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        為何蜀漢后主劉禪要不戰(zhàn)而降獻(xiàn)出成都城?

        2017-03-02 09:22:42  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:前人譴責(zé)阿斗“快樂異鄉(xiāng)忘故國,方知后主是庸才。”要是阿斗真的帶著成都的黎民百姓去“背城一戰(zhàn),同死社稷”,“血流滿城”后,他倒是進(jìn)了

        前人譴責(zé)阿斗“快樂異鄉(xiāng)忘故國,方知后主是庸才?!币前⒍氛娴膸е啥嫉睦杳癜傩杖ァ氨吵且粦?zhàn),同死社稷”,“血流滿城”后,他倒是進(jìn)了昭烈廟,在劉備左手邊有一個座位,那么成都后人又將如何評論他呢?

        外地的朋友來成都武侯祠,瞻仰漢昭烈帝劉備和武鄉(xiāng)侯諸葛亮后,總愛問“怎么廟里沒有阿斗呢?”

        昭烈廟中缺了嗣皇帝劉禪(音shàn,字公嗣,小名阿斗,《三國演義》稱之為“后主”),是有講究的。

        20世紀(jì)40年代,我讀小學(xué)時,曾跟表叔去逛過蓉光電影院(今西南影都)北側(cè)小巷里的安樂寺。聽他說過:“劉玄德的兒子阿斗,不成器,把他老子打下來的江山賣了,亡國投降,雖說被司馬炎封了個‘安樂公’,不過保不住祖宗的基業(yè),當(dāng)然要遭趕出祖廟,昭烈廟里沒得他的座位,不肖子孫落得在此棲身的可憐下場。你娃娃要是不昌盛,死了也進(jìn)不到祠堂!”

        那時,安樂寺壩人頭攢動,人聲鼎沸,生意紅火,熱鬧非凡。塑的神像也不少,分不清誰是阿斗。我也忘了向表叔請教,只是傻傻地看著高高在上的倉頡老夫子,他老人家居然長了四只眼睛!可能只有這樣的神,才能造出那么多個字來??!

        進(jìn)初中,讀了《三國演義》下冊,覺得阿斗甘當(dāng)亡國奴,“偷生失自裁”,連自殺都不敢,真正十分無用!之后又讀到劉禹錫的《蜀先主廟》:

        天下英雄氣,千秋尚凜然。

        勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。

        得相能開國,生兒不象賢。

        凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。

        那注釋據(jù)《蜀后帝記》說:“魏鐘會、鄧艾率十萬兵入蜀,譙周勸帝,遂出降。魏封禪為安樂公。一日與宴,作蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。司馬昭謂賈充曰:‘人之無情,乃至于是,雖使諸葛亮在,不能輔之?!?《演義》還說:司馬昭問“頗思蜀否?”后主曰“此間樂,不思蜀也。”)更覺得前人說他“人之無情乃至于此”,真有道理;這種子孫遭趕出祖廟,活該!

        《對聯(lián)話》載有昭烈廟北地王劉諶龕聯(lián)云:“河山大好,經(jīng)先帝留茲安樂窩,斷送頓成空,縣公實(shí)辱三分鼎;家事飄搖,仗何人保我子孫福,自裁惟有死,丞相徒勞六出師。”

        這副楹聯(lián)純從阿斗投降被封“安樂縣公”生發(fā),義正詞嚴(yán),痛斥阿斗不肖,把那不愿投降而手刃妻兒、“殺家告廟”的劉諶反襯得十分高大。于是乎阿斗好像真是豬狗不如,宋朝人毀掉后主祠,把他趕出昭烈廟似乎還真有道理。

        后來翻閱一本歷史手冊,無意中算算阿斗在位的時間,居然有四十年,四十年哪!“業(yè)紹高光”(建業(yè)繼承漢高祖、漢光武帝)的劉備才多少年?他一意孤行強(qiáng)行出征孫吳,吃了大敗仗,過早地“托孤白帝城”“龍馭賓天”了。阿斗能以偏安西蜀四十年,總與他并不剛愎自用,而用人任賢有關(guān)嘛!劉禪未必“不象賢”!當(dāng)然后來他聽任宦官黃皓專政,以致蜀國逐漸衰敗,恰如史學(xué)家陳壽所評論:“后主任賢相則為循理之君,惑閹豎則為昬闇之后,傳曰‘素絲無常,唯所染之’,信矣哉!”

        劉諶當(dāng)年主張“父子君臣背城一戰(zhàn),同死社稷,以見先帝”,畢竟只想到先帝留給的“安樂窩”和劉氏一家的“子孫福”。再看《演義》寫的劉禪的話:“今大臣皆議當(dāng)降,汝獨(dú)仗血?dú)庵?,欲令滿城流血耶!汝小兒豈識天時!”這些話也不無道理,接著再看《演義》寫的“于是成都之人皆具香花迎接(魏軍)”,可見時人的真實(shí)思想。如果阿斗真的“背城一戰(zhàn)”,成都又將如何,人民又將如何呢?

        再讀《演義》所寫阿斗答司馬昭問話一段,發(fā)現(xiàn)書上還有這么兩句:“昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主誠實(shí),并不疑慮?!痹瓉戆⒍氛嬗幸娮R,如果不讓司馬昭“深喜誠實(shí)”,豈不早作了刀下冤鬼,早死8年,活不到65歲?后來的孟昶、李煜一干亡國降君的結(jié)局豈不是反面例證嗎?

        同是割據(jù)一方的錢镠遺囑子孫:“度德量力而識事務(wù),如遇真君主,宜速歸附。圣人云順天者存?!薄懊駷橘F,社稷次之。免動干戈,即所以愛民。”宋太平興國三年(978年)其孫子弘俶舉家入朝,和平統(tǒng)一。江浙避免了兵火,此后一直是富甲中國之區(qū)。錢氏的貢獻(xiàn),朝野欽敬。

        前人譴責(zé)阿斗“快樂異鄉(xiāng)忘故國,方知后主是庸才?!币前⒍氛娴膸е啥嫉睦杳癜傩杖ァ氨吵且粦?zhàn),同死社稷”,“血流滿城”后,他倒是進(jìn)了昭烈廟,在劉備左手邊有一個座位,那么成都后人又將如何評論他呢?于是我想起了一首打油詩:

        西蜀偏安四十年,平庸阿斗任人專。

        孔明祎琬皆良相,怎說生兒不象賢?

        鏈接:

        (宋)太祖問罪江南,李后主(煜)用謀臣計,欲拒王師。法眼禪師觀牡丹于大內(nèi),作偈諷曰:“擁毳對芳叢,由來趣不同。發(fā)從今日白,花是去年紅。艷曳隨朝露,馨香逐晚風(fēng)。何須待零落,然后始知空?”后主不省,王師渡江。(《冷齋夜話》)

        徐鉉歸(宋)朝,太宗令往見李煜……后主默不言,忽長吁嘆曰:“當(dāng)時錯殺了潘佑、李平!”鉉去,乃有旨再對,詢“后主何言?”鉉不敢隱,遂有秦王賜牽機(jī)藥之事(服藥,前卻數(shù)十回,頭足相就,如牽機(jī)狀)。(《默記》)

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