“諸葛茅廬”在哪里？董永到底是在哪里遇到七仙女的？漢光武帝劉秀到底是湖北人還是河南人？河南與湖北文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，網(wǎng)上一直不斷。

從炎黃文化視野的角度來看，除了文化遺產(chǎn)爭(zhēng)論，兩省有哪些合作空間呢？湖北炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長、華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王玉德在中部六省炎黃文化論壇上分享了他的觀點(diǎn)。

理不清的名人、地名之爭(zhēng)

河南和湖北都是中部實(shí)力很強(qiáng)的省份，一個(gè)每年在河南新鄭拜祖祭祀黃帝，另一個(gè)則在湖北隨州祭祀炎帝。

2014年河南全省生產(chǎn)總值接近3.5萬億元，全國排名第五;同年，湖北實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值2.7萬億元，全國排名第九。中部六省中，兩省占據(jù)了冠亞軍寶座。就經(jīng)濟(jì)增長速度而言，湖北比上年增長9.7%，河南比上年增長8.9%，湖北增速略高于河南。

除了比經(jīng)濟(jì)塊頭，兩省文化遺產(chǎn)方面多有爭(zhēng)執(zhí)，主要是名人之爭(zhēng)。湖北炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長、華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王玉德在中部六省炎黃文化論壇上，稱兩地之爭(zhēng)為“中原的大象遇到了南方的強(qiáng)鱷”(河南古代有成群出沒的象，湖北簡稱鄂，與揚(yáng)子鱷有關(guān))。

“諸葛茅廬”在哪里？

一篇《出師表》使得諸葛亮獲得了“智圣、忠臣”的美名。關(guān)于諸葛亮躬耕隱身之地“南陽”，河南與湖北有爭(zhēng)議，從大清國一直到現(xiàn)在。

現(xiàn)行人教版教材八年級(jí)語文上冊(cè)中的《陋室銘》對(duì)南陽注釋為：南陽，郡名，諸葛亮躬耕隱身之地鄧縣隆中，屬南陽郡。湖北人堅(jiān)信隆中就在襄陽。而北師大版語文九年級(jí)下冊(cè)中的《陋室銘》對(duì)南陽注釋為：南陽，今河南南陽。

董永在哪兒邂逅的七仙女？

漢代的董永，流寓于汝南(后世有董永墓)，又遷徙于湖北孝感。

那么董永是在什么地方邂逅七仙女的呢？古人說在河南的汝寧縣或西平縣，明清兩代的汝寧府志對(duì)此均有記載。而湖北人堅(jiān)持認(rèn)為董永的故事全發(fā)生在孝感。

劉秀等“跨界偉人”

漢光武帝劉秀，出生于湖北棗陽，活動(dòng)于河南南陽，是介于兩省之間的歷史偉人。

你說他是哪里人呢？就像你小時(shí)候跟爸媽在老家，工作后遷居別地，安居落戶在此，戶口本、身份證都是別地的，那么你家是哪里的呢？唉，不好說。

諸如此類的“跨界偉人”還包括：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國期思(今河南淮濱)人;春申君，戰(zhàn)國時(shí)期楚國屬國黃國(今河南潢川)人。

花木蘭是哪兒的人

花木蘭本姓魏，商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)人。隋朝，朝廷全國征兵，父老弟幼，木蘭女扮男裝替父從軍，屢建奇功。

可湖北黃陂有座木蘭山，并新編楚劇《少年花木蘭》，為此黃陂把木蘭生態(tài)區(qū)建成木蘭史跡、宗教旅游、生態(tài)旅游為一體的產(chǎn)業(yè)區(qū)。