清代入關(guān)后即位的皇帝與生母的關(guān)系，耐人尋味，順治皇帝與其生母貌合神離，在宗教中尋求安慰?？滴趸实凵阁w弱多病，一直未能照顧他的親生兒子，康熙皇帝祖母身兼母職，對(duì)于康熙皇帝培養(yǎng)甚為有力，康熙皇帝對(duì)其祖母感情深厚。孝莊太皇太后病重時(shí)，康熙皇帝為其祈福說(shuō)：“憶自弱齡，早失估恃，趨承祖母膝下，三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以至有成。設(shè)無(wú)祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報(bào)……若大算或窮，愿減臣齡，冀增太皇太后數(shù)年之壽?！痹~真意切，愿以己身之壽命來(lái)為祖母增壽。

整個(gè)清代最為真性情的皇帝就是雍正皇帝，大多數(shù)帝王壓制文人言論自由，要么毀滅文人的文集，要么毀滅文人的生命。而雍正皇帝接到曾靜等謀反的消息，并沒(méi)有對(duì)曾經(jīng)等人進(jìn)行肉體上的消滅，而是撰書(shū)《大義覺(jué)迷錄》，自辯滿清對(duì)于中原統(tǒng)治的合法性，“三代以上之有苗、荊楚，即今湖南、湖北、山西，在今日而目為夷狄可乎？”同時(shí)在書(shū)中自辯“朕(雍正皇帝)到底是不是謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財(cái)、好殺、酗酒、淫色、誅忠、好諛、奸佞的皇帝？”《大義覺(jué)迷錄》提到雍正皇帝逼母一事，此事在當(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，算是清朝入關(guān)后皇帝與生母關(guān)系的又一例子。

雍正皇帝帝生母姓烏雅氏，出生于滿洲正黃旗，父親為護(hù)軍參將威武，生于順治十七年，于康熙十七年生皇四子即后來(lái)的雍正皇帝胤禛。其后又誕下皇十四子，在康熙皇帝在位時(shí)被封為德妃。清代宮廷慣例，皇妃生下皇子，生母本人不能撫養(yǎng)，于是當(dāng)時(shí)胤禛被交給當(dāng)時(shí)的副后佟佳氏撫養(yǎng)。俗語(yǔ)有言，生恩不及養(yǎng)恩大，胤禛在尊貴的佟佳氏的照顧下，備受恩澤。在內(nèi)心也建立了對(duì)佟佳氏的感情與依賴，而對(duì)于生母，生母的出身及位分皆不及佟佳氏，并且出于宮廷避諱的需要，難免對(duì)生母冷落，生母烏雅氏看在眼里，心里自然與兒子胤禛疏遠(yuǎn)。

同為一母所生雍正皇帝的同胞兄弟胤禎，在康熙末年被封為大將軍王，出外征討叛亂?？滴趸实垴{崩后返回京城被阻于景陵，到底烏雅氏有沒(méi)有為其第二子說(shuō)情甚至相逼于雍正皇帝，可能為了隱瞞其中的事實(shí)，于史料無(wú)載。但是雍正皇帝即位后半年，烏雅氏暴亡。雍正皇帝在《大義覺(jué)迷錄》中自辯道：“朕受鞠育深恩，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。朕稽顙痛哭，奏云：皇考以大事遺付沖人，今圣母若執(zhí)意如此，臣更何所瞻依，將何以對(duì)天下臣民，亦惟以身相從耳。再四哀懇，母后始勉進(jìn)水漿。母后素有痰疾，又因皇考大事，悲慟不釋于懷，于癸卯五月，舊恙舉發(fā)。朕侍奉湯藥，冀望痊愈。不意遂至大漸?！?/p>

據(jù)雍正皇帝撰述記載：烏雅氏在康熙皇帝龍馭賓天后絕食，但在雍正皇帝勸阻下又進(jìn)食，但是后來(lái)烏雅氏又因?yàn)樘导踩ナ馈Ｆ渲杏涊d多少可信，現(xiàn)今史料，無(wú)法證偽，也無(wú)法證實(shí)雍正皇帝到底有沒(méi)有相逼于其母烏雅氏。不過(guò)在烏雅氏去世后，胤禎接連遭受雍正皇帝的迫害，下場(chǎng)凄慘。（原文來(lái)自明清史研究的頭條號(hào)）