歷代文人騷客們，大多喜歡在女色上做些文章。閑暇無(wú)事，非得在塵封的歲月里，翻箱倒柜地尋出一干美女們當(dāng)年的微博、空間、以及朋友圈，截出幾張圖片，然后扯個(gè)話(huà)題，開(kāi)個(gè)論壇，拉些觀眾，搞些投票，倒也真給選出了沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花四大美女。當(dāng)然，這份美女清單里，排頭位的，自然是有著沉魚(yú)雅名的西施了。

譬如，在民間的諸多樣板里，總能見(jiàn)到“西施”的身影。賣(mài)臭豆腐的，喚作“豆腐西施”，賣(mài)鹵豬蹄的，姑且稱(chēng)為“豬腳西施”，甚至連賣(mài)馬桶的，但凡有些姿色，也大可冠名“馬桶西施”。而在情意綿綿的戀人眼里，西施更是滿(mǎn)滿(mǎn)地刷屏了(情人眼里出西施嘛)?？梢钥闯?，西施這個(gè)昵稱(chēng)，無(wú)論古今，在形容女孩子外貌這項(xiàng)操作上，絕對(duì)是個(gè)不折不扣的褒義詞。

那么，西施究竟是何方女子呢？根據(jù)相關(guān)資料記載，西施原為春秋時(shí)期越國(guó)人，閨名夷光，父親為賣(mài)柴人，母親乃浣紗女，如此家世，身份大抵只算村姑戶(hù)口。不過(guò)，當(dāng)時(shí)越國(guó)，一直被隔壁的吳國(guó)欺負(fù)，主權(quán)得不到尊重。越王勾踐，倒也是個(gè)雄才大略之主，自然不甘心久居人下，一門(mén)心思謀劃著光復(fù)大越國(guó)，當(dāng)然，這也造就了一個(gè)臥薪嘗膽的典故。

情況大致是這樣的，當(dāng)時(shí)勾踐身邊有位頂級(jí)的風(fēng)投分析師，叫文種的，遞了一份復(fù)國(guó)策劃書(shū)，其中有一條，就是獻(xiàn)上美人魅惑吳王，亂了敵國(guó)的節(jié)操。于是，越國(guó)上下開(kāi)展浩大的選美運(yùn)動(dòng)。在這樣的時(shí)代背景下，西施這位自幼隨著父母砍柴浣紗的村姑，終于被推上了歷史的前臺(tái)。在一系列全民海選、粉絲投票、舞臺(tái)競(jìng)演PK之后，我們這位浣紗妹妹，登上了越國(guó)年度最具人氣美女寶座。當(dāng)然，這位新晉的“ 越國(guó)小姐”，接下來(lái)要做的，就是得順利爬上隔壁吳國(guó)國(guó)王夫差的大床，成為一名合格的臥底。

可是，夫差是一位見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的人物，僅僅憑著天賜的美貌，能專(zhuān)寵多久，勾踐心里沒(méi)底。不過(guò)，勾踐絕不做沒(méi)底的事情。于是，他不惜重金，在春秋列國(guó)的時(shí)尚圈里，尋來(lái)了高級(jí)禮儀訓(xùn)練師，對(duì)這位不諳世事的村姑進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。《新東方現(xiàn)代禮儀教程》、《白富美速成指南》等專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的輪番轟炸，歌舞、步履、禮數(shù)全方位實(shí)踐包裝，順便再學(xué)點(diǎn)女子近身格斗技巧、夜行防狼術(shù)。經(jīng)過(guò)一番“尼基塔”式特訓(xùn)，西施出師了。接下來(lái)的故事，大家大概都熟識(shí)的。

初見(jiàn)了西施，我們見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的夫差同志自然驚呆了。接下來(lái)，他要做的，就是依著西施性子，在姑蘇城中，造春宮，筑大池。筑了大池，配套自然要跟上，夫差當(dāng)然不差錢(qián)，在池中私人定制了豪華青龍舟，每日故事，只與美人水戲。西施又喜唱歌跳舞，夫差干脆就在宮殿里清出空地，打造五星級(jí)KTV連鎖超豪華包廂，取名靈館、館娃閣等，夜夜于此HIGH歌。醉生夢(mèng)死的生活，大抵只有死路一條，沉湎女色的夫差，索性放下了雄主的包袱，荒了朝政。當(dāng)然，這位鋒芒一時(shí)的亂世梟雄，裹著玫瑰花香的床單，最終滾向了亡國(guó)喪身的深淵。

有意思的是，盡管憑著美色，有計(jì)劃地搞垮了一個(gè)帝國(guó)，可西施，或許并不是當(dāng)時(shí)的第一美女。因?yàn)椤俄n非子》、《管子》有相似的記述：“毛嬙、西施，天下之美人也”。也就是說(shuō)，以當(dāng)時(shí)的“江湖”排名，毛嬙大致是位列西施之前的。只是，我們的毛嬙女士，倒也是位清雅素凈之人，對(duì)于男歡女愛(ài)、拋頭露面之事，卻沒(méi)有過(guò)多的熱情，自然沒(méi)有留下太多的緋聞，漸漸在后世的八卦雜志里，因少了炒作的噱頭，芳名終于湮滅了?？墒?，我們天生麗質(zhì)的西施，緣何當(dāng)時(shí)排名，落于毛嬙之后？原來(lái)，西施的外貌，倒也并非無(wú)懈可擊。

這點(diǎn)，在民間八卦周刊里，也有詳實(shí)記錄的，其實(shí)，西施有個(gè)缺點(diǎn)，就是腳大。聽(tīng)過(guò)歷史典故的人大抵知道，古時(shí)是流行三寸金蓮的。三寸金蓮，大抵依得是古時(shí)審美，女子們普遍把這小腳，當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn)，婦女裹足，更被推奉成了一種美德，所謂三寸，大抵算是小腳的極致了，換做如今計(jì)量，不過(guò)十公分上下，不及成年人的手掌。若依此標(biāo)準(zhǔn)，西施說(shuō)是腳大，流轉(zhuǎn)至今，恐怕與常人是無(wú)異的。只不過(guò)，根據(jù)官方的說(shuō)辭，三寸金蓮之習(xí)，始于隋，在宋朝廣為流傳，而春秋時(shí)期，紀(jì)年遠(yuǎn)在隋之前。因此，民間傳說(shuō)里西施的腳大，卻真是腳大。

因此西施沉魚(yú)傳說(shuō)，不凡有了這樣的猜想：西施未成名之時(shí)，常在溪邊洗腳，可她將四十三碼的大腳板放入水中涼快，卻被水中魚(yú)蝦見(jiàn)了，驚嚇得以為何方怪物，竟相約逃竄入了水底。也因這先天缺陷，西施入越宮之后，勾踐還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人做了形象設(shè)計(jì)，為大腳板量身定做了木靴，穿上木靴，起舞之時(shí)，恰能揚(yáng)長(zhǎng)避短，顯出她的腳風(fēng)韻。除此，西施平時(shí)妝扮，大多長(zhǎng)裙襲地，腰間佩戴一串搖鈴，如此一來(lái)，木靴走路時(shí)生硬的聲響，卻被叮當(dāng)?shù)拟徱粞谏w，反更增添了幾分女性的嫵媚。

只是，西施夫差春宵之時(shí)，褪去了所有裝備，夫差捏著這雙霸氣逼人的大腳，心中究竟作何感想？想必，這位受過(guò)專(zhuān)業(yè)禮儀訓(xùn)練的女子，每逢尷尬之時(shí)，總會(huì)忸怩地答道，能同無(wú)法被男人一手掌握的女人共枕的，自然得是天之驕子，大王，不是嗎？

不過(guò)，先前西施的大腳引出了沉魚(yú)傳說(shuō)，大致只是插科打諢的。但若要究尋這傳說(shuō)的出處，卻多了血腥的悲傷。原來(lái)，夫差兵敗，吳越易位，可西施的美，卻是依舊。戰(zhàn)勝?lài)?guó)的國(guó)君勾踐，本就有著“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”之相(相傳這種相貌的男人，只可同患難，不可共富貴)。得意之時(shí)，勾踐忽然思考，若是讓人知曉自己成功的背后，卻是一位女人兢兢業(yè)業(yè)地、勤勤懇懇在敵人床上的無(wú)私犧牲。這非光明磊落之舉，也難免會(huì)落下口齒，黯淡了自己頭上的雄主光環(huán)。于是，就有了天臺(tái)上的一幕。

西施：大王，我只是想要回身份，做一個(gè)好人。

勾踐：做過(guò)臥底的人，是洗不白的。我能做的，就是送你上路。

我們的勾踐同志，終于還是撕下了道貌岸然的面皮，拿著槍指著西施的腦門(mén)，做了一個(gè)“夠賤”的決定。官方網(wǎng)站上大抵是這樣陳述的：西子夷光，貌若傾城，然一副好皮囊下，卻裝著國(guó)家滅亡的不祥之氣，我主越王賢能，歷精圖治，不為妖魅所惑，誓將這絕美皮相沉入湖底，以免蹈了夫差覆轍。說(shuō)白了，西施所謂的沉魚(yú)之名，實(shí)則是被勾踐黑了一手，給沉湖喂魚(yú)了。

當(dāng)然，這樣的故事結(jié)尾，民間的狗仔隊(duì)們不情愿了。追訪(fǎng)多年的女神，就這般沉香玉碎，情感上無(wú)論如何也讓人無(wú)法接受，于是相約一個(gè)編排，就有了西施事成之后，瀟灑地?fù)]了揮衣袖，拉著昔日情郎(一說(shuō)是范蠡)，泛舟五湖，從此過(guò)上了與世無(wú)爭(zhēng)的日子。童話(huà)里，美人的歸宿，大抵都是這樣，不是嗎？