諸葛亮是個(gè)被神化了的人物。本文倒可以讓我們認(rèn)識(shí)到這個(gè)神人多疑的一面。

《三國(guó)演義》第五十三回寫(xiě)道：劉備攻取長(zhǎng)沙，降服黃忠、魏延后，諸葛亮對(duì)劉備說(shuō)：“魏延腦后有反骨，久后必反?！贝苏f(shuō)雖是小說(shuō)家羅貫中之虛構(gòu)，但也近乎寫(xiě)實(shí)。諸葛亮對(duì)魏延多存疑慮，不予重用，且借機(jī)除之，以致最終被楊儀乘機(jī)以所謂“叛逆”之罪將魏延殺害。魏延是蜀漢舉足輕重的棟梁之才，遭此厄運(yùn)，實(shí)在令人不平和惋惜。歷史是公正的，應(yīng)當(dāng)用史實(shí)為魏延正名，平反昭雪。

魏延是一位效忠蜀漢，深得劉備依賴(lài)和重用的良臣。魏延出身行伍，早年領(lǐng)部屬隨劉備入蜀，想為光復(fù)漢室建立一番功績(jī)，因而屢立戰(zhàn)功而不斷升遷。漢獻(xiàn)帝建安二十年(公元215年)，劉備奪取漢中，封漢中王，遷治成都，需要一位將軍鎮(zhèn)守漢中。眾將皆以為非張飛莫屬，張飛也有心鎮(zhèn)守漢中;哪知?jiǎng)鋮s破格啟用魏延，提拔他為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守。全軍為之震驚。對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，漢中和荊州是益州的兩翼，而漢中又居于門(mén)戶(hù)要地，戰(zhàn)略地位十分重要。劉備選魏延鎮(zhèn)守漢中，足見(jiàn)魏延在劉備心目中的地位之重要。有一次，劉備大會(huì)群臣，問(wèn)魏延：現(xiàn)在委卿以重任，卿如何擔(dān)當(dāng)？他慨然答道：若曹操舉天下之力而來(lái)，讓我為大王拒之;若曹操有偏將十萬(wàn)之眾來(lái)襲，讓我為大王吞之！的確，他“臨難受命，折沖外御，鎮(zhèn)保國(guó)境(《三國(guó)志·蜀書(shū)·楊戲傳》)”，不辜所托。在鎮(zhèn)守漢中的6年里，連曹魏一流名將張頜、曹真也不敢正視漢中一眼。公元221年，劉備稱(chēng)帝，又進(jìn)拜魏延為鎮(zhèn)北將軍。蜀漢建興元年(公元227年)，更以延為都前部，領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史。建興八年(公元230年)，魏延西入羌中，與魏國(guó)名將費(fèi)瑤、郭淮戰(zhàn)于陽(yáng)溪，獲全勝。后主即遷其為前軍師，征西大將軍，假節(jié)，進(jìn)封南鄭侯。

魏延是一位足智多謀，驍勇善戰(zhàn)的軍事奇才，卻受到諸葛亮的質(zhì)疑和壓抑?？梢赃@樣說(shuō)，魏延的軍事謀略，關(guān)、張、馬、黃、趙有所不及。每次出征，魏延都要求自己領(lǐng)兵一萬(wàn)，與諸葛亮分道出擊，諸葛亮始終未允許。更為遺憾的是，建興六年(公元228年)，第一次北伐，魏延獻(xiàn)“子午奇計(jì)”，諸葛亮棄之不用而錯(cuò)失良機(jī)。

當(dāng)時(shí)，劉備已經(jīng)去世。魏國(guó)輕視蜀漢，主要對(duì)付東吳，關(guān)中防御薄弱，鎮(zhèn)守關(guān)中的竟是魏文帝之婿，“性無(wú)武略，而好治生”的庸才夏侯楙。魏延綜合分析了當(dāng)時(shí)敵我形勢(shì)和有利時(shí)機(jī)后提出：“今假延精兵五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過(guò)十日可到長(zhǎng)安。楙聞延奄至，必棄城逃走。長(zhǎng)安中惟有御史、京兆太守耳。橫門(mén)邸閣與散民之谷周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來(lái)，必足以達(dá)。如此，則咸陽(yáng)以西可定矣?！?《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》注引《魏略》)可是，諸葛亮以為此計(jì)甚險(xiǎn)，不如從坦道，先取隴西。在出軍祁山時(shí)，“論者皆言”以魏延、吳壹作先鋒“為宜”，可諸葛亮“違眾拔謖”(《三國(guó)志·蜀書(shū)·馬良傳》)，即讓“言過(guò)其實(shí)，不可大用”(劉備臨終囑亮語(yǔ)，引文同上)的馬謖統(tǒng)領(lǐng)諸軍與魏國(guó)名將張頜交戰(zhàn)，自己也不親臨前線指揮，結(jié)果遭致街亭大敗，使蜀漢失去了唯一的一次大好時(shí)機(jī)。首次北伐失敗，卻驚醒“睡獅”，魏明帝立即把無(wú)能的夏侯楙調(diào)走，改派曹真鎮(zhèn)守關(guān)隴，后又由諸葛亮之勁敵司馬懿統(tǒng)領(lǐng)抵蜀。從此，蜀漢攻取關(guān)隴的可能性就越來(lái)越小了，要說(shuō)魏延“子午奇計(jì)”之險(xiǎn)，與魏國(guó)大將鄧艾偷渡陰平之險(xiǎn)，不知差多少倍。魏延久守漢中，也許對(duì)子午谷路線及軍情早已偵察而成竹在胸。鄧艾卻是逼上絕路，“自陰平道行無(wú)人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻于危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚(yú)貫而進(jìn)”(《三國(guó)志·魏書(shū)·鄧艾傳》)，奪江油，克綿州，襲成都。正是鄧艾這步險(xiǎn)棋，使蜀漢亡于一旦。

諸葛亮一生五次北伐，由于始終采取“十全必克而無(wú)虞”(《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》注引《魏略》)的穩(wěn)打戰(zhàn)法，一味追求兵法常規(guī)的所謂循序漸進(jìn)，不僅“未能進(jìn)咫尺之地”，反而使魏將對(duì)其策略了如指掌。首次北伐失敗后，曹真預(yù)料諸葛亮“后山必從陳倉(cāng)，乃使將軍郝昭、王生守陳倉(cāng)，治其城”。第二年春第二次北伐，果然如此。郝昭只率千余人就擋住蜀軍數(shù)萬(wàn)，且被郝昭所破。建興十二年(公元234年)，諸葛亮最后一次北伐，出斜谷，屯兵渭水南原，司馬懿對(duì)眾將說(shuō)：“亮若出武功，依山而東，誠(chéng)為可憂;若西上五丈原，諸將無(wú)事矣?！?《資治通鑒》卷七十二)亮果屯五丈原，懿乃使郭淮退之。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，諸葛亮“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”(《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)。他若當(dāng)年用魏延“子午奇計(jì)”，很有可能制險(xiǎn)而勝，三國(guó)歷史也可能要改寫(xiě)——然歷史是不容假設(shè)的。

諸葛亮密謀玄計(jì)，楊儀乘機(jī)陷害魏延，終于釀成蜀漢史上第一大冤案，也是第一大悲劇。眾所周知，楊儀與魏延各持其能，一直不和。諸葛亮經(jīng)常調(diào)和，以求平衡。最后也想借楊魏矛盾除掉魏延。這就注定，魏延將成為“陽(yáng)謀”斗不過(guò)“陰謀”的犧牲品。也許是性格決定命運(yùn)吧！讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：諸葛亮病危時(shí)，召開(kāi)秘密軍事會(huì)議，安排他去世后的退軍調(diào)度方案。這樣重要的會(huì)議，只有長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)神、護(hù)軍姜維參加，把官階、爵位高的魏延排斥在外。諸葛亮決定，由魏延殿后阻擊追敵，姜維作為副將，楊儀擔(dān)任退軍指揮;如魏延不服從，軍隊(duì)仍按計(jì)行事。這就為楊儀陰謀陷害魏延提供了可乘之機(jī)。諸葛亮去世后，楊儀密不發(fā)喪，派費(fèi)祎去揣度魏延的意向，并抓住魏延個(gè)性矜高的致命弱點(diǎn)，用欺詐和激將手段，引蛇出洞，惹得魏延勃然大怒，搶在楊儀撤兵之前，率領(lǐng)所部徑南歸。楊儀便派馬岱以叛逆罪追殺之，并誅延三族。這不是諸葛亮借楊儀之手取魏延之頭嗎？魏延還是想搶先奏報(bào)朝廷，指控楊儀反叛，希望輿論支持自己代丞相之位，根本沒(méi)有叛逆之心。如果反叛，何不北向投魏？倒是楊儀，后因未得到丞相之位(諸葛亮早已察覺(jué)楊儀心胸狹窄，不能為相)后悔沒(méi)有率兵投魏，并上書(shū)誹謗朝廷，終被流放，最后自殺。

諸葛亮在劉備去世后，被劉禪尊為相父的十幾年中，運(yùn)用手中掌握的大權(quán)，采取一系列隱秘晦暗的手段，對(duì)魏延多次建議和行動(dòng)，進(jìn)行掣肘與壓制，直至借機(jī)處之，究其主要原因，還是他的懷疑之心作祟，怕今后后主劉禪駕馭不了魏延而出亂子，同時(shí)也為自己指定的“成承諸葛亮之成規(guī)，因循而不革”(《三國(guó)志·蜀書(shū)·蔣琬費(fèi)祎姜維傳》作者評(píng)語(yǔ))的接班人蔣琬、費(fèi)祎掃清障礙。

最后還要多說(shuō)幾句。后主劉禪并不是“扶不起的阿斗”，他知人善任，頗有其父遺風(fēng)。魏延若不蒙冤，后主定會(huì)像先帝那樣予以重用和依賴(lài)，魏延也會(huì)盡其才力，報(bào)先帝知遇之恩。請(qǐng)聽(tīng)魏延得到殿后命令后的豪言：何以一人之死廢天下之事邪？(《三國(guó)志·蜀書(shū)·魏延傳》)意即宣誓：繼續(xù)北伐，堅(jiān)決完成復(fù)漢大業(yè)！