一、潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晉時(shí)河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年輕時(shí)，坐車(chē)到洛陽(yáng)城外游玩，當(dāng)時(shí)不少妙齡姑娘見(jiàn)了他，都會(huì)怦然心動(dòng)給他一個(gè)“回頭率”，有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門(mén)。有的懷春少女難以親近他，就用水果來(lái)投擲他，每每滿(mǎn)載而歸，于是民間就有了“擲果盈車(chē)”之說(shuō)。

以至后世文學(xué)中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。有個(gè)叫張孟陽(yáng)的相貌奇丑，也學(xué)著潘岳的樣子去郊游，但每次出門(mén)，婦人就往他車(chē)上吐唾沫，扔石頭，石頭倒也滿(mǎn)載而歸。典型的男性版東施效顰！

潘岳不僅長(zhǎng)了張錦繡皮囊還寫(xiě)得一手錦繡文章，很小就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為”奇童”。二十來(lái)歲時(shí)，晉武帝司馬炎一天來(lái)了興趣，下鄉(xiāng)耕田作秀，大伙紛紛寫(xiě)馬屁文章。結(jié)果潘岳的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什么東西，馬屁膽敢拍得比我們好！嫉妒得要死，立馬趕他出朝廷。

賦閑十年后，潘岳終于被重新錄用。先后當(dāng)了河陽(yáng)還令的縣太爺，頗有政績(jī)。風(fēng)雅縣令在河陽(yáng)縣種遍桃樹(shù)，時(shí)人號(hào)稱(chēng)“一縣花”。此后在政壇屢升屢降，直到元康六年（296）前后，回洛陽(yáng)任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發(fā)花白，飽嘗宦海艱辛，學(xué)會(huì)了趨炎附勢(shì)。

在生活中潘岳絕對(duì)是個(gè)好男人，十余歲定婚，對(duì)發(fā)妻楊氏一往情深。楊氏不幸于元康八年（298）去世，潘岳的悼亡詞寫(xiě)得纏綿悱惻，情真意切，是中國(guó)此類(lèi)題材中最早的名篇?？上Чγ奶兀昙备蛇M(jìn)，不知滿(mǎn)足，終落得身首分離。

二、宋玉

宋玉是中國(guó)歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一，但是這位先生的帥名卻又多少來(lái)得有些蹊蹺。為什么會(huì)這樣說(shuō)呢，因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有哪部正經(jīng)的史書(shū)甚至野史筆記里說(shuō)過(guò)他是如何如何的帥，唯一的佐證便只有他寫(xiě)的那篇《登徒子好色賦》了。

在那篇賦里，寫(xiě)有一位大夫登徒子說(shuō)宋玉“為人體貌嫻麗玉，口多微辭，又性好色”，宋玉就解釋說(shuō)有曾經(jīng)有一位絕色美貌的東家之女登墻偷窺自己三年，但他都對(duì)人家不理不睬，因此不能說(shuō)自己好色，接著他就描述登徒子如何喜愛(ài)丑陋的妻子，與她生了五個(gè)孩子，從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥，于是就聽(tīng)信了宋玉的話(huà)，而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名詞。除了這篇賦之外，就再也尋不到一分一毫關(guān)于宋玉之美的蛛絲馬跡了。

據(jù)說(shuō)，宋玉是屈原弟子，他并沒(méi)有因?yàn)槠涿烂捕嘣浦鄙?，其在官?chǎng)上混得還是比較差的，一生都沒(méi)有做過(guò)什么大官，雖然靠寫(xiě)得一手好文章和精通音律，也曾接近過(guò)楚王，但也沒(méi)有撈到什么好處，連提點(diǎn)建議都沒(méi)被采納。但他并沒(méi)有從此自棄，而是投入到創(chuàng)作中去，也寫(xiě)出了不少好文章。

他在屈原騷體的基礎(chǔ)上變化出一種新體裁－－－－賦，雖不能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，也算是不辱沒(méi)師門(mén)了。其作品文字華麗，對(duì)事物刻畫(huà)入微，像他那篇名作《登徒子好色賦》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。

三、子都

子都，春秋時(shí)期鄭國(guó)人，大名叫做公孫閼，子都乃是其字。子都這個(gè)人，不僅相貌生的美，還有著一身的好武藝，能征善射，因此便做了鄭莊公的大夫。然而，子都其人雖美，卻是個(gè)小心眼?！蹲髠鳌る[公十一年》里便記載了他因爭(zhēng)車(chē)未遂而在陣前射殺己方大將潁考叔的光榮事跡，由這一點(diǎn)看，子都老兄多少還是缺了些大丈夫應(yīng)有的寬廣心胸和英雄氣概，只能將其歸入偶象派一類(lèi)了。

雖然還存在著這樣的不足，大帥哥子都畢竟是帥名遠(yuǎn)播的美男子，其容顏之美不僅震動(dòng)了以莊公為代表的統(tǒng)治階層，而且也得到了以鄭國(guó)女子為代表的廣大人民群眾和以孟夫子為代表的子孫后代的認(rèn)同，僅憑這一點(diǎn)，子都之入選美男榜，便實(shí)在是實(shí)至名歸的了。

四、宋文公

宋文公沒(méi)有做國(guó)君的時(shí)候，是宋國(guó)的公子，被喚做公子鮑。

如果按照正常情況發(fā)展的話(huà)，本來(lái)是輪不到他做國(guó)君的，能一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的做個(gè)公子，已經(jīng)足夠他禱誦好幾遍阿彌陀佛的了。那么又是什么原因使得歷史照著非正常的狀況發(fā)展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國(guó)國(guó)君的寶座的呢？原因就是因?yàn)樗L(zhǎng)的實(shí)在太帥了！

除了帥之外，到底是怎樣的一個(gè)人呢？應(yīng)該說(shuō)還不錯(cuò)，起碼要比他的哥哥，有“無(wú)道”之稱(chēng)的昭公好了許多?！蹲髠鳌防镎f(shuō)他“禮于國(guó)人”，《史記》中說(shuō)他“賢而下士”，當(dāng)然，這些都是在他做公子鮑需要收買(mǎi)人心的時(shí)候，至于他做了國(guó)君以后的表現(xiàn)，我卻只能遺憾的說(shuō)聲“不可考”了。然而不管怎樣，即便是因帥得國(guó)，也還是要付出代價(jià)的，至于代價(jià)是什么，大家稍稍想想便自然能夠猜到。

五、鄒忌

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒忌是齊國(guó)有名的帥哥。身型修長(zhǎng)（身高八尺有余），而且形態(tài)“昳麗”。他的帥不僅是外在的帥，同時(shí)他又是一個(gè)很有思想的人。但不幸的是他太有內(nèi)涵了，通常一個(gè)有思想有內(nèi)涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，鄒忌更愿意別人注意他內(nèi)在的東西，比如說(shuō)他更希望人們贊美他的詩(shī)歌、他的文章、他的口才等等。

過(guò)了幾日，鄒忌見(jiàn)到了這位在別人眼里不如自己美貌的男人。鄒忌若有所思，沉吟了片刻，拔足向王宮奔去。在王宮里，鄒忌與齊威王邊飲酒邊聊天。鄒忌說(shuō)：大王，臣本不如徐公美，我的妻子想讓我給她買(mǎi)櫻桃吃；我的妾想讓我給她買(mǎi)野味解饞；我的客人想讓我給他批幾方木頭蓋房，所以都說(shuō)徐公不如臣美，但事實(shí)上我與徐公相比，好比是茄子、鵪鶉、狗尾巴草，這證明我受了他們的蒙蔽。大王，以此引申到治國(guó)之道……