民間長(zhǎng)大的女孩，進(jìn)入了宮規(guī)森嚴(yán)的紫禁城。女孩的活潑天真與莊嚴(yán)肅穆的皇城威嚴(yán)激烈碰撞，于是，產(chǎn)生了啼笑皆非的喧囂，纏纏綿綿的情感，轟轟烈烈的叛逆和潸然淚下的包容。一時(shí)間，《還珠格格》的故事家喻戶曉，“小燕子”也成了女孩子們羨慕和效法的標(biāo)榜。但是，歷史上真的有這樣一位“民間格格”嗎？

《還珠格格》 純屬虛構(gòu)

作為一部古裝偶像電視劇，《還珠格格》的影響力就像是一顆重磅炸彈，引起了一股強(qiáng)烈的清宮熱旋風(fēng)。而原著小說的作者瓊瑤女士則表示，《還珠格格》的故事是虛構(gòu)的文學(xué)作品，其創(chuàng)作靈感來源于北京西郊的“公主墳”地名。其實(shí)，北京城數(shù)百年的歷史，埋葬于此的公主數(shù)以百計(jì)，形成村落的何止數(shù)十。但是，由于年代久遠(yuǎn)，大多數(shù)的公主墳地早已湮滅無痕，形成的村落也所剩無幾?，F(xiàn)在，北京地區(qū)仍然以“公主墳”為名的地區(qū)大概有十處左右，分布在海淀、朝陽、豐臺(tái)、房山等區(qū)。其中，最為聞名的要算是北京西郊復(fù)興門外的“公主墳”，對(duì)于它的由來，民間有很多的傳說，最具代表性的一種說法就是：

漢人金泰從小就被滿人收養(yǎng)，因立下赫赫戰(zhàn)功而被封為元帥。一天，金泰在游園時(shí)與公主相遇，兩人一見鐘情，朝中大臣卻從中作梗，奏請(qǐng)皇帝流放了金泰。金泰貧困交加，將不久于人世，便寫信告訴了公主，寄托自己的哀思。當(dāng)公主看到信中所寫：“見信時(shí)我已不在人世”的絕筆，悲痛之余，服下毒酒，殉情而死。皇帝無奈，將金泰草草葬于香山，而將公主遠(yuǎn)遠(yuǎn)地埋在了今天的公主墳。

盡管傳說頌揚(yáng)著浪漫和凄美的愛情，但也只是傳說。根據(jù)史料記載，“公主墳”確實(shí)埋葬著清代的兩位公主，此地也因此而得名。這兩位公主分別是清仁宗嘉慶皇帝的兩個(gè)女兒，皇三女和皇四女。皇三女出生于乾隆四十六年(1781年)十二月十七日，母親為嘉親王(后來的清仁宗嘉慶)側(cè)妃劉佳氏。嘉慶六年(1801年)皇三女受封為莊敬和碩公主，同年十一月嫁給蒙古科爾沁部博爾濟(jì)吉特氏索特納木多布濟(jì)。嘉慶十六年(1811年)三月去世，時(shí)年三十一歲。皇四女出生于乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母為孝淑睿皇后喜塔臘氏。嘉慶七年(1802年)封為莊靜固倫公主，同年十一月下嫁蒙古族土默特部的瑪尼巴達(dá)喇郡王。嘉慶十六年(1811年)五月去世，時(shí)年28歲。

遵循祖制，清代公主下嫁，死后不能葬入皇陵，也不能葬入公婆墓地，必須另建墳塋，所以北京地區(qū)才出現(xiàn)如此眾多的公主陵園。而皇三女莊敬和碩公主與皇四女莊靜固倫公主同年離世，時(shí)間相差不過兩個(gè)月，所以葬在了一起，從而形成了今天的“公主墳”。但是，當(dāng)年的“公主墳”與現(xiàn)在的公主墳是不一樣的。原來的公主墳?zāi)沟赜袊鷫Αx門、享殿等地面建筑，四周及里面廣植古松、古柏和國(guó)槐、銀杏等樹木，顯得古色古香。地宮均為磚石結(jié)構(gòu)，非常堅(jiān)固。雙墓均為夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠寶、絲綢等物品。

清朝確曾有 漢族公主

可見，公主墳里的公主可是真正的“大清格格”，不是出身民間的漢人女子。但是，回顧大清王朝的歷史，根據(jù)記載，確實(shí)出現(xiàn)過一位漢族公主。

大清崛起后，有很多明朝的將領(lǐng)投降了大清，其中就有一位名叫孔有德的將領(lǐng)。早在后金崇德元年(1636年)，孔有德就受封為恭順王，出征朝鮮、錦州、松山等地。入關(guān)后，追隨多鐸追剿農(nóng)民起義軍，鎮(zhèn)壓了江南各地的抗清斗爭(zhēng)。順治三年(1646年)授平南大將軍，進(jìn)攻南明永歷政權(quán)。五年，改封定南王，出征廣西。九年，被南明將領(lǐng)李定國(guó)圍困在桂林，兵敗自殺，清廷破格予以厚葬。在那場(chǎng)戰(zhàn)役中，孔家一百二十余口悉數(shù)遇難，僅有一個(gè)女兒僥幸存活，名叫孔四貞。清代學(xué)者楊陸榮撰寫的《三藩紀(jì)事本末》中記載：“唯一女年十七，逸出城，單騎走京師，哭于朝。世祖憐而養(yǎng)之宮中”。清代葉夢(mèng)珠在《續(xù)編綏寇紀(jì)略》中寫道：“世祖憐之，將冊(cè)立為妃，知先許孫延齡，乃止。”孝莊皇太后遂收其為義女，封為“和碩格格”，成為清朝唯一的漢族公主。《清史稿》記載：“孝莊皇后育之宮中，賜白金萬，歲奉視郡主?！?/p>

順治十三年，孔四貞與孫延齡成婚，一切按照公主的出嫁禮儀進(jìn)行?？滴跏辏畞y爆發(fā)，吳三桂起兵謀反。缺乏政治頭腦的孫延齡竟一度響應(yīng)吳三桂，反叛清廷。后雖反正，但被吳三桂設(shè)計(jì)殺死，孔四貞也被吳三桂擄到昆明。三藩之亂平定后，孔四貞輾轉(zhuǎn)回到京城，晚年生活凄涼。著名的清史學(xué)家孟森評(píng)價(jià)說：“從此為孤豚腐鼠，不過為孫氏一老寡婦，無爭(zhēng)相取重者矣”。經(jīng)考證，孔四貞死后，很有可能下葬于北京阜成門外的孔王墳，埋在其父的身邊，但學(xué)術(shù)界也有異聲，例如沈順根、張鳴兩位學(xué)者就認(rèn)為孔四貞才是公主墳真正的墓主。民間傳說將孔四貞塑造成一個(gè)武藝高強(qiáng)、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、有勇有謀的巾幗女英雄形象，但是，歷史上這位真正的漢人公主所經(jīng)歷的是一個(gè)的確傳奇，但也充滿悲情凄涼的一生。