jìn)入中原王道這個(gè)圈，就由不得他們。不管播下的是什么，收獲的只能是“內(nèi)殘外忍”的奇異物種。