《水滸傳》作為我國(guó)古代四大名著，幾乎是家喻戶曉。書(shū)中描寫(xiě)的四大蕩婦自然也是人盡皆知，他們?cè)谑┠外止P下都被冠以“淫婦”之名而被殺死，分別是：潘金蓮、閻婆惜、潘巧云、賈氏。這四個(gè)女人有三個(gè)共同的特點(diǎn)。第一，貌美；第二，不能過(guò)正常人的生活；第三，都渴望與勾搭成奸的男人做長(zhǎng)久夫妻。不成想問(wèn)題卻越鬧越大，不可收拾，最終都葬送了自己的性命，令人可悲可嘆。如若她們生在現(xiàn)在的社會(huì)，沒(méi)準(zhǔn)也是大紅大紫的風(fēng)云人物，可惜生錯(cuò)了時(shí)代！

過(guò)去看《水滸傳》對(duì)這四位女人跟作者施耐庵先生的想法是一樣的，可謂是恨之入骨，死有余辜。如今看來(lái)，作者如此對(duì)待他們，卻也有些過(guò)分。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，她們四人之所以會(huì)越了雷池，并不完全因?yàn)樗齻円?，而是有其社?huì)根源的。甚至從人性本善的角度來(lái)看，他們四個(gè)人身上都還有做人的底線，只可惜個(gè)個(gè)紅顏薄命，成了社會(huì)的犧牲品。我們不妨逐一來(lái)分析分析。

首先，第一個(gè)出場(chǎng)的是閻婆惜，這在電視劇《水滸傳》里是較早開(kāi)始的。閻婆惜本是東京人氏，一家三口兒流落在鄆城縣。因貧困無(wú)錢(qián)葬父親，受宋江恩惠嫁與宋江。此時(shí)的閻婆惜為了埋葬父親，以身相許，可見(jiàn)其孝心，嫁與宋江之后，開(kāi)始的時(shí)候也是一心報(bào)恩，也曾和宋三郎好過(guò)，怎奈宋三郎不懂風(fēng)情，對(duì)她沒(méi)有半點(diǎn)興趣，別忘了這時(shí)的閻婆惜可是妙齡十八，之前又在娛樂(lè)圈混飯吃，所以，自然“好花自待碟賞”沒(méi)成想宋江索然無(wú)趣。俗話說(shuō)“少年男子那個(gè)不多情，妙齡女子那個(gè)不懷春”忍一時(shí)寂寞倒無(wú)妨，問(wèn)題是時(shí)間久了，閻婆惜豈能自甘寂寞，所以在遇到張文遠(yuǎn)這位風(fēng)流公子時(shí)，便與其一見(jiàn)鐘情，你情我愿，以至移情別戀，背叛宋江也是情理之中。背叛就背叛了，宋三郎并不記恨，可恨的是她抓到宋江的把柄之后，要挾的條件激怒了宋江，單純的她不曉得 “見(jiàn)好就收”的道理，最終斷送了卿卿性命。從這點(diǎn)上來(lái)看，閻婆惜的死起于放蕩，終結(jié)于貪婪，但是，在她的身上也不乏對(duì)美好生活的向往，她期待與張文遠(yuǎn)郎情妾意的纏綿生活，這是她的愛(ài)情觀。怨只怨自己貪婪過(guò)重，還有那萬(wàn)惡的封建制度，讓人想來(lái)不免感慨，正所謂“可憐之人必有可恨之處”，是非因果，都怨不了別人。

第二位是“千古蕩婦潘金蓮”，這是大家公認(rèn)的對(duì)潘金蓮的評(píng)價(jià)。如今，再看這種評(píng)價(jià)，就其潘金蓮的一生來(lái)講，也未免太過(guò)夸張。潘金蓮她本是大戶人家的使女，年方二十，不肯依從大戶的糾纏，告訴主人婆才被記恨嫁與武大郎。這足以說(shuō)明她有個(gè)性，有人格。一個(gè)如花似玉、青春芳齡的女子，嫁與一個(gè)三寸丁谷樹(shù)皮的侏儒，還要她心甘情愿的與之廝守終身，這真是比殺她更惡毒報(bào)復(fù)的陰招。武大郎沒(méi)有宋江的頭腦，沒(méi)有楊雄的豪杰，更沒(méi)有盧俊義的財(cái)富。見(jiàn)到高大威猛的武松，她動(dòng)一點(diǎn)心思，誰(shuí)又能說(shuō)這就是罪過(guò)呢？在遭到武松無(wú)情的拒絕之后，他對(duì)武大的怨恨就更加真切。以至于后來(lái)上了西門(mén)慶的床，找到了如意郎君，想與之長(zhǎng)相廝守，白頭共眠。潘金蓮與西門(mén)慶的熱戀，鼓動(dòng)起她生命的激情，潘金蓮不甘作眾妾之一，“她是個(gè)唯性、唯欲、唯情主義者，舍此種種，別無(wú)所求。她以性為命，為情而生”。她只是思想有些解放，不甘沉論的女人，想與命運(yùn)抗?fàn)?，向往美好未?lái)罷了。但是，萬(wàn)惡淫為首，潘金蓮為擺脫無(wú)性之愛(ài)，協(xié)從殺夫，這是萬(wàn)萬(wàn)不該的。為性而失去理智，實(shí)在是一種悲哀。

第三位就是《水滸傳》里最具風(fēng)騷嫵媚的潘巧云。潘巧云是個(gè)二婚之人，再嫁楊雄為妻，按說(shuō)應(yīng)該本本分分，做個(gè)賢妻良母。沒(méi)想到她寧愿喜歡一個(gè)為人不齒的和尚，也不愿守婦道?？梢?jiàn)楊雄對(duì)她來(lái)說(shuō)是多么的不值一提。電視劇《水滸傳》中有一句臺(tái)詞給人留下深刻的印象，潘巧云面對(duì)丈夫的屠刀，堅(jiān)定地說(shuō)：“我跟師兄一晚勝于跟你十年”。想來(lái)導(dǎo)演也是看不慣施耐庵過(guò)于仇視蔑視女人這一點(diǎn)，大聲為這個(gè)可憐的女人吶喊一聲，讓人覺(jué)悟出人性的內(nèi)涵，增加了十分同情，原諒了她的過(guò)失。甚至，在“出軌”這件事上，她并不懼怕丈夫，事發(fā)之后，更是對(duì)楊雄大吼：“是你殺了我?guī)熜?，我要為他?bào)仇！”楊雄想留她一命，孰料潘巧云一心求死：“你殺了我吧，我?guī)熜炙懒?，我活著還有什么用？”從這一點(diǎn)來(lái)看，潘巧云固然風(fēng)騷多情，不守婦道，但是她敢于為自己的過(guò)錯(cuò)承受懲罰，為愛(ài)求死，也體現(xiàn)出來(lái)了她鮮明的個(gè)性。用有一句話總結(jié)潘巧云的結(jié)局，那就是“此生最風(fēng)騷，敢為知己死！”所以，面對(duì)封建社會(huì)的藩籬，她的結(jié)局也只能是死路一條了。

第四位是盧俊義的夫人賈氏。在原著里賈氏聯(lián)合奸夫、管家李固對(duì)丈夫盧俊義“謀財(cái)害命”。讀到這段的時(shí)候，我始終不明白，好好一個(gè)夫人不做，日子過(guò)得舒舒服服，為什么偏偏要謀害親夫呢？其實(shí)，這里邊也是有原因的。也因了盧俊義“平昔只顧打熬氣力，不親女色”，將賈氏晾在一邊。中國(guó)男人一直有個(gè)誤區(qū)，但凡一碰女人，就會(huì)損耗元陽(yáng)，精氣神大受影響，功夫也就白練了。賈氏不幸，正遇著這樣男人。守著萬(wàn)貫家產(chǎn)，又有何用？若是現(xiàn)代社會(huì)，那好辦，一條“不能過(guò)正常人的生活”，就是離婚的充足理由?？赡菚r(shí)的女人，兩條路，一是逆來(lái)順受；二是紅杏出墻。賈氏選擇了后者。這就決定了它最終的歸宿。這也是一個(gè)為追求性愛(ài)而失去理智的女人，與其說(shuō)是她們的淫蕩本性害了她們，不如說(shuō)是男權(quán)主義和無(wú)性生活，讓她們無(wú)法自拔，迷失了自己。

這三個(gè)女人該死不該死姑且不論，即使有錯(cuò)罪不至死，即便罪該萬(wàn)死不至如此死法。一個(gè)大男人如此殘殺一個(gè)弱女子（即便有錯(cuò)），以此展示一種男人的英雄氣概，總讓人覺(jué)得有點(diǎn)不仁道、無(wú)人性、非英雄所為。說(shuō)穿了男人三妻四妾可以，女人必須從一而終，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個(gè)棒槌抱著走”，否則有損大男子尊嚴(yán)，必須殺之而后快。女人注定成了水滸中的悲劇人物，尤其作者對(duì)“失貞”女人手下更是從不留情。所以說(shuō)，這四個(gè)女人是男權(quán)社會(huì)的犧牲品，也是封建制度的犧牲品！