中國(guó)歷史上的妓女有兩大類(lèi)，細(xì)分有五類(lèi)。大的來(lái)說(shuō)，有藝妓和色妓之分，前者主要從事藝術(shù)表演活動(dòng)，如同今日之文藝工作者，娛樂(lè)明星;而后者主要出賣(mài)色相，就是今日人們普遍認(rèn)為的娼妓。

但之所以把藝術(shù)家和娛樂(lè)明星歸入妓女，是因?yàn)樗嚰艘步?jīng)常賣(mài)身，只不過(guò)作為皇帝妓女的宮妓，經(jīng)常是想賣(mài)身而不得。如果再細(xì)致劃分，中國(guó)歷史上的妓女由宮妓、營(yíng)妓、官妓、家妓和民妓組成。

宮妓是皇宮中服務(wù)于皇帝的妓女，營(yíng)妓是服務(wù)于軍隊(duì)軍官和士兵的妓女，官妓是服務(wù)于各級(jí)地方官員的妓女，家妓是達(dá)官貴人家庭供養(yǎng)的服務(wù)于達(dá)官貴人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人們所理解的妓女，就是活躍于民間，“服務(wù)”于社會(huì)的妓女。

在這五類(lèi)類(lèi)型的妓女中，前三類(lèi)是國(guó)營(yíng)妓女，按照現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，是體制內(nèi)的，她們地位卑賤，生活卻相當(dāng)優(yōu)裕，編入國(guó)家正式編制(樂(lè)籍)，由國(guó)家財(cái)政供養(yǎng)，當(dāng)然，也服務(wù)于國(guó)家和國(guó)家象征的皇帝與官僚的需要。至于后兩類(lèi)，相當(dāng)于個(gè)體私人經(jīng)濟(jì)，體制外生存，不向國(guó)家伸手，不給政府添亂，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。

從良，相信看過(guò)古裝劇的人都對(duì)這個(gè)詞非常熟悉，一般指古代青樓的妓女放棄妓女職業(yè)嫁人，成為良家婦女。

從良是所有青樓女子的夢(mèng)想，她們夢(mèng)想從良后可以嫁個(gè)如意郎君，相夫教子。但是可怕的現(xiàn)實(shí)讓她們望而卻步，她們還是不愿從良的。原因主要在三方面。

一是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。古代妓女想要從良，必須先贖身，有人買(mǎi)自己或是自己攢夠錢(qián)，但是高昂的贖身費(fèi)又豈是一個(gè)妓女可以承擔(dān)。那就得靠人買(mǎi)了，但是誰(shuí)又愿意娶一個(gè)妓女做老婆呢？畢竟有杜十娘的慘痛經(jīng)歷做參照。

二是觀念問(wèn)題。就算妓女?dāng)€夠贖金從良，那嫁的也只能是條件差的男人，人們對(duì)于妓女的歧視和背后的閑話(huà)，足以讓她終生抬不起頭。

三是身體問(wèn)題。從良后的妓女受到最致命的打擊莫過(guò)于永遠(yuǎn)不能做一名母親。妓女的工作就是伺候男人，古人為避孕就得服用傷害女子身體的藥，長(zhǎng)年累月，早已不能生育。

從良，不過(guò)是無(wú)數(shù)薄命青樓女子的鏡花水月罷了。