“用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子，可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯(cuò)，但現(xiàn)在魏徵去世，我少了一面鏡子。這句話充分表明了唐初名臣魏徴去世時(shí)唐太宗的悲痛心情。

魏徴先跟隨瓦崗李密，后來(lái)又跟隨李建成參與皇位爭(zhēng)奪，然而魏徴在李密和李建成手里都沒(méi)有充分發(fā)揮才干的空間，直到唐太宗李世民任用魏徴以后，魏徴的剛正本色還有在政治主張才得到的用武之地，他和唐太宗也成就了一段君臣相得的佳話。雖然魏徴去世后，出現(xiàn)了點(diǎn)不愉快，此處暫且不提。

等到魏徴去世以后，他的子孫也是累世為官，然而伴隨著唐朝的衰落，魏徴的家族也漸漸勢(shì)微，等到魏徴玄孫魏稠的時(shí)候，家里已經(jīng)非常潦倒。

為了生活，魏稠決定將祖上留傳下來(lái)的宅院賣給別人。一代名臣的子孫，淪落到靠賣家產(chǎn)度日的地步，說(shuō)來(lái)也是讓人寒心。這個(gè)時(shí)候平盧節(jié)度使李師道，向朝廷上書，請(qǐng)求用自己的私財(cái)替魏稠贖回家產(chǎn)。

唐朝中后期，一方節(jié)度使無(wú)異于地方諸侯，軍政大權(quán)一把抓，要錢有錢，有兵有兵，實(shí)在是非同小可。這個(gè)李師道更是其中比較強(qiáng)大的勢(shì)力。他一人兼任平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事等官銜，其權(quán)勢(shì)聲威可謂炙手可熱。

他提出為魏稠贖回家產(chǎn)，如果私下悄悄就辦理了，到也沒(méi)什么。然而他卻大張旗鼓的相朝廷請(qǐng)示這件事情，就不免讓人懷疑他有邀買人心的嫌疑。

對(duì)于這個(gè)要求，當(dāng)時(shí)唐憲宗已經(jīng)打算準(zhǔn)許，并命白居易起草詔書。白居易卻相唐憲宗進(jìn)言道：“事關(guān)激勸，宜出朝廷。師道何人，敢掠斯美！望敕有司以官錢贖還后嗣?！卑拙右椎膽B(tài)度就是，這個(gè)邀買人心的，激勵(lì)士人的事，應(yīng)該由朝廷出面。不能讓一個(gè)節(jié)度使擅專。

唐憲宗認(rèn)為白居易說(shuō)的有道理，就當(dāng)應(yīng)了他的請(qǐng)求，由朝廷出錢幫著魏徴的玄孫魏稠贖回了祖產(chǎn)。這個(gè)李師道不管出于什么樣的初衷，但是要是沒(méi)有他提出這個(gè)事，估計(jì)魏徴的后人就要露宿街頭了。辦壞事的不一定是好人，做好事的也不一定是混蛋啊！真是不能一言論之，一語(yǔ)定之！