北魏孝文帝改革從公元477年開(kāi)始，一直延續(xù)到499年孝文帝駕崩。其中477年到490年馮太后垂簾聽(tīng)政，實(shí)質(zhì)上是在馮太后的主持下進(jìn)行的。改革的核心是學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，組織方面學(xué)習(xí)漢族朝廷的官員俸祿制度，經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行均田法，行政方面在全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行三長(zhǎng)制，還提倡漢族習(xí)俗和服裝。

為什么北魏建都大同已近80年，統(tǒng)一北方也幾十年了，才推出改革舉措呢？我分析，一個(gè)根本原因是北魏建國(guó)幾十年，經(jīng)濟(jì)雖然得到長(zhǎng)足的發(fā)展，但許多問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)了。如：官員貪腐蔓延，呈現(xiàn)塌方式腐敗;社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，窮苦百姓民不聊生，少數(shù)皇親國(guó)戚聚斂了大量社會(huì)財(cái)富;地方豪強(qiáng)組成黑社會(huì)勢(shì)力，欺壓百姓，還鉆政策的空子，逃避賦稅;首都設(shè)在氣候寒冷、靠近沙漠、水源不足的城市等等。這些問(wèn)題倒逼北魏朝廷進(jìn)行改革。第二個(gè)原因是當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝廷大權(quán)的是垂簾聽(tīng)政的馮太后，而馮太后是漢族人，還是源于堯舜禹的故鄉(xiāng)，山西南部的漢族人，博大精深的漢文化的熏陶必定對(duì)她有影響。面對(duì)國(guó)家的困境，她自然而然就會(huì)想到學(xué)習(xí)漢文化，采用漢族朝廷的經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。

北魏官員貪腐問(wèn)題的主要原因是體制問(wèn)題。北魏的官員一直沒(méi)有俸祿，他們靠掠奪百姓，權(quán)錢(qián)交易、權(quán)力尋租就可以大發(fā)橫財(cái)，那點(diǎn)朝廷俸祿對(duì)他們來(lái)講真的無(wú)所謂。而且，沒(méi)有俸祿，他們更可以理直氣壯地貪腐。于是，馮太后學(xué)習(xí)漢族朝廷的治吏經(jīng)驗(yàn)，制定了一套完整的官員俸祿制度。配合俸祿制度，制定了嚴(yán)酷的懲罰貪腐的辦法。而且懲罰從皇親國(guó)戚開(kāi)始，首先因貪腐處死了孝文帝的舅舅，使官員貪腐得到了根本遏制。

給官員發(fā)俸祿需要錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)？實(shí)施均田法，能夠增加朝廷賦稅收入。原來(lái)北魏建國(guó)以來(lái)，一直是以戶為單位收賦稅。許多豪門(mén)大戶、皇親國(guó)戚、官僚貴族都雇用了大量無(wú)地農(nóng)民，把這些農(nóng)民納入他們的“戶”中。這樣一來(lái)，有些戶居然有幾千人，也和一般平民小戶繳納一樣的賦稅。如果能夠把這部分流失的稅源追回來(lái)，對(duì)解決官員俸祿問(wèn)題當(dāng)然大有裨益。于是，馮太后聽(tīng)從大臣李安世的建議，頒布了均田令。具體內(nèi)容是將朝廷控制的無(wú)主荒地分給無(wú)地農(nóng)民，每戶40畝。這樣一來(lái)，依附豪門(mén)的無(wú)地農(nóng)民都成了納稅的農(nóng)民。

均田法解決了朝廷稅源問(wèn)題，更重要的是解決了無(wú)地農(nóng)民的溫飽問(wèn)題，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，甚至惠及后來(lái)幾百年的隋唐。均田法不是斗地主分田地式的土改，更像改革開(kāi)放初期那種包產(chǎn)到戶式的改革。孟子說(shuō)：“有恒產(chǎn)者有恒心”，均田法至今對(duì)我們?nèi)匀挥薪梃b意義。

馮太后有一個(gè)非常寵愛(ài)的情人叫李沖，他為馮太后主持的改革提出了很多有益的建議，實(shí)行“三長(zhǎng)制”的建議就是李沖提出的?！叭L(zhǎng)制”就是參照漢族農(nóng)村的組織形式，建立北魏的地方基層管理機(jī)構(gòu)。規(guī)定五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，鄰、里、黨各設(shè)一長(zhǎng)，合稱三長(zhǎng)。三長(zhǎng)負(fù)責(zé)查戶口，征賦役，管理生產(chǎn)，維護(hù)治安。選為三長(zhǎng)，可以免除一至二人的官役。

三長(zhǎng)制建議提出后，引起朝廷大臣的極大爭(zhēng)議。最后還是馮太后制止了爭(zhēng)論，毅然宣布：“立三長(zhǎng)，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，庇蔭之戶可出，僥幸之人可止，如此看來(lái)，又有何不可？”由此一錘定音。

這些改革措施，大幅度提高了國(guó)家的生產(chǎn)力水平。此外，馮太后還大興教育，尊崇儒法，禁斷卜筮、讖緯之學(xué)，開(kāi)始了鮮卑族的漢化過(guò)程。

特別難能可貴的是馮太后成功地培養(yǎng)了她的接班人。孝文帝拓跋宏并非她的親孫子，而且拓跋宏的父親還是她毒死的。在這樣不利條件下，馮太后能夠做到使孝文帝始終不渝地貫徹她的改革主張，確實(shí)很不容易。遷都洛陽(yáng)這一重要舉措，就是孝文帝在馮太后薨后四年完成的。孝文帝改革的現(xiàn)實(shí)意義值得我們深思。