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        朱元璋承認元朝是中國的這個國書內(nèi)容是什么?

        2017-04-30 00:19:14  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:元朝是我國封建史上疆域最為廣闊的時代,但有很多學(xué)者認為元朝有很大一部分不能算作中國。但早在明朝朱元璋就承認元朝是我國的正統(tǒng)朝代。這

        元朝是我國封建史上疆域最為廣闊的時代,但有很多學(xué)者認為元朝有很大一部分不能算作中國。但早在明朝朱元璋就承認元朝是我國的正統(tǒng)朝代。這是怎么回事呢?

        朱元璋賜高麗國書:

        “元非我類,入主中國百有余年,天厭其昏淫,亦用殞絕其命。華夏潑亂十有八年,當群雄初起時,朕為淮右布衣,暴兵忽起,誤入其中。見其無成,憂懼弗寧,荷天地眷,授以文武,東渡江左,習養(yǎng)民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒;東縛吳張士誠;南平閩粵,戡定八蕃;北逐胡君,肅清華夏,復(fù)我中國之舊疆。”

        朱元璋賜日本國書:

        “上帝好生,惡不仁者。向我中國自趙宋失馭,北夷入而據(jù)之,播胡俗以腥膻,中土華風不竟。凡百有年,孰不與憤? 自辛卯以來,中原擾攘,彼倭來寇山東,不過乘胡元之衰耳!朕本中國之舊家,恥前王辱,興師振旅,掃蕩胡番。”

        “粵自古昔,帝王居中國而治四夷,歷代相承,咸由斯道,惟彼元君,本漠北胡夷,竊主中國,今已百年,污壞彝倫,綱常失序,由是英俊起兵,與胡相較,幾二十年。朕荷上天祖宗之佑,百神效靈,諸將用命,收海內(nèi)之群雄,復(fù)前代之疆宇,即皇帝位,已三年矣。”

        朱元璋賜占城國書:

        “曩者我中國為胡人竊據(jù)百年,遂使夷狄布滿四方,廢我中國之彝倫。朕是以起兵討之,垂二十年芟夷既平,朕主中國天下方安,恐四夷未知故遣使以報?!?/p>

        朱元璋賜爪哇國書:

        “中國正統(tǒng),胡人竊據(jù)百有余年,綱常既隳,冠履倒置,朕是以起兵討之。垂二十年海內(nèi)悉定,朕奉天命已主中國,恐遐邇未聞故專使報王知之。”

        朱元璋頒行天下振興文教詔書:

        “自胡元入主中國,夷狄腥膻,污染華夏,學(xué)校廢馳,人紀蕩然。加以兵亂以來,人習斗爭,鮮知禮義。今朕一統(tǒng)天下,復(fù)我中國先王之治,宜大振華風,以興治教。”

        “胡元入主中國,蔑棄禮義,彝倫攸斁,天實厭之,以喪其師。朕率中土之士,奉天逐胡,以安中夏,以復(fù)先王之舊。雖起自布衣,實承古先帝王之統(tǒng)?!?/p>

        還有最著名的《諭中原檄》中“自古帝王臨御天下,皆中國居內(nèi)以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制天下也。”“蓋我中國之民,天必命我中國之人以安之,夷狄何得而治哉!”

        凡此種種,明太祖在國內(nèi)國際的正式場合都明確表達了中國與蒙元是對立關(guān)系,蒙元在中國沒有任何正統(tǒng)性和合法性,鐵證如山,沒有任何歪曲和模糊的余地。那么一些網(wǎng)上所謂明太祖美化蒙元的言論都是從何而來呢?基本出自朱元璋在對蒙元勢力招降時,還有打敗蒙古人獻俘時說點好話,做出點表示中國大度寬容的姿態(tài),這些無非是統(tǒng)戰(zhàn)權(quán)謀而已,絲毫不影響明朝官方不承認蒙元是中國的立場。

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